但他最终还是有点忍受不了了。
但他最终还是有点忍受不了了。
如果没有豆饼子，面包也是可以的。
如果没有豆饼子，面包也是可以的。
“那你为ฦ什么会想出这么一个故事来呢？”
“那你为什么会想出这么一个ฐ故事来呢？”
吴小清当然不会说这就是他看到的，但一时之间，他也想不到别ี的理由。
吴小清当然不会说这就是他看到的，但一时之间，他也想不到别的理由。
“星神是不是又要去偷其他好吃的东西了？”蟒的儿子现在天天盼着的就是吃饭时间，“他不怕水里的大鱼吗？大鱼也是神，他们打起来谁厉害？”
“星神是不是又要去偷其他好吃的东西了？”蟒的儿子现在天天盼着的就是吃饭时间，“他不怕水里的大鱼吗？大鱼也是神，他们打起来谁厉害？”
等这些鳄鱼退回去之后，走在前面的战士再次去蛋附近，勾引鳄鱼继续爬出水面保护，如此几次循环之后，水边上几乎有了好几十条鳄鱼的尸体，而剩下的鳄鱼，似乎再也没有保护他们蛋的打算。
等这些鳄鱼退回去之后，走在前面的战士再次去蛋附近，勾引鳄鱼继续爬出水面保护，如此几次循环之后，水边上几乎有了好几十条鳄鱼的尸体，而剩下的鳄鱼，似乎再也没有保护他们蛋的打算。
神问巫第一个问题：“雨下了多久。”
神问巫ใ第一个问题：“雨下了多久ื。”
“没事没事，不渴，帮你换一个好的硬盘，你这硬盘被病毒搞坏了。”
“没事没事，不渴，帮你换一个好的硬盘，你这硬盘被病毒搞坏了。”
沈长文要在这里监督b计划的进展，吴小清这次回去，就需要负责联系沈长文之前开创的很多项目，沈长文还特别ี给吴小清列了一个清单，给他规划好了日程表。
吴小清注意了一下这个日程表的时间，密密麻麻，从上午七点起床开始，一直到晚上十点睡觉，中间几乎连上厕所的空间都没给留。
日程表中，吴小清回地球第一件要做的事情，就是去理发店，在这之后，占据相当一部分的内容，都是参加项目讨论会。
本以为回去地球就可以好好休息休息，但现在看起来——似乎还不如不回去呢。
“我觉得我这头发挺好的啊，”临行前，吴小清还想跟沈长文商量一下关于理发这事，“很酷炫。”
“是挺好，”沈长文点头赞成到道，“只是大多数人都不懂得欣赏，你就牺牲一下吧。”
吴小清是个通情达理的人，沈教授既然都这么เ说了，他也就只能同意。
……
吴小清看着镜子里的那个家伙，左看右看，上看下看，总觉得那个人不像是自己้。
西装是沈长文给他买的，领带是陈舍——沈长文的一个学生，现在是他的助手——帮他配的，就连手里的包据说都是名牌。
酷炫的爆炸头现在变成了油光发亮的西装头，这一身装扮再加上搜救队的这副眼镜，吴小清怎么看怎么เ感觉别扭，看着别ี扭，走路别扭，说话更别扭。
在吴小清感觉中ณ，这身行头比他几天前，穿着的锁子甲加头盔都要让人憋屈。
不过搜救队有句话说的吴小清有些能够理解了，在现代，西装就是铠甲â。
在古代的环境中，铠甲就是身份的象征，意味着巨大的财富，还有随时能够威慑人的武力；在现代，名贵的西装和刻๑意的装扮造型，也有同样的作用。
不管吴小清的打扮是什么，这些都不重要，重要的是他要完成任务。
吴小清今天行程上的第一个讨论会，议题是关于中世纪时期的农民起义แ。
一个ฐ沈长文十分关心的现实议题，这对于他优化救援计划ฐ有着十分重要的作用。
但对于来参加会议的几位教授，还有他们的学生来说，这就是一个有钱人花钱，听他们吹牛b的机会。
吴小清主持讨论会。
主持的意思是，他需要提问，推敲细节，制定方案，商量可行性，听取意见，并最后形成一个结论。
当然，吴小清在这里，贡献的只有一张嘴巴，所有的细节问题，搜救队都会通过字幕告诉他。
沈长文原来是打算租一个办公地点，但这个事一直还没有落实。所以会场暂时就设在大学的一个自习室，是课堂式的会议。
吴小清到的时候，与会者都已๐经来了，沈长文邀请了三位西方中世纪历史方面的教授，还有他们各自带的学生，一共有十二个ฐ人。
陈舍和大家都见过面，这些人也都是他协调联络请来的。他首先为大家正式介绍了吴小清，并告知所有人，吴小清是这个项目的负责人。
然后吴小清宣布会议正式开始。
按照搜救队的请求，吴小清首先提出了一个很具体的问题：“如果，几个ฐ现代人回到了过去，借助很少的武器，和大量的财富，能否有机会在短时间内，成功的领导农民起义แ。”
几个教授们早就有了一些预ไ案，彼此大概ฐ聊了一会之后，开始和吴小清，或者说，是跟搜救队，就这个问题展开了更深入的探讨。
具体是什么时期的中ณ世纪？十一世纪还是十四、十五世纪？
短时间是多长的时间？成功的定义แ是什么？推翻原有秩序？还是建立国家政权？
吴小清一项一项地跟这些专家们补设定，所有这些讨论的设定依据，自然都来源于他们需要拯救的四个月之后即将火山爆发的古代文明。
很快，几个专家们各自形成了立场鲜明的意见，其中两ä家是支持的，第三家反对，他们的学生都在拼命的为自己的导师寻找古今中外的例子作为ฦ证据支持，在这些激烈的争吵中，吴小清大多数时间只是听他们说，只是在话题出现明显偏转的时候，说话限制他们的讨论范围。
“传销这种手段是一种可能性，但你们不得不考虑，四个月的时间太短了，不管是多少财富，获得者并不会因为这些财富而对雇佣者感恩戴德，相反，他们可能对神的感激比对人更多——宗教的解释者，会下意识的把信教者通过自身手段取得的世俗成就，拉过来当做宗教的产出，而在信仰者本身也坚信这一点的前提下，几个现代人的努力，很可能最后只是为这些牧师提供了好处。中世纪威แ尼斯一带有很多富有的商人集团，但他们都有一个共同的特征……”
“现代人和古代人之间存在过大的生活差距，在这么短的时间内，企图通过生活的进步来进行同化，是很不现实的。不用说以农民为主题的中世纪古人，就算是现代人，贸然获得了一个过高待遇的工作，也需要半年的时间来进行心理适应和认同，在这期间，最好的手段反而是不应该对他们原有生活进行大的影响。如果真要这么干了，舆论会在短时间内迅速失控，最后会让所有人形成过高的心理期待，建国初ม期的一些运动……”