赵宦光死后葬寒山坞南面的天平后山，正与葬于北麓的其父遥遥相对。在父子情深目光的交织之处，就是寒山岭这一片幽邃静好。
赵宦光死后葬寒山坞南面的天平后山，正与葬于北麓的其父遥遥相对。在父子情深目光的交织之处，就是寒山岭这一片幽邃静好。
一路走，一路问：“从哪里来？”这里路刚开修，还没有通行，我的出现令他奇怪。
一路走，一路问：“从哪里来？”这里路刚ธ开修，还没有通行，我的出现令他奇怪。
在满目浓荫的山顶ะ流连徘徊，不忍遽去。茅山庙平台前有碎石铺就的古道，一直通往后山下。山道两ä旁杂树壁立如墙，葱茏繁茂，枝叶在空中相接，形成天然绿色隧道，令人见之心喜，不由沿“绿廊”往山后下行了几步，看见谷底有小村于四围秀岭环抱之ใ中，问向导，回说是“篁村”，可见当年此地应是茂林修竹，十分清幽之ใ处。
在满目浓荫的山顶ะ流连徘徊，不忍遽去。茅山庙平台前有碎石铺就的古道，一直通往后山下。山道两旁杂树壁立如墙，葱茏繁茂，枝叶在空中相接，形成天然绿色隧道，令人见之心喜，不由á沿“绿廊”往山后下行了几步，看见谷底有小村于四围秀岭环抱之中，问向导，回说是“篁村”，可见当年此地应是茂林修竹，十分清幽之处。
乘车而上最快捷，无论赴山头饮茶就餐，或是去位于三茅峰的上真观，只要用最短的时间就可抵达目的地。如果弃车而行，穹窿山的登山主ว道就是那条长达2ooo多米的御道了，实际上是用山石铺就的坡道，隔几步就是一个台阶，直达三茅峰上真观门外的露台前。
起先，我有好几次是随众人乘๖车去位于三茅峰的上真观的。观内后山有座望湖亭位于三茅峰的最高处，亭内立石碑，正反面和两侧都镌刻乾ດ隆御笔，记录了这位皇帝多次登临此处观穹窿山色与太湖烟波留แ下的四诗。于亭内亭外四望，确实天低山高，空湖豁眼。返回时经过上真观依山而建的几座殿房，一路听道长嗟叹，原先有那么เ多那么粗壮古老的大树啊，好多树几个人合抱都圈不起来，现在都没了，房子可以慢慢造，但树就没办法了。他的父亲就是这里的老道士，他从小是在上真观长大的，对这里的一切很熟悉。
我知道他的意思，没有几十年上百年，大树是不可能有了。何况穹窿山的山头，大多可称为“绝顶”：石多土薄，风劲水少，小树尚难成活，何论大树古树？石山之树，其生存全凭“天意”，一旦斫ว毁，人工绝难挽回。
从上真观山门走到观前露台停车场上，我总会向通往山下的那条御道张望，现在它只是一个下山的口子，有石阶而下，消เ失在山坞绿荫之中ณ。我每次上车前都会凝视它，心想：一定找机会走一走这条山路，那一路，肯定很漂亮，也肯定很快乐่。
真的在几个月后某个双休日的下午，约了两位朋友一起去爬穹窿山。我们是在下午四点左右才到山脚的，这是我的主意，想避开人多的时候。果然傍晚之ใ际去，游人已散尽，只余一座空山，一曲石径，任人倘佯。这两位朋友不是苏州人，我带他们同往，是有一些“献宝”心态的，总觉得好东西应让朋友分享。
沿途果真十分幽静可爱，御道隐在树木葱郁๗的山坞里，道旁岩石上常有名人碑刻，更有泉水潺潺于幽草之ใ中，十分唯美。我总觉得，一座山，如果只坐汽车或乘๖缆车上去，不能算真的去了山里，因为这时的群山只是背景和旁้衬，无法亲近。只有一步步走进去，一级级登上去，才是真正的进了山。我最喜欢最享受的就是在漫漫登山途中，体会夏日迂曲高深，浓阴掩路；冬日旷远空灵，疏林如椽的画面和感觉，其间的气喘心跳，汗流如注，或神定气闲，悠然漫步，都是与山的一种互动，叫游山也好，朝山也好，只要每次都将自己้实实在在地全身心地投了进去，便会在不知不觉中得到真正的休息和放松。到穹窿山，最好从古御道走上去