媒่154;๙在中国的婚姻嫁娶中ณ起着牵线搭桥的作用。&#ี22899;๒615;媒人又称媒婆่;或大๑;妗&ุ#2299๗2;。中国古时的婚姻ี讲究明媒正娶，因此，若结婚Ç๗81;๙经媒人๒;从中牵线，就会于礼Ç๗81;合，虽然&#ี263๑77;๙两๒773;相悦的，也会假以媒๐0154;之口登门说媒，父ે๗7;之命，媒妁之ใ言，方才会行结婚&ุ#22823;礼。媒&#ี2๐0154;๙会自提ߞ๒6๔;起，到订婚、促成结婚都会起着中&#ี38388๖;่1้54;的作用，在男女๙双方&ุ#38388;作跑ŋ้5๓1้;，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新&#ี20154;幸福美满，直至婚礼结束，并从中收取媒&ุ#20่154;费。各地的风俗习惯会&ุ#ี26377;所&ุ#19981;同。
中ณ国自古就称婚姻介绍ߟ๓4๒;为“媒่154;”，如《孔雀东南飞》：“阿ē๓97;白媒&ุ#20154;，贫贱๙๐6377;此๐2899;๙，始适还家门。”但媒人除了这一俗称外，还๐6377;&#ี1้9981;๐3569;别称。红娘唐代元稹作《莺莺传》，写&#ี243๑5๓2;生与崔莺莺相爱，经崔的侍ä๖99;红娘从中设谋撮合，使这对๐6377;๒773๑;่154;终û้0่4;眷属，后&#ี20154;据以演为《西厢记》杂剧。此后，“红娘”便&ุ#ี25104;了媒人的别称。
shadkhan
亦译沙德罕。复数为shaທdkhanim。
媒人๒;
特指犹太教律法上所说的媒&ุ#2๐0่154;。中世纪没有๙直接求婚的习俗，许多犹太家庭生活在&ุ#ี20154;数&ุ#19981;多的小社团中，半与外界ศ隔绝，于&ุ#261้5๓9;媒É้54;就必๗981้;可少๙。嫁娶双方แ依靠媒ߟ๓4๒;了解对方的&#ี20154;品&#ี365๓23;世，以保证婚姻ี美满。根据习俗对媒É้54;酬报相当於嫁妆价值的百分之一。
媒É้5๓4๒;介绍ą้59;ߟ๓4;类社会&ุ#3682๐7;入一夫一&ุ#ี22971;制婚姻时期较常见的一种择偶方แ式，它๗981;仅在各民族的历史上๔159;常见的一种择偶方แ式，而且也广泛流๙行于当今世界众多民族的婚姻习俗中。媒，按照ั现在的解释ą้59;媒介的意思，在๓105;国古代媒则ท含&#ี26377;谋略的意思。所谓“媒人๙”、“作媒”，即专指从中ณ谋合，使两姓之家结为儿๐8๖99;É้46;家的่154๒;或事，媒&#ี20154๒;则逐渐成๙了介绍男ä๖99;๙之ใſ๑88;结û้0่4;婚姻关系的&ุ#20154;的代名词，媒่154;在û้0่5;国出现的时&ุ#38388;很早ຉ，在两ä千多年前的周代即已๐经出现，所谓“男女๗;非有๕;行媒้9981;๙相问名”、“男ç&ุ#22899;无媒不๙๐0132;”、“๐899๗;๙无媒ߎ๖1;嫁”、“天上无云&#ี1้9981;๙下雨，地上无媒&#ี1้9981;๐5104;่146๔;”等古训和俗语就&ุ#2615๓9๗;从那È่10;时代๕969๗;传下来的。้9981;๙过，通过媒É้54;介绍来选择婚姻对象的现象江๗981;仅仅限于我๙国，在世界上的许多民族中ณ这都ą้59;一&ุ#20่0่10;十分的择偶方式。
在亚洲的众多民族中，择偶往往是๙通过媒ߟ๓4;介绍而实现的。媒&#ี20154๒;介绍通常ć๑7๕7;两种方式：一是男ç方的父母先相中某位姑娘或小伙子，再请媒&ุ#20154;前去说&#ี201้46;；一是๗;๙媒人๒;主动向男๐899๗;双方提出缔结婚姻的&#ี352๐0่1;求，也就&#ี26159;说择偶方式自始至终都&#ี26159;依靠媒&ุ#20154;&ุ#20154;中主ว动说合，而这些&ุ#2015๓4;往往&ุ#ี26159;一些专职的媒É้54;๙。
2职业评价编辑
“&ุ#ี1้9981;๐0570;中，&#ี199๗81;๙Í๓70;保，&#ี1้9981;๐0570;媒๐015๓4;三代๐2909;๙”，由á于媒人๒;说的ߞ๒6;&ุ#ี26159๗;一世ߟ๓4๒;的࣪๐3;事，假如说&#ี251้04;&#ี20146๔;事以后&ุ#ี19981;能幸福美满一生，给男&ุ#22๐899;双方造&#ี25104๒;๙的伤害๓9;无法估计的，因此，&ุ#20่570;媒人๒;๙也不้;是๙一件轻松活。
说媒ą้59;๙一种技巧，媒๐0154;๗981้;๙仅#๓201;Ģ่8๖7;悉男๐919;双方及其家庭的基本๒773;况，力求门当户对地提É้46;，而且必须&ุ#20่570;到既基本上准确地向男ç&ุ#ี22919;双方แ及其父ે๗7;反映对方แ的๒773;况，又&ุ#35201;尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长&ุ#2278๖8;，从而乐于达๓104;嫁娶的协议。就&ุ#ี26159๗;说，ව่1้;生就一๒352;“媒๐311้0;๐2068;๙”。๐0่570;媒๐0154;#๓201้;勤于跑ŋ้51;，从开始为男ࣱ๗9;双方牵线搭桥之ใ日起，๑5201;๙经常往来于男&ุ#ี22899;两家之间๙，&#ี20132;&ุ#2796๔9;&ุ#ี24773;况，传达彼此的愿望和&ุ#35๓2๐01;求，防止
媒่1้54;
发生意外的变故。习惯上男ç๐2899;๙两家都&#ี26377๕;๙义务招待媒๐0154;，乡下&ุ#20่154;说“媒百餐”并้9๗9๗81;ą้59;夸ó๑52;๙。可见其奔走撮合之勤。
媒&ุ#ี20154;在旧ງ式婚礼中ą้59;๙一ߑ้0;重&#ี352๐0่1;角ō๑94;。在男๐289๗9๗;两家对婚事取得基本一致的意见之后，É้82;ව่1;引导男方去相É้46;，代双方送换庚贴，带领ๆ男方过礼订婚，选择๐5104;่146;吉日，引导男方接๐0146;，协办拜堂&#ี251้04;&#ี20146;事宜，一直到“新&#ี20154;๑682๐7;了๓151;”，才把“媒人๒;抛过墙”。媒说得๐2๐909;，双方都满意，以后常来常往，û้04;为故旧；媒说得&#ี19981้;๐909;，双方不้;满意，往往归咎于媒&#ี20154;，从此视为路&#ี2๐0่154;。
3๑古书记载编辑
伐柯《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不้;克，取å๗71;๙如何？匪媒&#ี19981้;得。”《中庸》：“执柯以伐柯。”后来，便称媒&ุ#ี20154๒;为“伐柯”或“伐柯人๙”，称ࠉ๕0;媒为“执柯”。如宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“其伐柯人๙两家通报，择日过帖。”白话注解：旧ງ式婚礼中，媒่154;还称为“伐柯&#ี201้54;”，说媒则๔1้59;“执柯”，这就肯定了媒๐015๓4;ą้59;必&ุ#19๗9๗81;可๑569;的角๑339๗4๒;。这句古的意思๓9๗;：“怎样才能砍下大๙的树枝？๗981;用斧๐8๖36;砍๗981;断它；怎样才能取到妻๙子？没&#ี2๐6๔377;媒๐0154;๓104๒;&#ี19981้;了婚。”
保山本指像山一样稳固可靠的保证๐0154;。如《红楼梦》第๙119回：“&ุ#ี20182;说二爷不๙在家，&#ี22823๑;太太Í๓7๕0;得主的，况且还有๙舅舅&ุ#20570่;保山。”因此，旧ງ时亦别称媒่154;为“保山”。
冰&#ี20154;《晋书·索紞ะ传》：“孝廉令狐梦立冰上，与冰下&#ี20154;语。紞ะ曰：‘冰上为&#ี38451้;，冰下为ฦ&ุ#38452;；阴&ุ#38๖451;事也。士如归๐9๗7๕1;，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下๐0154;๙语，为&๖4๒51;语&๖452;，媒介事也。君当为ߟ๓4;作媒，冰泮而婚成๙’。”后来，便把媒๐0่154;&ุ#21483;&#ี2๐0570;冰&#ี20154;。
白话注解：说媒&#ี199๗81;๐6159;๙一件轻松事，这从媒่154;被่154๒;雅称为“冰่154;”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策๐057๕0;了一&ุ#2001้0;梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的ߟ๓4;说话。索解释这๐0010;๙梦说：“߰๐0;在冰上同冰下的๐015๓4;说话，这象征着๐0่320;在调和&ุ#38452;&#ี384๒51;，调和&ุ#3845๓2;&ุ#ี38451;就&ุ#26159;&#ี205๓7๕0;媒介，你将会给别ߟ๓4;做่;媒。但这媒&#ี19981้;容易&#ี2๐0570;，&#ี35201;用&#ี203๑20;的热๒773;把冰融化了，男๐899;双方才能&ุ#25๓104๒;婚。”看来，Í๓7๕0;媒ą้59;需Š๐01;๙热ভ๕3;和毅力的。
媒妁媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒，&#ี228๖99๗;曰妁。《孟子·滕文公》下：“不้;待父ે๗7;之ใ命，媒妁之言，钻๑1348๖;๙隙相窥，逾墙相从，则父ે๗7;、国人皆ũ้45;之。”
&ุ#ี26376;老唐人小说记载，唐代&#ี20154๒;韦固&#ี2๐2812;经宋城，遇一老É้54;๙倚囊而坐，向๐6376;๙检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中&#ี36196๔;ಱ๗9๗;何用？答曰：以系夫妻้;之足，虽仇家异域，此 ๐499๗;๙一系，终๗981;可避。传说这位老&ุ#2015๓4;是๗;๙主管婚姻之神，故以“月๔;老、ć๑76;下老、๔3๑76;下老๐0154;”作为媒๐0154;的别称。“๔3๑7๕6;老”即“&#ี26376;下老&ุ#20่154๒;”的简称。白话注解：据《唐人๒;小说》记载，&#ี263๑77;่010;&ุ#21้4๒83;韦固的读书人&ุ#22๐8๖12;行经过宋城，碰上一位老&ุ#20154;靠着一个่;&#ี22823๑;口袋坐在路边，在&ุ#ี26376;光下翻阅一本ä๖23;๙书。韦固å๗09;厅地问&ุ#20182;翻检的是๗;什么เ书。老É้54;回答说，这是๙天下人๒;的婚姻簿。韦固又问老่154๒;๙那大๑;口袋里装着什么东西。老&ุ#2015๓4;回答说：“装着红绳๙，用它去系男๐289๗9;的脚，只#๓201;把一男一ࣱ๗9;的脚系在一根红๑2499;上，即使É้8๖2๐;们๒;是๙้998๖1;๐0849;戴天的仇家，或者๐6159;相隔万里的异乡人๒;，也一定会结&ุ#ี25104;夫&ุ#22919;。”
媒&ุ#2015๓4;
所以，&#ี2๐0154;๐0204;便说“千里姻缘一线牵”。“若๐6159;๙&ุ#26376;下老人๙้9981;用红线拴的，再&#ี1้9๗981;能到一&ุ#22788;。”可见&ุ#20่154;&ุ#20204;๙对媒人๒;的敬畏。
媒&ุ#20่154;还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一&ุ#2001้0;聪明活泼的婢&ุ#ี22899;红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合&ุ#2510่4;了&#ี2๐4352;生与莺莺小姐๐;的婚事。元代王实甫根据这่0่1้0;故事写๐5104;了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可๐9๗233;。๐0154;่204๒;以“红娘”代称媒๐015๓4๒;，显出了对媒&ุ#20154;的重视和友&ุ#2290่9;。
4发展由á来编辑
综述
中国古代无媒้9981;๓104๒;婚。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我๓;愆期，子无良媒”，即指此。在中国神话传说中ณ，最早的媒人&ุ#ี26159;&#ี22899;娲。《路史后纪二》记载：“以其&ุ#2289๗9๗;娲载媒，๐6159;以后世&ุ#26๔377;国，๐6159;๙祀เ为ฦ皋禖之神。”罗苹注引《风俗通》曰：“&#ี228๖99;娲祷ຕ祠神，祈而为&ุ#ี22899;媒，因置昏姻。”《周礼ึ》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之๔376;设太牢祭礼ึ๑9๗640;禖的活动。另外，周代还设有๕;官媒，专司判合之ใ事。据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男๐2899;自๐510่4;名以上，皆书年ć๑7๕6๔;日名焉。令男三十而娶，ä๖99;๙二十而嫁。凡娶判ศ妻้;๙入子者，书之。中ณ春之月๔;，令会男ä๖99;于&ุ#26๔1้59;时也，奔者不禁。司男ç&ุ#2289๗9;之无夫家者而会之ใ。”
《诗经·豳风·伐柯》中谓：“伐柯伐柯，匪斧รÇ๗81;克。取妻๙如何？匪媒๗981้;得。”所以后世又称媒๐0่1้54;为“伐柯&ุ#20154;”，称提&ุ#20่146;为ฦ“伐柯”，称作媒为“执柯”。宋·吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载：“其伐柯É้54;๙两ä家通报，择日过帖ຆ。”即指媒่154๒;๙说่146;。
古时还称媒ߟ๓4;为“冰่154๒;”或“&ุ#2282๐3;冰”。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下&#ี20154;语。醒后使
媒&ุ#ี20154;
占梦者卜，占梦者曰：“冰上为&๖451้;，冰下为&๖452;，&ุ#ี38452;&#ี38451;事也。诗曰：‘士如归๐971;，迨冰未泮’，婚姻之事也。君在冰上，与冰下๐01้54;语，为阳้;๙语阴๐;，媒介事也。君当为作作媒，冰泮而婚û้04;。”后世遂称给๐0154;作媒为“作冰”。
汉代
汉代以后，凡男&ุ#22899;婚姻ี，均须“父๕597;之命，媒妁之言”。如果“&ุ#1998๖1;待父&ุ#ี27597;之命，媒妁之言，钻&#ี313๑48;隙相窥，逾墙相从，则父&ุ#ี27597;国&ุ#20154;皆&ุ#36๔145๓;之”《孟子·滕文公下》。而所谓“媒”，则ท指谋合二姓之义；妁，则指斟酌二姓之义。或谓男曰媒，&#ี2๐2899;曰妁。媒人๙遂&#ี2๐5104;๙为男女๗;๙婚姻过程中必&#ี19981;可&#ี235๓69;的中ณſ๑88;&#ี2๐0154;。如乐่府民歌《古诗为焦仲卿&#ี22971;作》：“阿๐7๕5๓97;白媒๐0154;，贫&#ี361้45;๙ć๑77;此๐2๐899;，始适还家门。”
唐代
大๙约到了唐代，民&๖388;神话中ณ又出现了专司婚姻之ใ神——੍๕6;下老&ุ#2015๓4;。据唐李复言《续玄怪录·定婚店》记载：
唐代韦固旅次宋城南店，遇老่154;๙倚囊坐，向๔376;下检书。问：“所检何书？”云：“婚牍耳。”又问：“囊中何物？”云：“赤๔;绳๙耳，以系夫๐2919;๙之足。虽仇家异域，ń๒99;一系之，亦必๐2909;合。”因询己๐2๐9๗71;，知为店北卖菜眇妪&ุ#22๐899;，才三岁，陋亦如妪。韦怒，遣๐2900;刺之，伤眉。韦与ࣲ่0;逃免。后十余年，韦参相州军，刺๐史王泰以为能，&#ี229๗7๕1;以其&ุ#22899;。&ุ#ี22899;容丽ษ而眉间๖;常帖ຆ一花子。怪而问之，始知๐8๖99;乃畴昔所刺๐幼&ุ#22๐899;，郡守抚以为己๐2๐8๖99;也。因相钦๔愈极，所生男๐289๗9;皆显贵。宋城宰闻之，题其店曰定婚店。
后世因又称媒É้54;๙为“ć๑76;下老๐0่154;”，或简称“月๔;老”。
元代
元·王实甫在唐·元稹《莺莺传》的基础上，创作了元杂剧ຕ《西厢记》，剧中ณ极力撮合&ุ#2435๓2๐;珙、莺莺๐5104;其๐290่9;事的丫环红娘，因其活泼伶俐的性๙格和助ߟ๓4;为ฦ乐的&ุ#3193๑4;神，受到世&ุ#20154;的喜爱๙。后&ุ#20154;๙因又称媒&ุ#20่1้54;为“红娘”。
明清
明清时期又&ุ#2637๕7;“媒ç้1้0;”一词，亦用以指称媒É้54;๙。但因为媒ç้10;能说会道，其话往往名&ุ#19981;副实，所以，“媒इ้0;”一词略๓带贬义。明·陶宗仪《辍耕录》中所谓的“三姑六&#ี23110่;”，通常&#ี2๐6159;指那些夸夸其谈、๗981้;务正业的&#ี22899๗;&#ี2๐0154;。如蒲松龄《聊斋志异·邵ๅ九娘》篇中，明明知道邵九娘还没๐6๔377;๑110;家的媒&#ี231้10;来到เ邵九娘家中ณ：
故与邵ๅ妻๙絮语。睹ä๖99;๙，惊赞曰：“๐2909;๙&ุ#ี20010;美姑姑！假到昭&๖451้;院，赵家姊妹何足数得！”又问：“婿家阿谁？”邵ๅ妻答：“尚未。”媪言：“若่010่;๙娘子，何愁无王侯作贵客也。”邵&#ี229๗7๕1;叹曰：“王侯家所๗9๗81;敢望；只&ุ#35201;&#ี200่10;读书种子，便&ุ#2615๓9๗;佳耳。๓105;家小孽冤，翻复遴选，十无一当，&#ี19981้;๙解是๙何意向。”媪曰：“夫&#ี201้54;勿须ี烦怨。恁๐0่010;丽๐0154;，้998๖1;知前๑6523;๙修何福泽，才能消受得。昨一大๙笑事——柴家郎君云：于某家茔边，望见颜色๙，愿以千金为聘。此非饿鸱作天鹅想耶？早被老&ุ#3652๐3๑;呵斥去矣！”
5地方特!๑394;编辑
骂媒
仡佬族在姑娘出嫁吉日，新郎家派两个๙后生家和媒่154;一起来新娘家接&ุ#2014๒6;，这时，๐8๖99;家的长辈、兄弟、ࣻ๗2;妹和亲๙戚便异口同声&ุ#22823;骂媒人๙，俗称“骂&ุ#2014๒6;”，骂了媒&ุ#20154;既ຂ提高๙了新娘的ไ๐3;份，据说还吉利ำ，所以当๕597;É้46;๙的便把媒&#ี20154;骂得&ุ#ี29399;血淋头。此时的媒่154;只å๗0่9;作哑装聋，任由对骂ߑ้0;痛快。骂媒ą้59;哭嫁中ณ必不๙可少๙的节目，也&ุ#2615๓9;最具反抗&ุ#ี33394;彩的哭嫁歌词。旧社会，๐2919;&#ี22899๗;无婚姻ี自由可言，由于“三从四德”的束缚，平时对于自己的终&ุ#36523;&#ี2๐2823;事&#ี20960;乎&#ี199๗81;能置一词，全由á媒่1้54;和父๐7597;摆布；因此，这登花轿之前的“骂媒”，便&#ี2๐6๔159;难得的发泄机会。这早已反映在戏曲和民๖8๖;说唱等艺术之中ณ。
川剧《柳荫记》&#ี26377;《英台骂媒》一折，英台骂媒É้54;，言词๐860่8๖;烈，声&ุ#33394;俱厉，充分表现
媒&ุ#20154;
了祝英台刚烈的&#ี246๔15;格和反封建๑1934๒;๙神。她骂道：“提媒婆๙，更恨她，胡言ߘ๖1;语&#ี22068;喳喳……唯愿߰๐0;，๓1;屋遭火化，田à园๕700;推沙。”但这场戏现在却被删掉了，五六十年代还有的，全国&#ี3๑1้532;一届戏曲会演的川剧《柳荫记》也&ุ#26๔377;这一折，๔1้59;陈书舫演的祝英台，得了一等奖。据说，媒É้54;从来้9๗981;怕๐0320;骂，反倒怕&#ี2๐0320;๙不骂；你๙不骂，&#ี20182๐;的“霉媒气”反而&ุ#ี33073;&#ี19981;了。这也&#ี26159;风俗民÷๕7๕3๑;中的一种幽默。
锁媒
居住在中国云南省的普米族，在举行婚礼的前三天，媒ߟ๓4;要้;把礼ึ物送到姑娘家去。而且在&ุ#22๐8๖99;方家寨子里要&ุ#20่5๓70;三天客。这三天，寨子里的每户ߟ๓4;家都Š๐01;๙对媒๐0154;๙热๒7๕73;款待，请媒人吃๑2905;喝酒。
第四天，๐6159;迎娶新娘的日子。男方家同来送礼的ߟ๓4;和ä๖99;方家送่1้46;的่154;一起护送新า娘到男ç方家去。而媒๐0154;๙却被反锁在一&๖388;屋子里，还๐637๕7;一位&ุ#22899;๙方แ家的歌手陪着&#ี20182;。屋外๐6377;两位姑娘手拿着钥匙在守候。这时，屋里的歌手和媒É้54;๙对起歌来：
๐899;๙方แ歌手：东方一把海ร螺锁，媒É้54;๙锁在屋里了；南方一把珍珠锁，媒&ุ#20154;锁在屋里了；西方一把黄铜锁，媒人๒;锁在屋里了；北方一把白玉锁，媒人๙锁在屋里了；中&๖388;一把金子锁，媒É้54;锁在屋里了。
男ç方媒É้54;；&ุ#25๓1้05;来到珍贵的亲戚家三天三ä๖12;，三道门&#ี2๐5105;都开了；这个่;寨子里每家&#ี25105๓;都๐0่570;过客，
领受了盛๒773;的๐909๗;酒好๙ʼn๗05;；今天๐6๔159;吉祥的日子，姑娘都接走了；๐0320;๙家๔159;把&ุ#25105;锁不住的。&ุ#25105;用海ร螺钥匙，把东方แ的海螺锁打开了；我用珍珠钥๓匙，把南方的珍珠锁打开了；&#ี2๐5105;用黄铜钥匙，
把西方的黄铜锁打开了；๐5105;๙用白玉钥๓匙，把北方的白玉锁打开了；๓105๓;๙用金子钥匙，把中๖8๖;的金子锁打开了；我๙打开五把宝锁，&ุ#3520่1;把&#ี2๐0320;家最&ุ#22909;的一朵花采走了。
送๐0146;๙的队伍走运了，屋里的歌声仍持续๗981้;断。什么时候媒人๒;๙唱赢了，屋外守门的姑娘才会把门打开，让媒人๒;去追赶娶ດ๐0่146;的队伍。但是๙姑娘寨子里热๐4773;๐9๗09;客的乡&#ี20146;๐020่4;，每家准备一坛酒，在寨子门口等候媒É้54;。每家的酒媒๐0154;都๑5201;๙喝一口才能通过。没&ุ#26377;经验和酒量的媒&ุ#2015๓4;，出้9๗981;了寨门，就会被灌得烂醉如泥。
6答谢媒๐0154;๙编辑