有事奉启。”曰：“上大夫今有何言？”宜生曰：“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩ล了级，然後再议大事。”姬与众将问曰：“先生为何先斩南将军？此是何说？使诸将不服。”宜生对诸将言曰：“此等乱臣贼子，阶主ว君於不义；理当先斩，再议国事。诸公只知披坚执锐，一勇无谋；不知老大王克守臣节，不2๐，虽在里，定无怨言。公等造次胡为ฦ，兵未到เ五关，先陷主公於不义แ而死，此诚何心？故必斩南宫而後再议国事也。”公子姬与诸将听罢，个个无言，默默不语；南宫亦无语低头。宜生曰：“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸！为今之计，不若先差官二员。昔日大王往朝歌之日，先演天数有七年之殃；灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接，言犹在耳。公子不听，致有此祸，况又失於打点。今纣王宠信费、尤二贼，临ภ行不带礼物，先通关节，贿赂二人，故公子有丧身之祸ຖ。为今之计，不若先差官二员，用重贿私通费、尤，使内外相应。待臣修书恳切哀求，若奸臣受贿，必在纣王面前，以好言解释，老大王自然还国。那ว时修德行仁，俟纣恶贯盈，再会天下诸侯，共伐无道，兴吊民伐罪之ใ师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服，不然，徒取败亡，遗臭万年，为天下笑耳！”姬曰：“先生之教为善，使顿开茅塞，真金玉之论也。不知先用何等礼物？所用何官？先生当明告我。”宜生曰：“不过用明珠，白璧，彩缎，表里，黄金，玉带，其礼二分，一分差太颠送费仲，一分差闳夭送尤浑。二将星夜进五关，扮作商贾，暗进朝歌。费、尤二人若受此礼；大王不日归国，自然无事。”公子大喜，即忙收拾礼ึ物，修书差二将往朝歌来。诗曰：
有事奉启。”曰：“上大夫今有何言？”宜生曰：“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩了级，然後再议大事。”姬与众将问曰：“先生为何先斩南将军？此是何说？使诸将不服。”宜生对诸将言曰：“此等乱ກ臣贼子，阶主ว君於不义แ；理当先斩，再议国事。诸公只知披坚执锐，一勇无谋；不知老大王克守臣节，不2，虽在里，定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公於不义而死，此诚何心？故必斩南宫而後再议国事也。”公子姬ภ与诸将听罢，个个ฐ无言，默默不语；南宫亦无语低头。宜生曰：“当日公子不听宜生之ใ言，今日果有杀身之祸ຖ！为今之计，不若先差官二员。昔日大王往朝歌之日，先演天数有七年之殃；灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接，言犹在耳。公子不听，致有此祸，况又失於ไ打点。今纣王宠信费、尤二贼，临行不带礼物，先通关节，贿赂二人，故公子有丧身之ใ祸。为今之计，不若先差官二员，用重贿私通费、尤，使内外相应。待臣修书恳切哀求，若奸臣受贿，必在纣王面前，以好言解释，老大王自然还国。那时修德行仁，俟纣恶贯盈，再会天下诸侯，共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服，不然，徒取败亡，遗臭万年，为天下笑耳！”姬ภ曰：“先生之教为ฦ善，使顿ู开茅塞，真金玉之论也。不知先用何等礼物？所用何官？先生当明告我。”宜生曰：“不过用明珠，白璧，彩缎，表里，黄金，玉带，其礼二分，一分差太颠送费仲，一分差ๆ闳夭送尤浑。二将星夜进五关，扮作商贾，暗进朝歌。费、尤二人若受此礼；大王不日归国，自然无事。”公子大喜，即忙收拾礼物，修书差二将往朝歌来。诗曰：
“野外清风拂拂，池中水面飘花；借问安居何地？白云深处为家。”
“野外清风拂拂，池中ณ水面飘花；借问安居何地？白云深处为家。”
只见3路雄兵，人人骁勇，个个ฐ争先，一片喊杀之ใ声，冲开七层围子，撞倒八面虎狼。单言苏护一骑马一条，直杀入阵来，捉拿崇侯虎。左右营门，喊声振地。崇侯虎正在梦中，听见喊声，披衣而起，上马提刀，冲出帐来。只见灯光影里，看苏护金盔金甲â，大红袍，玉束带，青骢马，火龙，大叫曰：“侯虎休走，下马受。”捻手中ณ劈心刺来，侯虎看慌，将手中刀对面来迎，两马交锋；正战时，只见崇侯虎长子应彪带领金葵、黄元济杀将来助战。崇营左粮道门赵丙杀来，右粮道门陈季贞杀来，两家混战，夤夜交兵。怎见得？
只见3路雄兵，人人骁勇，个个ฐ争先，一片喊杀之声，冲开七层围子，撞倒八面虎狼。单言苏护一骑马一条，直杀入阵来，捉拿崇侯虎。左右营门，喊声振地。崇侯虎正在梦中ณ，听见喊声，披衣而起，上马提刀，冲出帐来。只见灯光影里，看苏护金盔金甲，大红袍，玉束带，青骢马，火龙，大叫曰：“侯虎休走，下马受。”捻手中劈心刺来，侯虎看慌，将手中刀对面来迎，两马交锋；正战时，只见崇侯虎长子应彪带领金葵、黄元济杀将来助战。崇营左ุ粮道门赵丙杀来，右粮道门陈季贞杀来，两家混战，夤夜交兵。怎见得？
“奉敕朝歌来谏主ว，同吾里七年囚，临潼一别ี归西地，任你逍遥择主投。”
且说雷震子曰：“父王快些！不必久羁。”文王曰：“背着我，你仔细些。”文王伏在雷震子背上，把二日紧ู闭，耳闻风声，不过一刻๑，已出了五关。来到金鸡岭落将下来，雷震子曰：“父王已出五关了。”文王睁开二目，已๐知是本土，大喜曰：“今日复见我故乡之地，皆赖孩儿之力。”雷震子曰：“父王前途保重，孩儿就此告归。”文王惊问曰：“我儿你为ฦ何中途抛我，这是何说？”雷震子曰：“奉师父之命，止救父王出关，即归山洞。今不敢有违，恐负师言，孩儿有罪。父王先归家国，孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜。”雷震子叩头，与文王泪而别。正是：世间万般哀苦事，无非死别与生离。雷震子回终南山覆师父之ใ命不题。且说文王独自一人，又无马匹，步行一日，文王年纪高迈，跋履艰难。抵暮见一客舍，文王投店歇宿，次日起程，囊乏无资，店小二曰：“歇房与酒饭钱，为何一文不与？”文王曰：“因空乏到此，权且暂记，俟到西岐着人加利送来。”店小二怒曰：“此处比别处不同，俺西岐撒不得野，骗不得人，西伯侯千岁以仁义แ而化万民；行人让路，道不拾遗，夜不闭户，万民安生乐业，湛湛尧天，朗朗舜日。好好拿出银子，算还明白教你去，若是迟延，送到西岐见上大夫散宜生老爷，那ว时悔之ใ晚矣。”文王曰：“我决不失信。”只见店主人出来问道：“为何事吵嚷？”店小二把文王欠少饭钱说了一遍。店主ว人见文王年虽高迈，精神相貌不凡，问曰：“你往西岐来做甚麽事？因何盘费也无？我又不相识你，怎麽记饭钱，说得明白，方可与你去记。”文王曰：“店主ว人！我非别人，乃西伯侯是也。因囚里七年，蒙圣恩赦宥归国，幸逢吾儿雷震子救我出五关，因此囊内空虚，权记你数日。俟吾到西岐差ๆ官送来，决不相负。”那店家听得西伯侯，慌忙倒身下拜；口称：“大王千岁！子民肉眼，有失接驾之罪。复请大王入内，进献壶浆，子民亲送大王归国。”文王问曰：“你姓甚名谁？”店主人曰：“子民姓申ã名杰，五代世居於ไ此。”文王大喜，问申ã杰曰：“你可有马借一匹与我骑了好行，俟归国必当厚谢。”申杰曰：“子民皆小户之家，那有马匹？家下有磨面驴儿，收拾鞍辔，大王暂借此行，小人亲随伏侍。”文王大悦，离了金鸡岭，过了阳山，一路上晓行夜宿。时借深秋天气，只见金风飒飒，枫林翠色；景物虽是堪观，怎奈寒乌悲风，蛩声惨切。况西伯早是久离故乡，睹此一片景色，心中如何安泰？恨不得一时就到西岐，与母子夫妻相会，以慰愁怀。按下文王在路不表。且说文王母太姜，在宫中思想西伯，忽然风过3阵，竟带吼声；太姜命侍儿焚香，取金钱演先天数，早知西伯某日某时已至西岐。太姜ä大喜，忙传令百官众世子往西岐接驾。众文武与各位公子无不欢喜，人人大悦。西岐万民牵羊担酒，户户焚香，氤氲拂道；文武百官与各位公子，各穿大红吉服。此时骨肉完聚，龙虎重逢，倍增喜气。有诗为证：
“万民欢忭出西岐，迎接龙车过九逵；里七年今已满，金鸡一战断穷追。从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基；自古贤良周代盛，臣忠君正见雍熙。”
且说文王同申杰往西岐来，行了许多路径，依然又见故园。文王不觉心中ณ凄然，想昔日朝歌之时，遭此大难，不意今日回归，已是七载，青山依旧，人面已๐非。正嗟叹间，只见两ä杆红招展，大炮一声，拥出一队人马。文王大喜曰：“此乃ี众文武来迎孤的。”只见大将军南宫、上大夫散宜生，引了四贤八俊。3十六杰，辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公、伏于道傍，次子姬近前拜伏驴前曰：“父王羁縻异国，时月屡更，为ฦ人子不能分忧代患，诚天地间之罪人，望父王宽恕。今复观慈颜，不胜欣慰。”文王见性子众文武不觉泪下：“孤想今日心中不胜凄然，孤巳无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子。陷身七载，羁囚里，自甘老死。今幸得见天日，与尔等复能完聚，睹此反觉凄然。”大夫散宜生启曰：“昔成汤亦因于夏台，一旦还国，而有事于天下。今主公归国，更修德政，育养生民，俟时而动，安知今日之里，非昔时之夏台乎？”文王曰：“大夫之言，岂是为孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪当诛，蒙圣恩而不杀，虽七载之因，亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国，复荷优偿，进爵加封；赐黄钺白旄๒，得专征伐，此何等殊恩，当克尽臣节，此生决不敢萌二心。何得以夏台相比？大夫忽此言，岂昌之所望哉？此後慎勿复言也。”诸臣悦服。姬近前请父王更衣乘辇，文王依其言：换了王服乘辇，命申杰随进西岐。一路上欢声拥道，乐奏笙簧，户户焚香，家家结彩。文王端坐銮舆，两边的执事成行，幢蔽日，只见众民大叫曰：“七年远隔，未睹天颜，今大王归国；万民瞻仰，欲亲睹天颜，愚民欣慰。”文王听见众民如此，方骑逍遥马。众民声大振曰：“今日西岐有主矣。”人人欢悦，各各倾心。文王方出小山口，见两傍边文武九十八子相随，独不见长子邑考，因想其醢尸之ใ苦，里自啖子肉，不觉心中大痛，泪如雨下。文王将衣掩面作歌曰：
“尽臣节兮，奉旨朝商；直谏君兮，欲正纲常。谗臣陷兮，因於ไ里；不敢怨兮，天降其殃。邑考孝兮，为父赎罪；鼓琴音兮，屈害忠良。啖子肉兮，痛伤骨髓；感圣恩兮，位至文王。夸官逃难兮，路逢雷震；命不绝兮，幸至吾疆。今归西士兮，团圆母子；独不见邑考兮，碎裂肝肠。”
文王作歌罢，大叫一声：“痛杀我也。”跌下逍遥马来，面如白纸；慌坏世子并文武诸人，急忙扶起，拥在怀中，连燃节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？古云：‘五伦之中，惟有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。’孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平；耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿3军，身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐；又何必劳民伤财，糜烂其民，然後以为功哉。”南宫、散宜生听文王之训，顿叩谢。文王曰：“孤思西北正南欲造一台，名曰：‘灵台。’孤恐上木之ใ工，非诸侯所宜，劳伤百姓。然造此灵台，可以观灾祥之兆。”散宜生奏曰：“大王造此灵台，既为ฦ观灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐่，何为劳民哉？况主公仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示万民自然乐从。若大王不轻用民力，仍给工ื银二钱，任民自便，随具所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为ฦ西士人民观灾祥之故，民何不乐为？”文王大喜：“大夫此言方合孤意。”随出示ิ张挂各门。不知後事如何？且看下回分解。