中国古代著名长寿医学家孙思邈在《千金要方》中提到：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。”可见，“德全不危”主张在中ณ国医学领域中的重要意义。
中国古代著名长寿医学家孙思邈在《千金要方》中ณ提到：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。”可见，“德全不危”主张在中ณ国医学领ๆ域中的重要意义。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“阴平阳秘,ไ精神乃治；阴阳离决,精气乃绝。”大意是说，要保持精神的正常稳定，就需保持体内阴阳的平衡，处事则ท应中ณ道。如果阴阳不平衡，不能互相之间很好地牵制ๆ，就会耗损人体的精气。
《黄帝ຓ内经素问·生气通天论》：“阴平阳秘,精神乃治；阴阳离决,精气乃绝。”大意是说，要保持精神的正常稳定，就需保持体内阴阳的平衡，处事则应中道。如果阴阳不平衡，不能ม互相之ใ间很好地牵制，就会耗损人体的精气。
另外也不要过于贪著饮食而食用得过饱。梁代医学家陶弘景在《养生延命录》中指出:๘“所食愈少，心愈开，年愈寿；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”
另外也不要过于贪著饮食而食用得过饱。梁代医学家陶弘景在《养生延命录》中指出:“所食愈少，心愈开，年愈寿；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”
《黄帝内经素问·汤液ຂ醪（1้ao）醴（1ǐ）论》中回答道：“何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣（营）泣卫除，故神去之ใ而病不愈也。”
为ฦ什么会如此呢？因为这类患病的人执著欲望太多，进而多虑忧患不止，从而严重伤害精气，营卫之气消耗，所以这类精神不上进、萎靡颓๙废的人的疾病难以医治。
事实上也确实如此。新闻媒体经常报道这类事例：某某虽身患癌症，但不把它放在心上，坦然洒脱地面对它，有的甚至仍然继续学习、工作，最后身体竟然康复了。也有的报道说，有的人当潜伏体内多年的癌症被现后，由á于自己心理负担过重，几个月甚至更短的时间内就不行了。为什么那ว么เ长的潜伏期自己都感觉没有事情，而一旦现就不行了呢？因为ฦ现癌症后“精神不进，志意不治”，而现之前的精神、意志则是相对正常的。
那么如何才能ม做到“精神进，志意治”呢？对于病人，先应该不要“嗜欲无穷，而忧患不止”，应该注意豁达豪迈地看待自己的人生，淡泊名利，以积极的心态面对世事，而不要患得患失，更不要把自己的疾病看得过重而导致严重的心理负担。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“苍天之气，清静则志意治，顺ิ之ใ则阳气固，虽有贼邪，弗能ม害也。”《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天气清净,光明者也,藏德不止,故不下也。”也就是说，要做到“志意治”就要效仿大自然的自然之德（参见《中ณ医文化随笔o3๑·治疗》。
《黄帝内经素问·五脏别论》：“拘于鬼神者，不可与言至德。”对于病人，应该借助医学与自己“精神进，志意治”的心态与行为去努力克服疾病，不要亡失自我“主ว人公”，不应把自己交付于鬼神。
2oo6年1o月16日于北京