卢卡斯写小说很有想像力，但他更高明的绝技是能够把自己的想像力变成真实的画ฑ现呈
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究竟什么是玫瑰花蕾?
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奥逊?威แ尔斯和他的处女作《公民凯恩》是现代电影的奠基石。无论是谁，只要拥有一部像《公民凯恩》这样的电影，就只能给人一个感觉：高山仰止。这种成就足以让人碑睨天下，傲视群雄。
奥逊?威尔斯和他的处女作《公民凯恩》是现代电影的奠基石。无论是谁，只要拥有一部像《公民凯恩》这样的电影，就只能ม给人一个感觉：高山仰止。这种成就足以让人碑睨天下，傲视群雄。
从侯孝贤一连串的作品中，我们能很清楚地看到他的努力记录台湾某个阶段、某个状况下的生活层面，这种记述的企图到了《悲情城市》则更加明确。1945๓年到19๗49๗年的台湾历史对台湾的未来有决定性的影响。侯考贤这次溯源时间长河，直追台湾4o年来政治神话结构之症结。《悲情城市》意在述说台湾自日本政治文化统治下，如何全面转为中ณ国国民党史的天下，而这个结构又和台湾历史上一直频换统治者葡萄牙、西班牙、满清的复杂传承隐急呼应。
换句话说，“二·二八事件”只是本片的背景，真正的议题应该是台湾“身份认同”这个问题。一个ฐ频换统治者的地区，本来就会在政治、文化、社ุ会，甚至民族层布，产生若干认同的危机及矛盾。
悲情城市》自始至终即盯紧ู统治者黑心换替代的过程，以苍凉的笔调和多重叙述的观点，追索国民党的全面得胜——新的政治挂钩势力兴起，旧ງ的村落势力消เ退，知识分子对祖
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国中国的憧憬和浪漫理想，也逐褪色为破碎的理念和绝望、压抑的梦魇。在结构上，侯孝贤对这种殖民转化的过程采取了多重叙事策略๓，剧情、对白、音乐่、视觉、象征上，处处阐释国民党之替代日本的过程，并且暗含反讽及宿命腔调。打电影一开始，“光明”、“祖国”、“再生”，便借着台湾光复、妇人生产、停电复电做多重象征交错，构织成一片新生命的乐่观、理想、欢庆的气息。天皇的投降广播，光明来时生下的孩子，拥抱祖国的店名“小上海”具有讽刺意味的是，林家后来受到上海ร人最大的迫害，新า找到的工ื作，对未来的憧憬ä宽美在山上的旁白：“想到เ日后能够每天看到这么美的景色，心里有一种幸福的感觉。”……凡此种种，都赋予了台湾的再生重回祖国一片美丽光明的庆贺和期待。而这种光明、浪漫的节庆气氛，不久就被纷至沓来的死亡和伤痛农一破坏，及至片尾堕入悲情的昏暗空间，小上海酒家内的空镜头，昏黑幽暗的室内尖，浓艳五彩的镶嵌玻璃。一种压抑、狭窄、不开展的感觉，对此了电å影开的光亮、自由与浪漫