不落入分别,二边。不建立二边,也不毁谤二边。知名相不生!见山不是山,见水不是水!
不落入分别,二边。不建立二边,也不毁谤二边。知名相不生!见山不是山,见水不是水!
1968๖年日本就开始准备侵华了!他们认为中ณ国人不配拥有那ว麽宝贵山川,而不现代化维新。
1968๖年日本就开始准备侵华了!他们认为中国人不配拥有那ว麽宝贵山川,而不现代化维新。
又跟夏夕子说:[ຑ带画册去!]ຓ
又跟夏夕子说:[带画册去!]
宋日贸易
宋日贸易
离相所相及生住灭,从自心妄想生。
离相所相及生住灭,从自心妄想生。
易儿来磨楞伽剑。
易儿来磨楞伽剑。
得如来地以後,种种变化,圆照示现成熟众生,如水中月。
善究竟满足十无尽句,为种种意解众生,分别ี说法,法身离意所作。是名菩萨入如如所得!
是什麽意思?]
老伯说:[无形,无为所得?岂有所得?
穿着鞋子踏在苦寒土地上。不是播种时候?
要等春天到来!这是人间现实!
但在修行上,如如境界,则ท是超然!在无所得境界,得到菩萨欢喜地!
永离外道恶趣。不落入物辩证法中ณ。正住出世间道路上。心出家!
法相成熟,法相无相,如幻,却是出世间法则,法与法之ใ间还是各有不同,宜善分别!
分别如幻之法。
归之於自性。自觉,是唯一途径。因为经过自性!
离开阴界ศ入各种妄想。修到法云地。
在其中三昧正受。自在神通力量,如花盛开。
得到如来地以後,就可以圆照示现,成熟ງ众生。
如水中月而说法。
法身离意所作。圆成实像表现!不是意念说法?
这就是如如境界ศ!]
庄万德把易儿带走。
屋子里剩下老伯一人。她们都到番茄园和溪边去了。
不久,顾素า梅出现。一个ฐ人出现!
[你怎麽来?]ຓ老伯问。
[有一个采收班载来!]ຓ
顾ุ素梅拿出一张500元钞,还有套子。
[快!只有30分钟็!]
两个人就到房间去。
像是私娼寮。
很快就解决了。
她上面坚实,下面却是柔软无比。
一进去她就呻吟起来。
好像如获珍宝?什麽感觉都回来了?也因此贪爱无比。
不到15分钟,她就丢了!
[您使有活下去希望!]ຓ
[ຑ为什麽?]
[您超越了两个男人!]
[喔?是这样?]
[充满灵魂!]ຓ顾素梅娇羞起来。
要求第二次。
然後做到一半,又逃走了。
因为有人声向小屋靠近。
他们回来了。
老伯离开房间,去客厅打小说。
第五章:沙连霸
三国时代,台湾叫夷洲。吴国有一个大将拜访夷洲,却把原住民抓走一船回去吴国当奴隶。
好大木船,好多船,这个ฐ影像,深入原住民心中ณ,彷佛一直在监视着他们?这个意是,他们叫:沙连霸。
船像沙一样多,连在一块,成为霸神!
又好像是空中之城?从天而降?