二
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与同门其他师兄弟的绝对不幸相比，惊羽获得了绝世高手万剑一的青睐，得到เ真传，成为ฦ天下无双的“斩鬼神”决之唯一传人，最终在十年后脱颖而出，被众人刮目相看。
假如，苍松不叛变呢？
显而易见，林惊羽便没什么机会拜万剑一为师了。原因有二：
一、万剑一向道玄提出请求，要惊羽陪他十年，苍松能否答应呢？以苍松对惊羽的宠爱，让他无缘无故去祖师祠堂那个ฐ鬼地方陪一个扫地的老头儿，而且一去就是整整十年，苍松如何能ม够愿意？
掌门真人权利再大，也不能在青云门搞“一言堂”，以权压人，完全不顾师弟的感受，强*他们的意志。须知，青云门毕竟是个挺民主ว的组织，更何况，十年前的道玄性格温和，绝非蛮横霸道之ใ人，那么เ只好让老万同志失望了！
二、若要和平解决这个事，既能满足万剑一的愿望，又能让苍松心甘情愿的放手，唯一的方法就是：告诉苍松实情，要人的乃ี是万剑一。这可能吗？
道玄既不能强迫苍松，又不愿告诉他事实的真相，对于惊羽而言，这样一个千载难逢的机会岂非要白白浪ฐ费了？
当然不会，想当初林惊羽上山时，就算普智和尚真的放弃了“长生”的念头，还有苍松这一重保障。这次也一样，为了惊羽的大好前途，只好继续由á他的师父作出牺牲了。
这么เ说并非在下异想天开，“博弈论”里有一种特定的方法叫做“蜈蚣博弈”，简而言之便是由á结果倒推原因，现在的结果便是：苍松加入了魔教（主动退出），在无人干涉的情况下这点乃是重中之ใ重，惊羽顺ิ利的拜万剑一为师了。
当然，如果诸君坚持认为苍松入魔是为了万剑一的话，那也未尝不可，只是这中间就有一个非常明显的谬误。先看苍松的身份，在《诛仙》的世界，是没有国家这个概ฐ念的，青云门的实际地位相当于当时最强大的国家，苍松又是门中第二号的人物，地位之高，声望之隆，一时无二，乃是一人之下，万万人之上。
其次，万剑一事被囚已是一百多年前的事了，时间能改变一切，沧海桑田，时光荏苒，如今的苍松早ຉ过了冲动的年纪，沸腾的热血、燃烧的激情也早就该冷却了。今日的苍松，若是像老田等人一样，在心里时时惦念着当年那个ฐ于他们有过大恩的人，就已经非常难得了，但是说到付诸行动，刺杀道玄，放弃现在所拥有的一切，未免太不现实了。
从人性的角度来讲，任何人最刻骨铭心的往往不是他人对自己的恩惠，而是伤害。人类天性就是容易记住仇恨，而忘记恩惠。所以，青龙为找万剑一雪耻而苦修一百多年是可信的，百毒子、端木老祖等人对于苍松、老万刻骨的仇恨是可信的，但是苍松为了百多年前的老万而放弃现在拥有的一切，而且为了达到เ目的不惜修炼邪术毒血幡，不惜毁灭他为之深深自豪的青云门，不惜让自己心爱的弟子蒙羞，就已经是不是单纯、幼稚，而是愚蠢、可笑了！
万剑一与林惊羽，苍松会选谁？任何人都清楚，父母的恩情是一生一世也报不完的，更清楚真心回报的儿孙实在是少之又少，然而，在真正需要做出选择的时候，却都会不约而同的放弃父母，选择儿女。对于苍松而言，万老和林同学岂非正是如此？万剑一已经是过去式了，更何况，“死”了都一百多年了，要苍松为了一个死人而放弃心爱的弟子惊羽，太荒诞！
再进一步讲，人性其实是很残酷的，若是小恩小惠，也许会让对方记你一辈子，若果真是天大的恩情，大到เ对方一生一世都无妨偿还的地步，这将是对方แ心理上一个永恒的负担，东郭先生和狼的故事并不鲜见，恩将仇报的事时有生——不是受惠者没良心，而是施ๅ恩者太单纯，竟然忘了“大功不赏，大恩不报”的古训——放弃林惊羽也就罢了，放弃自己้，苍松未免太伟大了吧！
当然，一个真正善良的人是值得诚心相待的，然而，苍松是谁？苍松乃ี是一脉ำ座，一个政客，在政治漩涡里摸爬滚打了整整一百多年，又掌管着青云门的刑罚，心肠日渐刚硬，手段益狠辣。若此次叛乱果真是为了万剑一的话，实乃是对全人类劣根性的一个颠覆性的的挑战，苍松便是有史以来第一个知恩图报的模范了。
《诛仙》与《笑傲江湖》有着异曲同工ื之妙，《笑傲》是为了“刻划中国三千多年来政治生活中ณ的若干普遍现象”，《诛仙》则是为了“鞭挞整个人类贪婪无度、永不满足的欲望”，把人性里“自私”的一面表现的淋漓尽致，苍松此举，显然有悖于整个主题。
必须要清楚，“诛仙”之人乃ี是张小凡，绝非苍松！
作者安排这个明显的“谬误”，乃是有提醒阅读之意，苍松此举的真实意图，不为ฦ老万冤屈着想，实为惊羽前途考虑。当然，一定要知道的是：苍松自己也不知道他这么做的“真实目的”。这个目的，只有萧鼎知道，苍松不过是件工具罢了。
甚至，很可能连作者本人也不清楚，而是由他特定的生活经历决定的。正所谓时势造英雄，而不是英雄造时势。不同的环境，必将带来不同的人生，进而带来不同的感悟与思考。事实上，我并不相信萧写这个ฐ书能把所有的细节都考虑的完美无缺。再比如武侠大宗师金庸，他也绝没有想到เ自己的十五部小说能最终形成一个ฐ完美的体系，然而，在众多金学家的眼里，从第一部到最后一部，就是一个有机的整体，不可分割。刘ถ国重如是说：
金庸在十数年间写出了十五部武侠小说。从《书剑江山》到《鹿鼎记》完成了一个轮回：始于书剑飘零、指点江山，终于逐鹿问鼎、一争天下；始于乾隆的少不更事，终于康熙的老谋深算；始于红花会，终于天地会；始于满汉之争，终于满汉全席；始于“庖丁解牛”，终于“神行百变”；始于天山，终于鹿鼎山；始于残缺的英雄，终于完美的流氓；始于查良镛自撰联语为回目，返祖为取查慎行的诗联为回目；始于“为赋新า词强说愁”的青春忧郁，终于“却道天凉好个秋”的强自宽解；始于“齐人有一妻一妾”的茫然，终于唐伯虎坐拥七美的坦然；始于万隆会议开幕的序曲，终于“伟大的无产阶级文化大革命”的尾声；始于书、剑，终于鹿、鼎；始以江山，终以天下
国重道：此中ณ因缘，殊不可解。
我却说：冥冥之中ณ，自有定数！
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这十四个ฐ字居然奇迹般的组成了一副完美的对联，这样的巧合是金庸所没有想到的。同样的，《诛仙》里许多细节表面看来都不怎么合理，倘若深度追究，你会奇迹般的现，所有的“不合理”其实都是合理的，我想，这样的“巧合”也是萧鼎所没有想到เ的，这里只提一个苍松，后文会将《诛仙》的玄机一一与诸君分解。
为了惊羽的大好前途，苍松入魔了，龙峰二百多号弟子也因此蒙受了屈辱，他们无非都是伴太子读书，是为了天之骄子能ม够出人头地而付出的牺牲品，炮灰而已。
这点与张小凡上山的那ว一段颇为类似。为了张小凡能进入青云门，普智入魔了，草庙村二百多名乡亲献出了生命；为了林惊羽能更上一层楼，苍松也入魔了，龙峰二百多号弟子丧失了尊严。然而，这只是表面现象，内里则天差地别：
普智的做法是雪中送炭，苍松的举动恰如锦上添花。
倘若普智不杀人，张小凡只能沦落为ฦ一个“贱民”，一辈子在社会最底层苦苦挣扎，永无出头之日；假如苍松不叛变，惊羽也一样是这个世间数一数二的人物，绝不输给青云门最优秀的弟子6雪琪。一者、惊羽资质并不逊色于雪琪；二者、斩龙剑也不比天琊差劲；三者、师父苍松的道法比起水月来多少还要高明一点。
这，就是差ๆ距，譬如英国的威廉和哈里王子，一出生就注定不凡，一举一动都能ม牵动全国人民的心，什么政府要员（如苍松），豪门贵胄（如齐昊），都只能ม众星捧月般的围着他们，必要时候还得勇于奉献，牺牲自己。
不仅如此，便是苍松为之ใ叛变的万剑一本人，其存在的目的，仍然是为ฦ了林惊羽！
万剑一死了，惊羽固然悲痛莫名，殊不知，老万自己้的态度才是问题的关键所在。
当张小凡冷冷道“让开”的时候，冷漠倨傲，不可一世。万剑一仿佛看见了曾经的自己，忽地笑了出来，神情间有那么一分酸楚，但随即被一股豪情占据，长笑道：“好，好，好，果然是年轻男儿，世间人物本就该不放眼中！只是你要过去，就用自己้真本事吧！”
这两个人无论谁生谁死，彼此间都绝不会怨恨对方แ的，因为，这是男人间的较量。英雄不离江湖死，将军难免阵上亡，折在张小凡手上，万剑一死而无憾ย。恨只恨可恶的鬼先生，让英雄在最后一刻蒙受了屈辱，让下凡的心里，留下了终身的遗憾ย！
整整一百多年了，当年纵横天下、睥睨众生的万剑一，居然日复一日只能ม在扫地中度日；豪光万丈的斩龙剑也失去了往日的荣耀。握剑的手改拿了扫帚，挺直的背也变得佝偻，这是对一个英雄最终极的侮辱！
当万剑一的青云巨树被张小凡的噬魂棍硬生生摧毁三分之一后，他一百多年来被压抑的感情终于彻底爆了，原文道：
万剑一脸上神色激昂，看去连深深的皱纹此刻都已经消失不见，仿佛多年之ใ前的时光都在这个ฐ时候回到了他的身上！那曾经激动不已、笑傲天下的光阴啊！他仰天长啸，如龙吟啸日，那ว劲风扑面的感觉，就像是全身的热血都在燃烧！他大笑着冲下，全身的道行都在那树干上迸出来，一生的全部ຖ修为ฦ就如火焰一般，轰然而出。
万剑一曾亲口对道玄说：“连心都死了的人，自然老的比较快”，这个“连心都死了的老人”，为何却总是强撑着不死，虽然说“世人皆爱生恶死”，但这绝不是万剑一苟活于人世的理由——他是英雄，顶天立地的大英雄。
万剑一不死，只因为作者不让他死，他的任务尚未完成，如何能ม够轻易的离去？
一百多年了，万剑一忍辱负重，苟且偷生，原只为了两个目的（在文中的作用）：