南方的种族，大别为ฦ三：一是后世的苗族，古人称之为ฦ黎。古代的三苗，便是君临ภ此族的。此族的根据地是洞庭流系。战国时，楚国开辟到湖南，这一族也渐次开化。一是现在的马来人，古人称之为越，亦作粤。此族的居地在亚洲沿海及地理上称为亚洲大陆真沿边的南洋群岛。此族在古代，有断文身和食人的风俗。在历史上，我国古代沿海一带，大抵都有此俗的，所以知其为同族。其在江苏、浙江的，因吴、越的兴起而开化。在福建、两广的，则ท直到เ秦并天下后才开辟。山东半岛的莱夷和淮水流域的淮夷、徐戎，大约亦属此族。莱夷灭于齐。淮夷至秦有天下后，才悉散为人户。一为ฦ濮，就是现在的猓猡。此族古代分布之地，亦到เ今楚、豫之交。所以韦昭《国语注》说：濮是南阳之国。杜预《左氏释例》则谓其在建宁郡之南。自楚国强后，大抵都为所征服。战国时，楚国的庄蹻，又循牂牁江而上，直到เ滇国，都以兵威略属楚。因巴、黔中为秦所夺，归路断她。即以其众王滇。
南方的种族，大别ี为三：一是后世的苗族，古人称之为黎。古代的三苗，便是君临此族的。此族的根据地是洞庭流系。战国时，楚国开辟到湖南，这一族也渐次开化。一是现在的马来人，古人称之为越，亦作粤。此族的居地在亚洲沿海ร及地理上称为ฦ亚洲大陆真沿边的南洋群岛。此族在古代，有断ษ文身和食人的风俗。在历史上，我国古代沿海一带，大抵都有此俗的，所以知其为ฦ同族。其在江苏、浙江的，因吴、越的兴起而开化。在福建、两广的，则直到秦并天下后才开辟。山东半岛的莱夷和淮水流域的淮夷、徐戎，大约亦属此族。莱夷灭于齐。淮夷至秦有天下后，才悉散为人户。一为濮，就是现在的猓猡。此族古代分布之地，亦到เ今楚、豫之交。所以韦昭《国语注》说：濮是南阳之国。杜预《左氏释例》则谓其在建宁郡之南。自楚国强后，大抵都为所征服。战国时，楚国的庄蹻，又循牂牁江而上，直到滇国，都以兵威แ略属楚。因巴、黔中ณ为秦所夺，归路断她。即以其众王滇。
案春秋时，齐桓公伐楚，管仲曾以“昭王南征而不复”责问楚人。《左氏》
案春秋时，齐桓公伐楚，管仲曾以“昭王南征而不复”责问楚人。《左氏》
间时起冲突，乃ี不得不靠礼乐刑政等来调和，来维持。社会风气，遂
间时起冲突，乃不得不靠礼乐刑政等来调和，来维持。社会风气，遂
古代阶级森严，大夫以上，都是世官。《王制》说：命乡论秀士，升诸司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升诸学，曰俊士。既升于学，则称造士。大乐正论造士之秀者，而升诸司马，曰进士。司马辨别其才能之ใ所长，以告于王而授之ใ官。周官则六乡六遂之ใ官，都有教民以德行道艺之责。三年大比则兴其贤者，能者于王。此即所谓“乡举里选”。乡人的进用，大概ฐ不是没有的事；然其用之，不过至士而止。立贤无方之ใ事，实际是很少的。到战国时代，贵族阶级，日益。竞争剧烈，需才孔亟。而其时学术达，民间有才能的人亦日多。封建制度既ຂ破，士之无以为生，从事于游谈的亦日众。于是名公卿争以养士为务，而士亦多有于立谈之间取卿相的，遂开汉初布衣将相之ใ局。
我国的有成文法，亦由来颇早ຉ。其见于古书的，如夏之《禹刑é》，商之《汤刑》，周之ใ《九刑》都是。西周以前，刑法率取秘密主义。至春秋时，则ท郑铸《刑书》，晋作《刑鼎》，渐开公布刑法之端了。战国时，李悝为魏文侯相，撰次诸国法，为《法经》六篇。商君取之以相秦。汉朝亦沿用它。从此以后，我国的法律，就连绵不断ษ了。