狁，亦称为胡，就是后世的匈奴。山戎，大约是东胡之ใ祖。战国时代，黄河流域，和热、察、绥之地，都已开辟。此两族在塞外的，西为匈奴，东为东胡。东胡为匈奴所破，又分为乌ไ桓和鲜卑。胡、羯、鲜卑、氐、羌，汉时有一部分人居中ณ国。短时间不能ม同化，遂酿成五胡之乱。经过两ä晋南北朝，才泯然无迹。
狁，亦称为ฦ胡，就是后世的匈奴。山戎，大约是东胡之祖。战国时代，黄河流域，和热、察、绥之地，都已๐开辟。此两族在塞外的，西为匈奴，东为东胡。东胡为ฦ匈奴所破，又分为乌桓和鲜卑。胡、羯、鲜卑、氐、羌，汉时有一部ຖ分人居中国。短时间不能同化，遂酿成五胡之乱ກ。经过两ä晋南北朝，才泯然无迹。
在上古期中，巢、燧、羲、农，略见开化的迹象。自黄帝御宇，东征西讨，疆ຆ域大拓。自此称为天子的，其世系都有可考。虽然实际还是列国并立，然已有一个众所认为共主ว的，这是政治势的一个转变。东周以后，我民族从各方แ面分歧展。地丑德齐之国渐多，王朝不复能号令天下。号令之权，移于“押主齐盟”的霸主。战国时代，霸主ว的会盟征伐，又不能维系人心了。诸侯各务力征，互相兼并，到底从七国并而为一国。杂居的异族，亦于此竞争剧烈之秋，为我所攘斥，所同化。隆古社会的组织，至此时代，亦起剧ຕ烈的变迁。学术思想，在这时代，亦大为达而放万丈的光焰，遂成上古史的末期。
中古史中：秦汉两ä代，因内国的统一而转而对外。于是有秦皇汉武的开边。因封建制ๆ度的铲除，而前此层累็的等级渐次平夷；而君权亦因此扩张。实际上，则因疆域的广大，而政治日趋于疏阔；人民在政治上的自由，日以增加；而社会亦因此而更无统制。竞争既息，人心渐人于宁静。而学术思想，亦由分裂而入于统一。这是第一期。因两ä汉的开拓，而有异族入居塞内的结果。因疆域广大，乱民蜂起之ใ时，中央政府不能ม镇压，而地方แ政府之ใ权不得不加重，于是有后汉末年的州郡握兵，而成三国的分裂ฐ。晋代统一未久，又有五胡乱华之祸ຖ。卒致分裂为南北朝。直至隋代统一，而其局面乃ี打破。这是第二期。隋唐之世，从积久战乱ກ之余，骤见统一，民生稍获苏息，国力遂复见充实。对外的武功，回复到秦汉时代的样子。这是第三期。唐中叶以后，军人握权，又入于分裂时代。其结果，则政治上的反动，为宋代的中ณ央集权。而以国力疲敝之政，异族侵入，莫之ใ能ม御，遂有辽、金、元的相继侵入。明代虽暂告恢复，亦未能ม十分振作，而清室又相继而来。这是第四期。
近世这一期，是我们现在直接承其余绪而受其影响的。清朝虽亦是异族，然其对于中国的了解，较胡元为深。其治法遵依中国习惯之处，亦较胡元为ฦ多。因其能遵依中国的习惯而利用中国的国力，所以当其盛世，武功文治，亦有可观。假使世界ศ而还是中古时期的样子，则ท我们现在，把这客帝驱除之ใ后，就更无问题了。然而闭关的好梦，已๐成过去了。欧风美风，相逼而来，再不容我们的鼾睡。自五口通商以后，而门户洞开，而藩属丧失，外人的势力，入人内地。甚至划ฐ为势力范围，创作瓜分之论；又继之以均势之说。中国乃处于列强侵略之ใ下，而转冀幸其互相猜忌，维持均势，以偷旦夕之安。经济的侵略，其深刻，既为ฦ前此所无；思想的变动，其剧烈，亦非前此所有。于是狂风横雨，日逼于国外，而轩然大波，遂起于国中了。所以近世史可分为ฦ两个小期。西力业已东渐，我国还冥然罔觉，政治上、社会上，一切保守其旧样子，为前一期。外力深入，不容我不感觉，不容我不起变化，为后一期。五口通商，就是这前后两期的界线。