倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之ใ事，行不言之ใ教。万物作焉而不辞。生而不有，为ฦ而不恃，
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为ฦ而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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o4道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
o4๒道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
帝之ใ先。
帝之ใ先。
o5天地不仁，以万物为ฦ刍å狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
o5๓天地不仁，以万物为刍å狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
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治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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12五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋ว猎令人心狂，难得之货令人行妨。是以圣人
12五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心狂，难得之ใ货令人行妨。是以圣人
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为ฦ天下，若可寄天下。爱以身为ฦ天下，若
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
属，见素抱朴少私寡欲。
20绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之ใ与恶，相去若何？人之ใ所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
熙ກ熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(lěi，羸弱)兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之ใ心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独