紫荆枝下还家日，花萼楼中ณ合被时。
同气从来兄与弟，千秋羞咏《豆萁诗》。这首诗，为劝人兄弟和顺而作，用
着三个故事，看官听在下一一分剖。第一句说：“紫ใ荆枝下还家日。”昔时有田
氏兄弟三人，从小同居合爨。长的娶妻，叫田à大嫂；次的娶妻，叫田à二嫂。妯娌
和睦，并无闲言。惟第三的年小，随着哥嫂过日。后来长大娶ດ妻，叫田三嫂。那
田三嫂为人不贤，恃着自己้有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一棹上吃食，不用
私钱，不动私秤，便私房要吃些东西，也不方แ便。日夜在丈夫面前撺掇：“公堂
钱库田产，都是伯伯们掌管，一出一入，你全不知道。他是亮里，你是暗里。用
一说十，用十说百，那里晓得！目今虽说同居，到底有个散场。若还家道消เ乏下
来，只苦得你年幼的。依我说，不如早ຉ早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，
不好么？”田三一时被妻言所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说，要分析而居。田à
大、田二初ม时不肯，被田三夫妇内外连连催逼，只得依允，将所有房产钱谷之类，
三分拨开，分毫不多，分毫不少。只有庭前一棵大紫ใ荆树，积祖传下，极其茂盛，
既要析居，这树归着那ว一个？可惜正在开花之ใ际，也说不得了。田大至公无私，
议将此树砍倒，将粗本分为ฦ三截，每人各得一截，其馀零枝碎叶，论秤分开。商
议已๐妥，只待来日动手。次日天明，田大唤了两个ฐ兄弟，同去砍树。到เ得树边看
时，枝枯叶萎，全无生气。田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。田大住手，
向树大哭。两个兄弟道：“此树值得甚么เ！兄长何必如此痛惜！”田大道：“吾
非哭此树也。思我兄弟三人，产于一姓，同爷合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，
分开不得。根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。昨日议将此树分为三截，那树
不忍活活分离，一夜自家枯死。我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛
之日，吾所以悲哀耳。”田二、田à三闻哥哥所言，至情感动：“可以人而不如树
乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。大家不忍分析，情愿依旧同居合爨。三房妻子
听得堂前哭声，出来看时，方แ知其故。大嫂二嫂，各各欢喜。惟三嫂不愿，口出
怨言。田三要将妻逐出。两ä个哥哥再三劝住。三嫂羞惭，还房自缢而死。此乃自
作孽不可活。这话阁过不题。再说田大可惜那棵紫荆树，再来看时，其树无人整
理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加烂熳。田大唤两个兄弟来看了，
各人嗟讶不已。自此田氏累世同居。有诗为证：
紫荆花下说三田，人合人离花亦然。同气连枝原不解，家中ณ莫听妇人言。
第二句说：“花萼楼中合被时。”那花萼楼在陕西长安城中，大唐玄宗皇帝
所建。玄宗皇帝就是唐明皇，他原是唐家宗室，因为韦氏乱政，武三思专权，明
皇起兵诛之，遂即帝位。有五个兄弟，皆封王爵，时号“五王”。明皇友爱甚笃，
起一座大楼，取《诗经·棠棣》之义，名曰花萼。时时召五王登楼欢宴。又制ๆ成
大幔，名为“五王帐”。帐中ณ长枕大被，明皇和五王时常同寝其中ณ。有诗为证：
羯鼓频敲玉笛催，朱楼宴罢夕阳微。宫人秉烛通宵坐，不信君王夜不归。
第四句说：“千秋羞咏《豆萁诗》。”后汉魏王曹操长子曹丕，篡汉称帝。
有弟曹植，字子建，聪明绝世，操生时最所宠爱，几遍欲立为ฦ嗣而不果。曹丕衔
其旧恨，欲寻事而杀之。一日，召子建问曰；“先帝ຓ每夸汝诗才敏捷，朕未曾面
试。今限汝七步之内，成诗一首。如若不成，当坐汝欺诳之罪。”子建未及七步，
其诗已成。中寓规讽之意。诗曰：煮ุ豆燃豆萁，豆在釜中ณ泣。本是同根生，相煎
何太急。曹丕见诗感泣，遂释前恨。后人有诗为ฦ证：从来宠贵起猜疑ທ，七步诗成
亦可为。堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。
说话的，为何今日讲这两三个故事？只为自家要说那三孝廉让产立高名。这
段话文不比曹丕忌刻，也没子建风流，胜如紫ใ刑花下三田，花萼楼中诸李，随你
不和顺的弟兄，听着在下讲这节故事，都要学好起来。正是：
要知天下事，须读古人书。
这故事出在东汉光武年间。那时天下乂安，万民乐่业，朝有梧凤之ใ鸣，野无
谷驹之叹。原来汉朝取士之法，不比今时。他不以科目取士，惟凭州郡选举ะ。虽
则有博学宏词，贤良方正等科，惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则
忠君，廉则爱民。但是举ะ了孝廉，便得出身做官。若依了今日的事势，州ะ县考个ฐ
童生，还有几十封荐书。若是举ะ孝廉时，不知多少分上钻剌，依旧是富贵子弟钻
去了。孤寒的便有曾参之孝，伯夷之廉，休想扬名显姓。只是汉时法度甚妙：但
是举过某人孝廉，其人若果然有才有德，不拘资格，骤然升擢，连举主俱纪录受