一位朋友问：我常有的经历是有时白天做的事情，并没有现有不对的地方，等晚上睡醒一觉后，突然脑海里清晰地想起白天的事情做的不好，可能伤害了别人，从而再在内心忏悔，请问老师，这算不算是猫头鹰心呢？是不是白天的习气、无明太多，使自己้的内心不清醒、灵明造成的呢？谢谢老师的文章，对我的帮助很大。
一位朋友问：我常有的经历是有时白天做的事情，并没有现有不对的地方，等晚上睡醒一觉后，突然脑海里清晰地想起白天的事情做的不好，可能伤害了别人，从而再在内心忏悔，请问老师，这算不算是猫头鹰心呢？是不是白天的习气、无明太多，使自己的内心不清醒、灵明造成的呢？谢谢老师的文章，对我的帮助很大。
总而言之，应该提倡“恩威แ并重、德才兼育”的中道教育，而不是偏执一端的教育。具体“恩”、“威”、“德”、“才”等教育方法的尺度如何把握，应该遵循相应的法律法规和制度。
总而言之，应该提倡“恩威并重、德才兼育”的中道教育，而不是偏执一端的教育。具体“恩”、“威”、“德”、“才”等教育方法的尺度如何把握，应该遵循相应的法律法规和制ๆ度。
2oo7年6月2๐1日布于新浪ฐ博客
2oo7年6๔月21日布于新浪博客
6、黑窑奴主ว们与大盗
6、黑窑奴主们与大盗
可见，我们的修养需要注意的是，应该对自己้“俭朴”，而将节省下来的钱尽力利ำ益他人。自己虽然节俭，但是对别人是非常热情和关心的，这就是在“时尚”他人。由此看来，这样更会促进社会的繁荣。相反，仅仅追求个人的消费，个ฐ人的时尚，而把长辈、亲人和朋友等排除在外，是非常自私的行为，不是真正促进了社会的稳定和繁荣。
可见，我们的修养需要注意的是，应该对自己้“俭朴”，而将节省下来的钱尽力利益他人。自己虽然节俭，但是对别人是非常热情和关心的，这就是在“时尚”他人。由á此看来，这样更会促进社会的繁荣。相反，仅仅追求个人的消费，个人的时尚，而把长辈、亲人和朋友等排除在外，是非常自私的行为，不是真正促进了社会的稳定和繁荣。
2oo7年6月26日布于新浪ฐ博客
b1้ogsinaທsbຘ1og_454aທ226eo1ooo9mbຘsp;2๐1、不是文盲的文盲大学生们
——谈马家爵现象
一位朋友的留แ言：请教您一个问题。请问你如何看待马加爵杀人的问题？他在性格方面有什么缺失？在教育方面存在什么เ缺憾呢？如何杜绝这方แ面的问题？他有自卑心理吗？如何形成的呢？
对于马家爵现象，我从以下角度探讨一下。我的回答仅供参考。
1、由于道德的过分欠缺，马家爵的同学遭受杀身之ใ祸ຖ。
被马家爵所杀的同学表现出了一些当代大学生德育品质的过分低劣。他们没有最起码的良心和同情心。一个人贫穷至绝境,却得不到同窗的任何帮助,每日被他们踩在脚下像狗一般侮辱，他会想到เ什么เ？惟有自尊和志气。被马家爵所杀的同学低劣语言的“激将”，终于激了马家爵作为社会最底层人物的强烈自尊和志气。他在忍无可忍的情况下，为ฦ了自己和家庭的尊严与志气，他迈出了久ื久不肯认错的“志气”之路。
虽然马家爵的心理状态是我们千百年中华民族所具有的传统的普通心理状态，毫无变态而言。但是他却真的做错了。
不懂ฦ得尊重别ี人的人的下场往往是可悲的。有的人没有钱，但是他有精神；有的人不富裕，但是他有志气。马家爵虽然有很多缺点，但是他仍旧是这样的人，只是他的“志气”用错了方式和地方。
2、不懂容忍的道德素า质，导致马家爵同样遭受杀身之ใ祸。
家庭的贫困，处境的艰难，事态的炎凉，很容易使人产生自卑、嫉妒和仇富心理。而马家爵的同学们的讥讽，恰恰成了马家爵产生和爆上述心理与行为ฦ的催化剂๘。终于，他为ฦ了抢回自己和家庭的自尊，最后和伤害他人自尊者们同归于尽。
中华民族千百年的教育都是说当受到别人讥讽的时候，要有“志气”。然而马家爵的志气却用错了。他本以为ฦ这样可以挽回自己和家庭的尊严，然而当他意识到เ自己้为了亲人反而伤害了亲人的时候，终于流下了悔恨的泪。他在《忏悔录》里面写道：“事后才知道造成的影响是多么大，才知道给亲人造成了多么大的伤害。也才明白伤心难过的远远不止我的亲人朋友。”
到เ底什么เ是“志气”？真正的志气应该是从大局出的行为。容忍一时，自己暗中奋图强，那ว才是真正的志气。匹夫之勇不可学。
被马家爵杀害的同学固然令人同情，但其修养着实可恨；马家爵的行为确实令人指，然而他却是一个非常值得人同情的人。
3、道德文盲大学生们的悲剧。
这几位学子的生命就这样一个个的消失了。导致这场悲剧的是因为他们道德修养的严重缺失。
马家爵同学不修口，肆无忌惮地侮辱别ี人生命的意义，导致自己的生命也化为乌ไ有。在历史上，释迦牟尼佛的亲戚讥讽、侮辱了邻国太子，严重伤害了太子的自尊心，最终导致了释迦牟尼佛整个家族的彻底灭亡。不要随便小瞧和侮辱任何人，任何人都有力量，至少精神与志气的力量是无穷的。佛家言：“众生都是未来佛。”学会尊重他人，你也必然会受到别ี人的尊重。
什么是真正的“义แ气”？中华民族仁义礼ึ智信是互为一体的。所以，真正的“义气”是建立在“仁礼智信”基础上的“义แ气”。马家爵杀了人，他的义แ气是缺乏็仁爱的义气；马家爵没有考虑同学之ใ间应该互谦互让，他的义气又是不合“礼ึ”的义气；其行为ฦ鲁莽而不顾大局与后果，这是缺乏智慧的“义气”；他没有顾及同窗之间应该建立的真挚而纯洁的友谊，铤而走险，这是缺乏“信”的“义แ气”。
无独有偶，某个农民工为了给家中年迈的母亲治疗疾病，而去包工头那里索要赊欠自己的工资，当他被包工头骂为ฦ狗时，再也忍不住了，向包工头一帮人杀去，最后杀了人。再后来，他自了。全社会乃ี至全世界的人都对这个人表示了同情，甚至全国许许多多的律师组建律师团对其进行声援，然而，法律无情，他最后仍然被判处死刑立即执行。
这些“害人”者被正法了。他们留给了世界ศ无尽的忧伤。
当我看到马家爵在狱中ณ长得比在大学期间胖多了的照片时，泪水不禁夺眶而出。
这些学子，如果不被杀害和枪决，将来走向社会是怎么样的人呢？由于道德的过分缺失，他们是一群不懂做人、不会做人的大学生，是一群不是文盲的文盲，等待他们的，那也必将是社ุ会的严厉“枪杀”……
那么，我们的社会、我们的教育到เ底应该负什么样的责任、进行什么เ样的导向和充当什么样的角色呢？
我们应该理智、中道而不应该偏激地、倒向一方地看待马家爵和马家爵现象。我们看一下下面的图片，看一看此种教育，就知道为什么说马家爵是一个令人同情的人了。
2oo7年6月27日布于新浪博客