谬误37๕老是批评别人的人，最令人讨厌“人非圣贤，孰能无过？”每个人的生中ณ，必然会存在这样或那样的问题，就像树木的成长需要修枝样，我们也需要他人的点醒和批评。善意的批评永远是我们前进的动力，正如古语所说:“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我们对批评应该始终保持有则ท改之无则加勉的胸ถ襟和心态，谦虚诚恳地与善意地批评指正自己้的人相处，也许那些经常批评指责你的人就是你人生的导师。从批评中找到进步动力赞扬如同顶美丽的华冠，人们总是喜欢在溢美之辞所塑造的美丽光环下自我陶醉。而批评则是件带着荆棘的外套，当它被披到เ我们身上时，也许让人如坐针毡。事实上，善意的批评有如面镜子，可以让我们端正衣冠，修正言行，获取力量，得到成长。
几分钟后，服务生端着盘子气呼呼走回厨房，并对乔๒治说:“这位挑剔的客人定是生意上遭遇困难，他对我发了顿牢马蚤，还是嫌切太厚了。”乔治忍住脾气静下心来，耐着性子将马铃薯切成薄薄的片状，之ใ后放入油锅中炸成诱人的金黄|色，捞起放入盘子后在上面洒了些盐，然后再度请服务生送过去。没过多久后，服务生对乔治说:“客人满意极了，夸奖说这辈子从没吃过这么好吃的炸马铃薯，同桌的其他客人也都赞不绝口。他们还要再来份。”这道薄薄的炸马铃薯从此成了乔治的招牌菜，吸引许多人慕名前去品尝，慢慢传开后成了薯片，并发展成各种口味，今天已经是地球上不分地域人种都喜爱的休闲零食。美国前总统杰克逊有句名言:“批评你的人是你最好的朋友!”没错，别人的批评能让我们更加小心谨慎地做事，不犯错误。如果你对别人的批评毫不在意，则会麻木而无进步;๙而如果像上面故事中的乔๒治样，将别人的批评化为ฦ进步的原动力，定能获得成长。有三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作分别ี标价1000元出售，第位光临的顾客对他们的作品都相同的句话:“这幅画恐怕值不了那ว么多钱吧?”第个ฐ绘画ฑ者听后，对自己的画又仔细地进行了修改，后来以2000่元售出。而他经过不断的刻苦努力，终于成为ฦ了著名的画家。第二个绘画者听后，轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为代宗师。第三绘画者听到顾客的质疑ທ后，开始怀疑自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500่元售出。至今，他仍是个三流的画家，以卖画ฑ糊口，过着流浪的生活。对待批评，大凡有两ä种态度。是闻过则喜，把批评作为推动工作的动力。另种或闻过则“怨”，找出各种理由为ฦ自己辩解;或闻过则“怒”，对批评进行反击。富兰克林:“有耐性的人，能ม得到他所想要的切。”如果将责难批评比喻为ฦ桶沙子，当它无情地撒向我们时，我们是不是能够静下心来，在看似不合理的要求中，找到让自己进步的“金沙”？每个人面对批评，要有个好的心态，只有把别人的批评看作是种关心，把批评作为动力，增强积极向上的欲望;๙把批评作为转折，走上另个成功的巅峰;把压力变成动力，才能促进工作的不断进步。
第1้31节：谬误30山不过来，我也不过去
很多时候，强悍的武力可以征服方土地，但却无法征服人们的心灵。诸葛孔明就用移山大法上演了七擒孟获的经典战役。他深知强大的武力无法慑服人们的灵魂。他改变了战术，七擒孟获而不杀，使其诚心归附。为ฦ蜀汉的辉煌写下了精彩的页。在德国，有个ฐ造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了批不能书写的废纸，因而他被老板解雇。正在他灰心丧ç气愁眉不展时，他的位朋友劝他说:“任何事情都有两ä面性，你不妨换种思路看看，也许能从错误中ณ找出有用的东西来。”于是，他发现这种纸的吸水性能相当好，可以吸干家用器具上的水分。接着他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场上卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，并因此发了大财。这位工ื人在朋友的劝说下，变换种思路，变废为宝，从堆废纸中找到了生路。由此看来，学会“移山大法”，会让我们的境界更为开阔。生活中可能会有许多过不去的“山”，但只要你能及时转换思维角度，定会看到番新天地。懂得把石头垫在脚下美国有个叫库丁的重刑é犯，他游手好闲，嗜酒如命，且毒瘾极大。有次因对个服务生看不顺ิ眼，就刀将其杀死了。结果，他被判ศ终身监禁。库丁有两个儿子，年龄相差只有两ä岁。大儿子跟父亲样，从小不务正业，学生时代就染上了很重的毒瘾，全靠偷窃和绑架勒索ิ为生，后来也因为杀人罪而锒铛入狱。小儿子却大不样，他正直诚实刻苦好学，大学毕业后在家著名的大型企业里谋到เ了满意的职位。他工作勤奋，成绩显著，多次受到公司的嘉奖和提拔，如今已经做了那家公司的总经理。他不仅事业有成，家庭生活也相当美满。在完全相同的成长环境里，为何两个ฐ儿子有着完全不同的命运？为了弄清其中奥秘，位记者前去采访，没料到兄弟二人的答案竟然是完全相同的:๘“有这样的老子，我还能有什么办法？”
其实，这种善于把错误当资源的事例还是很多的。欧洲有个特殊的展览馆，它的特殊之处在于:๘所陈列的每件物品或资料都是“失败记录”，但边上都有文字说明，介绍后来人们如何在此基础上发明创น造了划时代的产品。日本科技厅鉴于近年科技领域相继发生重大事故和失误，设立了个令人耳目新的机构——“活用失败知识研究会”。它的任务是构筑“失败学”，把科技领域里发生的事故和失误等搜集起来作为“知识资源”，以从中获取有益的经验。日本科技厅的份报告认为，新的知识和发现以及科技的开发不少都是建立在不断失败的基础上，从事故和失败中定能够学到เ知识，把从中得到的教训作为社会共有的财产，是提高技术可靠性的有效手段。日本人对待失误的态度同样值得我们学习借鉴。如今早已身家百万的中ณ国大磊集团负责人王磊，凭着勤奋与智慧，仅靠白手起家，在计算机组装和计算机网络领域赚到第桶金。俗话说“初生牛犊不怕虎”，但王磊与摸爬滚打了半辈子的父辈相比，缺少的是丰富的阅历和经验，在许多事情的处理上，光靠股闯劲是远远不够的，王磊也是犯了很多错，才摸索出了经验，才慢慢走向成功的。王磊在给年轻人介绍创业经验的时候说:“年轻人要不怕犯错误，要勇敢地犯错。其实每做错件事，就是条重要经验的总结过程。不断地犯错，不断地积累经验，这才是年轻人获得经验的法宝。”有的人做事缩畏手畏脚，生怕犯点错误，这样
看看社会，敢闯的人就是有犯错误的胆识，他们敢于冒险，干自己想干的事，结果当时的错误，成了事后的经验。要想追求成功，我们最重要的是要找准目标选对路子，然后就大踏步地往前走，不要怕犯错误，勇敢地犯错，勇敢的去承担。错“拾”良机，错误是正确的先导真正的错误是害怕犯错误。在金庸古龙掀起的武侠世界里，经常会看到这样的内容:๘两个高手对决，双方都在寻找对方的破绽，好击致命。谁的心不够纯净，谁的意念不够坚定，谁只要稍微出现点点纰漏或疏ຕ忽就都有可能ม被对方击致命。但奇怪的事实却是:时刻想要掩盖自己破绽的，却偏偏露出了自己้最大的破绽，而自己却面对对手的太多破绽无从下手。害怕犯错误的人的心态往往是虚的，总是想极力地掩盖自己曾经的错误而费尽心力，最终却导致更大的错误，使自己的弱点原形毕露。几年前，美国科学教育协会代表团访问上海ร，在所著名的重点中学听了堂特级教师经过精心准备的课，课堂教学内容精当层次清楚语言规范板书漂亮，问题设计合理，学生回答精妙，这无疑是近乎完美的优质课。然而美国代表团对此却提出质疑:“课堂上老师提出了很多问题，学生们对答如流，既然学生都知道了，这堂课还有必要去上吗？”让美国代表团惊讶的是:๘课堂上居然没有问题，没有错误!ำ孰不知，“没有问题的课堂才是问题最大的课堂。”错误是正确的先导，成功的开始。华而不实的虚假的课堂是学生们都不需要有的!美国有位药剂师，他研究出种治疗头痛的药。配好药料，准备用水化制成糖浆，没料到不留神错把苏打水当白开水冲了下去，“糖浆”冒起了气泡。他尝了尝，还别有番风味。从此，被称为“美国之梦”并长期雄踞世界市场的碳酸饮料——可口可乐，就这样因“错”而生了。体育课上，个学生被老师点名去跳高。由于当时正在走神儿，这个学生匆忙中ณ奔向横杆，情急之下忘记了老师刚刚讲过的跳高要领，结果是背对着横杆，跃了过去。当他落在沙坑里的时候，同学们哄然大笑。只有体育老师没有笑，他并没有责怪这位同学的跳法错误，相反却鼓励他去练习这种独特的跳高方法。经过几年的训练，他跃过了224米的高度，打破了当年的奥运会纪录。背越式跳高技术从此鸣惊人天下知。生活中出现错误，这很正常，难能可贵的是从错误中发现成功的契机。换种思维，从错误中ณ看到成功，那么错误也就成了我们的老师。人的生中，错误总是如影随形地跟随着我们。四体不勤，躺着不动，除了懒惰当然啥错误都没有，成功者干大事者敢于创新者的错误往往比因循苟且墨守成规者的错误要多得多。b的创น始人华特先生说过句话:“成功的法则就是把犯错误的速度提高倍。因此，我们不必害怕错误，而要以错误为师，毛泽东说:“错误常常是正确的先导。”它不仅有时会衍生美丽，而且常常会带来机遇。我们何必害怕它而畏首畏ั尾踟蹰不前呢？解套心法没有人不会犯错;犯错是最好的学习途径。犯错教导我们谦卑与静默;犯错告诉我们有何等需要，以及必须彼此宽恕与怜爱;犯错指引我们走正确与光明的道路;犯错给我们机会厘清人生的方向。我们是否愿意敞开心怀，重新去认识“犯错”这位“老师”呢？
谬误1้5吃得苦中苦，方为人上人俗话说:“吃得苦中ณ苦，方为人上人。”但是细细品味下中ณ国的古籍里关于吃苦的故事——头悬梁锥刺股卧薪尝胆。就会发现，其实这些故事赞扬了他们有吃苦的精神，并且这些人也是通过吃苦达成了成功的目的，但并不是说要以吃多少苦为ฦ目的，吃苦只是手段。可以说，我们赞成吃苦，但是不提倡盲目的吃苦，不能为了吃苦就去吃苦，最好的办法是讲究策略地吃苦，把苦干变为巧干，既能多快好省地达到目的，又能让心身少些疲于奔命，那又何尝不是条坦途呢？能ม吃苦并不定能成功在我们的成长生涯中，总会听到不少人在说，只要肯吃苦，就总会等到成功的那天。实际上很多人虽然勤勤恳恳地工作着了辈子，吃尽苦头不说，到头来还是过着毫不起眼的生活。吃苦确实能够锻炼个人的意志，能够培养个人良好的品德。能吃苦是个人在关键时候能否生存的必备素า质。从定意义上说，苦难提升了人的精神品质，增强了人实现自我的能力，使得个人可以最大限度地摆脱生命的庸碌，创น造未来。那为ฦ什么还有很多人很能吃苦却还是在困苦中ณ度过了辈子呢？因为并不是所有的人经历了苦难之ใ后都能激发斗志奋发进取。对于苦难的承担者来说，要想变得坚强，光能ม“承担”不行，还必须有非凡的毅力超人的心智，以及坚定不移的决心。
第69节：谬误1้5吃得苦中苦，方为人上人
生活其实没有那么复杂，生活就像棵树，细看来是许多的枝，再看是无数的叶，再看，是数不清的细胞。其实，它只是棵树，棵树而已。其实，切问题都是可以化为ฦ简单的，正如计算机里所有问题都只有两个答案:是或者不是。在当前的高速发展的信息社ุ会中，因社会分工而产生越来越复杂的趋势:๘信息庞杂;产品线长品牌多;组织管理层级多流程长;人们思考问题的方式复杂，解决问题的方案复杂，不断深陷复杂却不自醒，由此导致决策和行动迟缓工作效率低下。因此，“保持简单”是最好的工作原则之。“简单”来自于明确的目标与方向，知道自己该做哪些事，不该做哪些事。“简单”让我们抓住重点，集中精力做好每件事。商界奇才杰克?韦尔奇说:有不安定感的经理人制造复杂头脑清楚讲求实际的人最简单。当每个人面临信息庞杂变化速度飞快工作越来越复杂和紧凑等现实情况时，我们必须在越来越少的时间内完成越来越多的工ื作。因此，最简单的方法就是最好的方法，也最能ม产生最大的效率。简单是美，易用为ฦ王“少就是多”是设计界广为流传的句名言，提出这个口号的是密斯?凡得罗，作为20่世纪最伟大的建筑师，他喜欢简单的设计风格，其实这种风格的设计让作品结构看起来既高贵又雅致，既纯粹又理性，它的简单主ว张变成种不断演化的想像和种持续的精神活动。有这样个有奖征答活动，题目是在个充气不足的热气球上，载着三位关系世界兴亡命运的科学家。第位是环保专家，他的研究可拯救无数地人们，免于因环境污染而面临死亡的厄运。第二位是核子专家，他有能力防止全球性的核子战争，使地球免于遭受灭亡的绝境。第三位是粮食专家，他能在不毛之地，运用专业知识成功地种植食物，使几千万人脱离饥荒。此刻热气球即将坠毁，必须丢â掉个ฐ人以减轻载重，使其余的两人得以存活，请问该丢下哪位科学家?
第38节：谬误7凡事不能把它想得太简单
谬误11为ฦ何失败的总是我磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度由人自己้来决定的。谬误12做人不能说谎闯关东中的夏掌柜说:“没有人愿意和总是虚伪圆滑的人打交道，但是味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个ฐ人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。谬误13沉湎于昨天的遗憾，难以自拔要想成为个快乐成功的人，最重要的点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误失误通通忘记，不要沉湎于懊恼悔恨之中，要直往前看;时光去就不复返，明天又是新的天，不要使过去的错误失误成为明天的包袱。谬误14贫穷天注定，是无法去改变的贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神;贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随生。谬误1้5吃得苦中苦，方为人上人现代人总结成功的几大要素:正确的思想不懈的行动伟大的性格娴熟的技能天赐的机会宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中ณ苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。谬误1้6๔每个人生来就应该是做大事的海不择细流，故能ม成其大:山不拒细壤，方แ能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工ื作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。谬误17时间有的是，不必操之过急
第6节：前言
第18๖1节：谬误4๒2没有别人的鼓励，就缺乏动力
也许你是只煅烧失败面世就遭冷遇的瓷器，没有凝脂样的釉色和龙凤呈祥的花纹;也许你是块矗立于山中终生承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪并且平凡无奇;也许你只是朵日益凋零的小花，只是片被秋风撩起的落叶可是，当你摒弃杂质，将泥胚变为瓷器，你的生命已在烈火中变得灼人而美;当你在日晒雨淋后依然保持着自己的本色，你已经是做到了最好;当你开出花朵，点缀大地的时候，你的生命已经升华了。是的，不管你是失败的瓷器也好，丑陋的顽石也好，还是无名的小花也好，都应为此而欣慰，去除心理的自卑，消灭心灵的畏惧，消除浮ด躁的情绪，不管自己是什么，都应该让自己生命之花开得更加红火。学会为自己鼓掌生活中ณ的很多人因为过于苛求自己，所以无法舍弃自身的瑕疵，发现别人的长处，就愈发觉得自己้无是处。他们不是不懂ฦ得欣赏自己，而是不能ม不敢欣赏自己。为什么不去好好欣赏自己呢？记住:没有人是完美的，但同样没有人是无是处的。
微软公司的大门在许多人看来是那ว么高不可攀。有个ฐ青年并不擅长计算机理论和操作，可他硬是到微软公司去应聘。当主考官对他的“问三不知”感到沮丧时，那ว青年说:๘“请给我星期时间来证明我的才能。”主考官出于礼貌答应了。星期内，他向图书馆借了有关书籍躲在家里废寝忘食地学习。星期后，当主ว考官认为这是个ฐ玩笑时，那青年又出现了。上次的提问他完全正确地答出，还讲了自己的想法。主考官惊讶于他的进步，但考虑他的技术不过硬，又勉强答应再给青年星期时间。如此进行了5次，当这青年第五次踏进微软的大门时，主考官伸出手恭喜他:“你已成为这里的分子。”后来主ว考官告诉青年:“从你第二次踏进公司的大门时，公司就已经录取了你，因为你的才能和自信。”有个想去自杀的少女，来到湖边，正欲跳水的那刻，她突然发现自己的倒影竟是那么เ漂亮，头发是那么油黑发亮，自己的容颜是那么姣好，这时她后悔了，以前怎么就没有看到这些呢？过去看到的是男友无情的背影和风雨中的残花败叶，唯独没有好好端详过自己，欣赏过自己。想到这些，她收回了那即将跨入死亡深渊的脚步
第182๐节：谬误42没有别人的鼓励，就缺乏动力
这些真实的故事，揭示了个ฐ简单而深刻的道理——欣赏自己!ำ古人云:“无人赏，自家拍掌，唱得千人响。”忘情地欣赏自己也好，不露声色地内心欣赏也好，只有这样，才会发现原来自己才是你不断前进的动力。“欣赏自己”不是所谓的盲目自信，它是来自我们内心世界的呼唤。与其味欣赏他人而贬低自己，不如好好正视自我。只有首先学会欣赏自己，才有可能获得别人的肯定与欣赏。人生是段寂寞坎坷孤零的旅程，在漫漫行程中，我们时常需要对自己高声喝彩。或许它只会给你带来声号角杆旗，但它却如盏灯副拐杖对翅膀引领着你向前走。为ฦ自己喊“加油”加油是个令人振奋的词语。比赛中，加油词令人倍增信心;๙困难中，加油词令人充满斗志;失败后，加油词鼓舞着你下次的前进。天，有个人拉着沉重的板车走了很远的路，疲惫不堪的时候又要爬段长长的地坡。不禁望而生畏ั，心想:凭个人的力量是无论如何也拉不上去了，必须要有人帮把才行。正在为难之际，来了位过路人。过路人大概已看出他的窘境，笑着对他说:“没关系的，我来帮你推车。”说着便卷起袖子，做出全力推车的架势。这个人心里顿ู时有了底，信心倍增，于是咬紧牙使劲拉车，很快便登上了坡顶。他抹着汗水向这位热心人连连道谢，不料é路人却说:“其实你用不着感谢我，其实很抱歉，这些天我的腰扭伤了，根本用不上劲。我只是喊喊‘加油’而已๐，是你自己把车拉上来的。”古希腊学者阿基米德说:๘“给我个支点，我将撬动整个地球。”人生的“制高点”其实并非想象的那ว么高不可攀，只要我们持续地为自己“加油”，增强自信，奋力搏击，人生就定能够有所作为。当我们摔了跟头时，应该立即爬起来，抖抖身上的尘土，为自己喊声“加油!”当我们获得次微小的成功后，应该敢于骄傲地对自己说:“我真棒!”当困难来临ภ时，自己给自己鼓励，总结经验寻找新的挑战，当机会来临时，学会为自己壮胆，用知识和智慧，写下新的篇章。
第183节：谬误42没有别人的鼓励，就缺乏动力
世上的每个ฐ生命都是平等的，无论你有多大的能力或有多大的权力，无论你有多么得软弱或有多么เ得无能，无论你是多么เ平凡或多么平庸，生命不因任何因素而变得不平等。蚂蚁就是因为懂ฦ得这点，所以团结致，敢于进攻比自己大上千百万倍的大象，并且唱着胜利的凯歌而归。成功人士之所以成功，是因为他们在失意时不会忘记为自己鼓掌，正如著名汽车制造商约翰?艾顿所说:“那表示你经得起苦难。”为自己鼓掌加油时你会告诉别人你正享受苦难，在苦难中锻炼了品质，学会了坚韧。个人站在舞台上为别人表演，却听不到观众的掌声，这是何等的悲哀与不幸。但邰เ丽华说:๘“不，因为我心里会为自己加油。”那是种精神力量，支持她在人生路上走下去。为自己加油吧，你的生命定会更加绚丽!解套心法真正的力量源自自己的内心，我们无法左右别ี人的想法和双手，所以当别ี人没有给我们掌声的时候，我们自己相信自己，自己给自己掌声就好了。别人的加油声的确可以激励我们，但是在人生的道路上，我们要学会自己为自己呐喊，加油。自己才是自己最好的加油站，自己才是自己最大的源动力。
第184节：谬误43工ื作忙得没有暂停的时间
谬误43工作忙得没有暂停的时间在人生的旅途中ณ，停止与躲避放弃失败等字眼样，在许多人的理解中，似乎总带有某种消เ极贬抑的色彩，不怎么เ讨人喜欢。可是如果人们总是走得太快，就往往忽略๓了路边的风景，失落了最珍贵的看风景的心情。给自己设置暂停键时下，我们不论见到谁，只要问句:最近干什么呢？对方的回答几乎是千篇律的“忙啊!太忙了”!在生活快节奏的今天，人们似乎已๐经很难再“停下来”审视自己้和细细体味生活中的美好的风景了。面对现实，更多的时候我们像个不停旋转的陀螺，拼命工作，小心翼翼地盘算自己้的前程。我们的心渐渐变得麻木了，心灵的草场片荒芜，我们没有时间，没有精力去修剪它，它逐渐变得杂草丛生。我们应当选择些时间给自己的心灵放个ฐ假，让心灵的牧场轻松茁壮成长。大卫?柯恩是耶鲁大学毕业的高材生，曾当过美国国会助理摄影与主编，在人生巅峰时期，他把收入优厚的工作辞了，带着妻子与3名子女环游世界ศ，放逐自己的灵魂。让人生暂停年，他说这才是理想的人生，有了决定权，可以知道在做什么，并且真的做了。他把家当卖了，房子出售了，车子处理了，放下切，家人飞往陌生的国度，包括土耳其希腊泰国印度柬埔寨南非等等。他在自己的书里引用诗人艾略特的诗——我们结束冒险，终又回到，并将重新认识这里。值得吗？他未给个答案，但在我们看来却是值得的，他们每到地，或居住农舍，或者搭了帐篷;有些地方呆了星期，有些则ท度过个把月;在大堡礁他们享受天人合的自在感，但在非洲则在令人吓破胆的河流泛舟，并且参观泰姬陵吴哥窟罗浮宫等等精彩的艺术宝库，这可是很多人辈子做不来的事。他们花了年办到了，更重要的是，精彩的环游世界ศ之行，在孩子的脑海里埋下了浪漫的种子，同时也是他们夫妻俩永生难忘的记忆。生活中，每个ฐ人都在追求幸福，但常常感觉，结婚多年平淡得已感觉不到เ当年的海ร誓山盟，工作日复日的机械重复就像杯白开水，索然无味。其实，景由心生，看风景是需要有好心情的，你把焦急的心情放轻松了，才会有心思欣赏每个细小的事物，才能美美地享受眼前之景。美好生活，最该学会的是放自己马，抽离下固定的程式，就拐角处看看桃花源。幸福是种内心深处的感受，是种心态。如果你觉得自己很幸福，那ว实在是太幸运了。如果觉得自己还欠缺些，不妨按下生活的“暂停键”，好好思考思考，也许另个世界正在等着你去开创新天地。停下，是为了欣赏人生
在欧洲阿尔卑斯山中，有条风景很美的大道上，挂着句标语，写着句名扬天下的话:“慢慢走，请注意欣赏!”现代生活中的每个人，天天都处于紧张的生活状态中ณ，就像上紧了的发条，只会迫使生命过早地衰竭，不会有愉快幸福的心情。偶尔停下来，我们才会领悟到เ生命的各种状态，因而使自己变得宠辱不惊。让我们在纷繁的人世间偶尔停下来，我们才会恍然然领ๆ悟，人生原来如此。
第185节：谬误43工ื作忙得没有暂停的时间
有个探险家去南美的丛林中，找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇用了当地的土著人作为向导及挑夫，行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处去。那群土著的脚๐力过人，尽管他们背负笨重行李，仍然健步如飞。在整个队伍的行进过程中，总是探险家先喊着需要休息，让所有土著停下来等候他。探险家虽然体力跟不上，但内心仍然希望能够早ຉ点到达目的地，好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。第四天时，探险家早醒来，便立即催促著打点行李，准备上路。不料领导土著的翻译人员却拒绝行动，令探险家为之恼怒不已。经过详细的沟通，探险家终于了解，这群土著人自古以来便流传着项神秘的习俗，在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息天。探险家对于这项习俗好奇不已๐，询问翻译的向导，为什么在他们的部族中ณ，会留แ下这么耐人寻味的休息方แ式。向导很庄严地回答探险家的问题道:“那ว是为了能够让我们的灵魂，能ม够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。”探险家听了向导的解释，心中若有所悟，沉思了许久，终于展颜微笑，心中深深认为ฦ，这是他这趟探险当中ณ，最好的项收获。我们每个ฐ人每天的日程都排得满满的，是不是已经有很长时间没回家看望父母？没有停下来省视内心，总结得失？生活的节奏太快，以致于连看百万\小!ำ说的时间都没有了。对于今天的我们而言，时间就是金钱。但是，假如能ม够偶尔停下来，偶尔抽出两ä天时间，离开城市，到故土去，你会发现这里才是你灵魂的栖息地，除了感受到温暖亲切关怀牵挂之外，切的烦恼都会在这里烟消เ云散。你会后悔你丢失的正是现在渴望的。当再返回城市的时候，你发现你的视野已经发生了巨大的变化，心灵也得到了次彻底的净化。“宠辱不惊看庭前花开花谢，去留无意望天上云卷云舒”，停下来，你会觉得豁然开朗人生是如此的清闲安逸，停下来，你会觉得人生其实很简单!
第186节：谬误43工作忙得没有暂停的时间
不懂得暂停，就无法全力加速人生就像是场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。在向人生目标进发的过程中，没有人永远会帆风顺。当工作太累了时，我们也应该懂得停下来，可以给自己些放松。也许只有停顿，才能让后面走得更好。历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘:屈原司马迁嵇康阮籍李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求理想和人生目标。暂停下来不但不会阻止你的前进，还能为ฦ你补充体力，增加精力。有位滑雪学习者这样写道:“有次和朋友去滑雪，我没有过这样的经历，但是滑冰还不错，于是就很从容的到了山顶ะ，当我开始滑的时候才发现完全不是那么回事，从山顶ะ到山脚，几乎是滚着下来的，而且还慢的不得了，于是我学乖了，开始慢慢的从基本的动作学起。老师告诉我们，想要学习滑雪，最重要的是知道怎么样停止，只有这样你才不会滑倒，才会继续往下滑。按照老师说的做，很快我学会了怎样停止，然后再继续往下滑，就这样个星期的时间我学会了，渐渐的我发现，自从我知道了怎样停止之后，我滑得更快了，因为ฦ我的心理没有害怕的地方，遇到เ危险我可以很轻易的停下来，然后绕过去继续滑。就这样直到达终点。”是的，人生又何尝不是这样呢，遇到困难其实并不定非要想尽办法过去，或许停下来反而会得到想想不到的答案。我们的眼睛如果只盯着梦想中的目标，就无法清醒地认识自我，也看不清周围的切，这样的结果是迷失了自己，或是被外围的种种诱惑或危险所吞没，以致“出师未捷身先死”。所以，在奋力拼搏的同时，我们可别ี忘了留只眼睛看自己，常常要停下来反省下，掂量下自己已๐有的能力学识能否为自己的成功奠定坚实的基础，看看自己努力的方向是不是正确的，想想行动的方แ案是不是切合实际。通过反省，我们才能发现偏差，校正自己的目标和行动。如此，你的努力将会获得实实在在的回报，而不至于劳而无获。有位哲学家说:“单凭思想而不劳动，当然不能生活，但生像机器样不停地转，那更加没有意义。”人们忙碌着，奋斗着，博得财富与功名累身，但仍觉得缺佳境，那就是托着腮帮子偷闲。因为思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照ั。适时的停顿是创造力的有机土壤。解套心法生活中，我们常常忙的忘了停下来，于是感觉到越来越累，人生像被条无形的线拉紧ู，你越挣扎，就越是难受。有时候，你休息会儿，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢复，突然奋力搏，反而往往会收到意想不到的效果。在现状与现实之间，暂停就是加油站，试试停止吧，停止是为了重新上路。
第187๕节：谬误44由着性子来，才能活出自我
谬误44由着性子来，才能ม活出自我当我们碰到对己不利的环境时，千万别逞时血气之勇，也千万别ี固执地认为士可杀不可辱。争时之气，心理的确舒服了，但很可能不仅会因此而错失良机，而且会为ฦ火冒三丈的情绪付出很大的代价。正如法国人文主义作家蒙田所言:“心灵之崇高主要不在于高高在上和遥遥领先，而在于知道如何控制与约束自己้。”这是每个走向成功的人所必备的理智处世哲学。冲动是生活中的地雷个ฐ人受到攻击或伤害时，生气与愤怒都是正常的反应，但最好先问问自己:这样能否达到目的？对事情的解决有无帮助？现实生活中，在各种场合下因为过度反应而使自己้受伤害的例子不胜枚举。譬如自己向来尊敬的人，如果作出令你伤心的事情，你很可能立即讽刺回去;受了陌生人的气，恨不得打他。跟上司拍桌子，向另半摔花瓶，对好友咆哮这些情绪失控的行为，可能使我们付出惨痛的代价。有两只乌鸦在两ä棵树上对骂。它们越骂越凶，越吵越激烈，最后，只乌鸦随手捡起样东西，向另只乌鸦砸去。那ว东西击中对方后破裂开来，这时，丢东西的乌鸦才发现，自己扔出去的东西，原来是自己巢ิ中枚尚未孵化的蛋。
第188节：谬误4๒4由á着性子来，才能活出自我
多数时候，遇到问题和矛盾时，不理智的冲动不仅不能解决问题，反而会使问题变得更糟。因为ฦ冲动就像是你身边的个地雷，可能你不小心就会踩到เ它，不但没有益处，还会把自己炸得面目全非。有个警察晚上着便装ณ出来买香烟。喝了不少酒的流浪汉缠着他索要烟抽，警察不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人的情绪逐渐激动。警察掏出警官证和手铐，说:“如果你不放老实点，我就会给你些颜色看。”流浪汉反唇相讥:“你这个混蛋警察，看你能把我看样？”在言语的刺激下，二人扭成团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为支烟而发那么大火。被劝开的流浪汉嘴里骂骂咧咧地向附近条小路走去，他边走边喊:“臭警察，有本事来抓我啊!ำ”失去理智的警察拔出枪，冲过去，愤怒地朝流浪汉连开几枪个人死了，个人坐了牢，起因是支烟，罪魁是失控的激动情绪。林肯说:“与其为争路而被狗咬，不如将路让给狗，即使将狗杀死，也不能ม治好受伤的伤口。”有人说，容易冲动的人往往不计后果，从这个ฐ意义上来讲，冲动真是魔鬼的代名词。患有这种病症的人，在与人相处时，往往因为些鸡毛蒜皮的小事，稍不满意就对人动真格发邪火，它与成熟往往是背道而驰的。个成熟的人应是个为人稳重深思熟ງ虑的人，在商场上在政治斗争中在生活的每个角落里，他们也都不会为ฦ图时之快而不计后果头脑发热意气用事导致满盘皆输。学会“冷”处理亚里士多德有句名言:“发脾气是值得赞扬的，如果你能做到:在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为ฦ公正的理由而发脾气。”而生活中的人们常常与此背道而驰，碰到不顺心的事，自己就像个火药桶，点就着。有个ฐ小男孩，脾气特别坏，动不动就会生气，大声地骂人，甚至用力地打人，要不然就会放声大哭，仿佛要掀起屋顶盖。每次只要他生气了，大家就会躲得远远的，害怕被他的怒风扫到。
第189节：谬误44由á着性子来，才能活出自我
有次，他跟弟弟闹别扭，他的牛脾气上来了，气得脸红脖子粗，两手插腰，边跺脚边骂。这时候妈妈静静地走了过来，拿着个镜子放在他的前头。他看到了自己，眉头紧锁，面容皱皱的，恐怖而好笑，原来生气时是这样的丑啊。从此以后，每次他只要生气就会联想到自己้生气的脸，想到เ自己如此难看，也就不再乱使性子了。多数人生气时都会把生气的表情写在脸上，这样只会让大家都觉得你是个脾气坏的人，而且不好相处，所以人人都会对你避而远之。生气是短暂的发疯，生气更是把锐利的刀，随时会切掉缘分。当个人情绪失控，是因为生气这个病毒正在扩大它的范围，要想除掉这个病毒，就不要直在想着别人的过错，也要想想自己的过错，也许这个病毒就不会感染到เ你了。有个研究生毕业后回学校探望导师。正赶上另名学生有急事要请教导师，那ว位同学很激动。原来其他实验室的另名研究生出言不逊，当众讽刺他的理论过时见解平庸，令他大为恼火。他不知道是该直接找那个学生论个明白，还是应该找对方的教授评理。他这次来，就是要征求导师的意见。“年轻人，”导师慢条斯理地说，“有时候，别ี人的言行是很难理解的。如果你不介意，让我给你个小建议。批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，就是今早过马路时溅上的。如果我当时立即去抹，定会搞得团糟。所以我把大衣挂到边，专心干别的事，等泥巴晾干了再去处理它，就非常容易了。瞧，轻轻掸几下就没事了。”老教授的处世智慧令人叹服。那ว个聪明的学生也顿时醒悟，连连道谢。导师最后说:“我年轻时不善于控制情绪，深受其害。慢慢地我发现，最好的办法是先把让我恼火的事搁在边，晾会儿。等我冷静下来后，再去对付它们。如果你现在就去质问他，你会更生气，矛盾会更严重。我建议你等情绪的水分都蒸发掉了，再来想这件事。到那时，如果你还打算讨伐他，请再来找我。不过晾干水分后，你也许会发现那泥点也淡得找不到了!”
第190节：谬误44๒由着性子来，才能活出自我
生气像场火灾，而冷静则是灭火器或水，当火灾发生时，我们应尽快压制火苗，而不是还让它继续烧下去。毕竟当自己的房子烧起来时，没有人想让它烧下去，大家都是匆忙地拿水或灭火器去灭火。增广贤文上说:“忍得时之气，免得百日之ใ优。”对于那ว些无聊的恶语中伤，对于那ว无须争的时之气，免得百日之忧，根本不需求去理睬，让其自觉没趣。否则ท，凭意气用事，在小事上不肯退让，则会惹来不必要的麻烦与苦恼。理智的活出自我生活中的人们常常都会碰到这样那样的不如意，也会从这从那受到各种各样的气，但如果只由着自己的性子来，事情最终会搞得焦头烂额。无数的经验表明，不理智的作出决定，到头来受害的还是自己。三国时期，蜀国名将关羽败走麦城，被东吴擒杀。张飞闻讯，悲痛欲绝，严å令三军赶制孝衣，为关羽戴孝，逼得手下将官无奈，最后铤而走险，将其刺杀。刘ถ备为报东吴杀害关羽之仇，举兵伐吴。诸葛亮赵云等人苦苦相谏，都无济于事。这时的刘备已完全失去了理智。结果被吴将陆逊把火烧得溃不成军，数万军士丧生，刘备本人带着残兵败将退归白帝城，羞愧交加，命呜呼。蜀军从此蹶不振。魏大臣司马懿多谋善变，遇事极为ฦ冷静，从不为自己的情绪左右。次，诸葛亮出兵伐魏，进军至五丈原。司马懿ງ率军渡过渭水，筑垒抵御。当时，蜀国大军出动，粮草有限，利在速战，司马懿则坚守不出，以待时机。为了激怒司马懿出战，诸葛亮心生计，派人给他送去了妇女的服饰，以侮辱他。讽刺他胆小如女人。但他看到后只是佯装恼怒，却始终按兵不动。诸葛亮也就没有办法了。最后，诸葛亮看同魏军长期相持，难以取胜，心力交瘁，加之过度操劳，病死在了五丈原军中，蜀军只好退走。由此可见，是否理智地处理事情，有时就成为ฦ事情成败的关键。大事是这样，小事也是这样。苏轼曾指出:“君子所取者远，则ท必有所待;所就者大，则有所忍。”小不忍则乱大谋，这是现实生活中的血与火凝结而成的至理，身处逆境者更需要具备这种性格。
第191้节：谬误44由着性子来，才能活出自我
人生就像行驶中的汽车，车轮的快慢似人生的节奏。生活和工作的节奏越快，出现错误的频๗率越高，于是就越需要控制ๆ。失去控制的车轮常常会翻出正常的轨道;失去控制的人生最终会使你失败。而理智的思考则是最好的控制之ใ法。康熙皇帝刚刚登基时，为了能够擒拿权臣鳌拜，处处忍让，最终抄了鳌拜的家，并用同样的方法战胜了吴三桂郑经葛尔丹ล，成为代圣君。正如高尔基所说:๘“哪怕对自己的小小的克制也能使人变得坚强而有力。”人要适时息怒，不管是多么令人难堪的局面，也能忍耐;๙不管是遭到什么样的挑衅，也能平心静气;不管处于什么样令人厌烦的境地，也能ม心地坦然;不管是面对多么嚣张和恼怒的人，也能心平气和。如果能做到เ这些，人便能增加自信，赢得他人尊敬，从而在社会的大环境里游刃有余地生存。解套心法在成功的路上，最大的敌人其实并不是缺少机会，或是资历浅薄，成功的最大敌人是缺乏对自己้情绪的控制。愤怒时，不能制怒，使周围的合作者望而却步;๙消沉时，放纵自己的萎靡，把许多稍纵即逝的机会白白浪费。学会控制欲约束自己吧，要知道成功往往属于理智思考的人。
第192节：谬误45๓用自己的标准衡量和要求别人
谬误45用自己的标准衡量和要求别人如果你喜欢江南细腻的山水，可有人偏要让你住到粗狂风沙的塞外去;如果你嗜好“粤菜”的甜润，偏有人请你饱餐川菜的火辣;如果你喜欢过乡村过悠闲的生活，然而偏偏有?