有位牧师在祷文中ณ写道:“没有人不跌倒而学会走路，没有人不患病而可以成长，没有人不犯错而懂得选择，也没有人不受伤害而懂得生命的意义。上帝啊，谢谢你这份宽容与厚意，赐我机会去犯错，求你赐我勇气去使用那机会，更承认别人也拥有那ว份权利──犯错误的权利ำ。”完全不容许自己้或他人犯错的人，恐怕是活得不真实的人;不能容许别ี人犯错，是不会懂得爱与宽恕的;不容许自己้犯错，是不能ม善待自己的，那ว又怎么能善待别人呢，怎么能ม和自己以及别人和睦共处呢。看过卓别林周星驰主演的电影，主角给人最大的印象就是在不断地犯错，又在不断的改正错误，他们并不会去计较错误，而是去投入自己所做的事。也许正是因为他们有这样的心态，所以到最后，他们总是能如愿以偿。做完件事，有时总会回头想:哎，犯了好多错呀!可是有没有想过，如果个不做事的人会犯错吗？所以说，尽管我们犯了很多错，但是我们还是做了很多事，并不停在空想上。如果因为怕失败而不去做事，才就永远都不会去行动了，而人只有行动起来，才不会止步不前。行动的力量是无限的。不要因为怕做错事而不去做事，就好像有人怕离婚而不去结婚，怕摔倒而不去走路样可笑。当我们还年青的时候，试着去做自己想做的事，只要摔倒了能及时爬起来，学会总结经验和教训，懂得努力避免在同个ฐ地方再次摔倒。那么，犯错误了又有什么可怕呢，毕竟在学习的过程中ณ，不宜过早地做出结论。犯错其实就是条最好的学习途径。把“错误”当“资源”有人曾经总结过高考状元取得成功的经验，大多数高考状元无不响亮地“公开”了这个秘诀:๘每科都有本错题集。给自己้准备本错题集也是每个ฐ学生必备的学习方法了。“把错误当资源”，我们不得不佩服这些高考状元们的高明，世界ศ上没有不犯错的人，学生也样，但是他们聪明在把错误当资源来看待，所以他们成为了“状元”。
第3章
要有危机感“失业”是21世纪最常见的名词，它是个ฐ严酷的现实，让每个为自己的命运财富不敢松懈和逗留。没有危机感的人，将面临ภ更大的危机。为危机做提前准备，就会化危机为转机。个人如果墨守成规，成不变，抱着“以不变应万变”的心态，其结果也将像沉迷舒适安逸环境中的青蛙样，难逃被时代淘汰的命运。华人首富李嘉诚先生曾经说过:“每个时代，都煅造大批富翁。而每批富翁的锻造，都是当人们不明白时，他明白自己在做什么;当人们不理解时，他理解自己在做什么。所以，当人们明白时，他已经成功了;当人们理解时，他已经富有了。”李嘉ล诚正是因为懂得把自己的命运把握在自己的手中，深信自己才是命运的主人，所以，最终才会从个打工者的位置，直爬到了香港首富的位置上。动物学家曾做过个试验，抓群跳蚤放在置有食物的玻璃杯中ณ，再用玻璃盖住。发现每只跳蚤曾不停地奋力往上跳，每跳都会撞到玻璃盖。个小时以后，跳蚤依然在跳，因为动物都有学习的本能，撞痛几次以后，跳蚤发现轻点跳，就不会撞到盖子，跳半或三分之的高度就可以。三天以后，动物学家把玻璃盖拿掉，观察跳蚤的行为ฦ，发现每只跳蚤都还在往上跳，但是没有只跳蚤会跳到เ杯外来。这个跳蚤的实验或许可以给人们个很深的启示，很多人并不是天生就贫穷得无所有的，只是他们不知道自己要做些什么เ才能ม改变现状，只是他们在种制式生活中过久，逐渐使自己的士气消沉，失去股奋斗的志气。也失去人生的理想和梦想，而成为“三等人”——等下班等薪水等退休。中央电视台“动物世界”栏目时常呈现这样的画面:在非洲的草原上，生活着斑马羚羊和狮子，每天早晨，羚羊和斑马，睁开眼睛所想到的第件事就是:我必须比狮子跑得快，否则，我就可能被吃掉;狮子也在想:我必须追得上跑得最慢的羚羊和斑马，否则ท，我就会被饿死。仔细地想想，成功与失败富有与贫穷，只是因为这念之差ๆ:为了更好地生存，我们永远要比别人跑得快!ำ世上没有能不能，只有做不做。温州人已经给我们树立了鲜明的榜样:习惯为ฦ自己้的惰性和悲观而甘愿平庸清贫者，只是胆怯与退缩的借口，成功者都是在艰难艰险和敢为人先中产生的!ำ解套心法贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神，贫穷不可怕，贫穷并不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷。可怕的是人的目标和意志力不坚定不顽强。意志上对贫穷的妥协，会导致行为ฦ上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随生。
第68๖节：谬误15吃得苦中ณ苦，方为人上人
谬误7凡事不能把它想得太简单现代社会的人们似乎ๆ有个通病，那就是常常喜欢将简单的问题复杂化，由此引出的问题越来越多，在千头万绪的工作当中ณ，反而忽视了核心工作和关键问题。如果硬要把简单的事情变得复杂，ǎ只会让人们的工作效率越来越低下。在工ื作和学习过程中追求简单化，追求平和客观的心态，追求高效和超脱，面临庞杂繁复的任务时，能举ะ重若轻把握重点，集中ณ精力做最重要的事，就定能提高效率。简单即“减担”位成功的企业家曾讲过这么เ段话:“让外表简单点，内涵就会更丰富点;让需求简单点，心灵就会更丰富点;๙让流程简单点，质感就会更丰富点;让效率简单点，成果就会更丰富点;๙让言语简单点，沟通就会更丰富点;๙让环境简单点，空间就会更丰富点;让爱情简单点，幸福会就更丰富点”可不是吗？些情况下，简单就是丰富!老子也说过:“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。”这句话精辟地指出了想成就番๘大事业，必须ี从简单的事情做起，从细微之处入手。随着现代社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高，个要求精细化的管理和生活时代已经到来，位涉世之初的年轻人为生计虽拼搏得十分辛苦，但却屡次碰壁无法释然。天，他路遇位智者，便恳切的请求智者赐他脱身之计。智者不语，写下段话，大笑而去——把复杂的问题简单化!年轻人依照此法待人接物做人处世，果然奏效，他幸福而长寿的度过了余生。其实，生活当中的许多事物，我们不必刻意去追求复杂，简单的生活也是生活啊!有个打鱼的人，他每天只打条鱼，那尾鱼刚好可以换他天的食物。然后他就躺在沙滩上晒太阳，望着蓝天白云抽烟，悠闲自在。这时来了个ฐ商人，对他说:老兄，我觉得你应该打更多的鱼，然后把它们卖掉，等攒够定数量的钱后就买艘船，再开着船到处做买卖然后呢？那人问商人。然后就能赚很多很多的钱，就可以每天到海边晒太阳，听海可是我现在不正在晒太阳听海吗？那人回答说，更重要的是等我做够了那些事，赚到了足够的钱，也许我已经没有时间来晒太阳听海了。
第37节：谬误7凡事不能把它想得太简单
【目录】前言:当心谬误把你套牢谬误1้个人只能被现实改变如果你变得足够强大,别ี人就无法拒绝你;如果你可以命令自己,困难就无法阻碍你只要首先改变了你自己，你才能ม去改变你的世界，改变你的生活。谬误2为何怀才不遇的总是我世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人;怀才不遇的真相就是自己้不够优秀，不够努力。谬误3凡事有他人相助，才会轻易成功人生路上，切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己้的意志，靠自己的追求人生是张单程的车票，去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。谬误4๒做任何事，给自己多留后路好给自己片没有退路的悬崖，是给自己个ฐ向生命高地冲锋的机会，也是给自己张出类拔萃的入场券。谬误5多才多艺，苛求全面发展在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能ม成为掌握某方面知识或某种技能ม的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专门的专才。谬误6不听话的坏小子，难成大器世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。谬误7凡事不能把它想得太简单大道至简!ำ经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么复杂。谬误8任何事情，都要打破沙锅问到底有些事你非要弄个明白，也许会使自己้很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。谬误9生理上的缺憾，让我自惭形秽小坏何妨？小烂可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可爱，小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝送给你的礼ึ物，善待它们，你将会另有意外的收获。谬误10่有仇不报，非君子古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之ใ间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多些体贴和关怀。
第5节：前言
第116๔节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
林语堂与鲁迅早先是好朋友。鲁迅多次劝说林语堂别去弄些什么“幽默”“闲适”的散文，应施展他的英语长项，翻译几部外国名著。林语堂的英语水平是流的，按说，鲁迅的建言颇有道理。可是，林语堂并未盲从，他自有主见，偏偏不把主要精力搁在翻译上。试问，还有谁能比林语堂更了解林语堂呢？谁也想不到，自1939年开始，林语堂先后用英文写了8部ຖ长篇小说，首部京华烟云即轰动欧美，使之举成为世界ศ文坛重磅级小说大师。假设，当年林语堂唯鲁迅之命是从，也盲从点，缺乏自己的主见，作为后代人的我们或许能多读见几本林氏翻译的外国名著，但世界却少了位小说巨人。由是可知，“主ว见”对于成大器者多么重要。1888年，巴黎科学院举办了次有奖科学论文征文活动，征文规定作者除交科学论文之ใ外，还需提供条人生格言。俄国女数学家苏菲?柯瓦列夫斯卡娅获得了论文和格言等奖，她的格言也被世人传诵:“说自己知道的话，干自己应干的事，做自己้想做的人!”苏菲?柯瓦列夫斯卡娅通过自己的努力成为数学史上第个女教授，她也实践了“做自己้想做的人”的格言。社会上，不少青年学子，因为ฦ盲从而误入歧途，如跟着别ี人吸食毒品酗酒赌博，在别ี人的鼓舞之下逃课离家，在别人的怂恿之下打架偷窃。因为盲从，很多人看到别人穿什么就穿什么，别人看什么书自己就看什么เ书，别人买基金自己也跟着买，完全不管这些是不是真的适合自己，只知道跟着潮流走，就这样慢慢的在盲从里丢失了自己้的追求，丢去了自己的主见，最后连自己独立的人格也丢失了。时代需要具有“独立之ใ精神，自由之意志”的人，我们不定都能成为代宗师或者名垂青史的大学者。但是我们可以做好我们自己้，我们可以做好我们的选择，我们不必在别人后面亦步亦趋请从现在起，拒绝盲从，认真地去做你自己吧。
第117节：谬误26跟着大众走，绝对不会错
自己้的命运靠自己主宰父母只能ม把你养大，却不能把你养老;老师可以教你学习的方法，却不能代替你学习。我们的人生，我们的命运只能靠自己来主宰。美国前总统里根小时候居住的地方有家很有名气的制鞋店，里根看到别人都去那里做鞋，他也很羡慕。终于有天，他拿着积攒了多时的钱去制鞋店要求要做双鞋。鞋匠问年幼的里根:“你是想要方แ头鞋还是要圆头鞋？”里根不知道哪种鞋适合自己，时间回答不上来。于是鞋匠叫他回去考虑清楚后再告诉他。过了几天，这位鞋匠在街头上碰见里根，又问鞋子的事情。里根仍然举ะ棋不定。最后鞋匠对他说:๘“好吧，我知道该怎么做了。你两天后来取新鞋吧。”去店里取鞋的时候，里根发现鞋匠给自己้做的鞋子只是方头的，另只是圆头的。“怎么会这样？”里根感到纳闷。“等了你几天，你都拿不出主意，当然就由我这个做鞋的来决定啦。这是给你的个教训，不要让人家来替你作决定。”鞋匠回答。里根后来回忆起这段往事时说:“从那ว以后，我认识到点:有些事定得自己拿主意，如果自己犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别ี人，旦别人作出了糟糕的决定，到时后悔的是自己้。做自己，这个是我们每个ฐ人都有希望能拥有的权利，但是真正主宰自己的命运，许多人却仅仅是把它当做种权利而已，却很少想过怎样才算啥事真正掌握了自己的命运。掌握自己的命运，还要能自己้的事情自己动手，只有自己动手，自己思考过的事情才算是真正属于自己的东西。掌握自己的命运，就要从心态开始改变，只有自信自己้能把握自己的人生，相信自己就是自己้的主人，才能有掌握自己้命运的精神动力。做人做事，要有明确的立场，要独立，因为每个人的情况想法都不会完全致。独立有主见的人才不会人云亦云随波逐流，才不会在关键时刻屈从于他人。解套心法做自己的主人，拥有自己้的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感，享受自己的生活，创造自己的成功，承受自己้的失败。因为主宰了自己，所以更能深刻地了解自己。由于接受了自己，所以更喜欢自己，进而将自己最好的面呈现出来。
第118节：谬误27生活只要维持现状就行了
谬误27生活只要维持现状就行了孟子曰:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这其实就是告诉我们要远离舒适的圈套，要勇于接受磨练，要勇于进取才可以有大的作为。满足于现状，整天停留在最初开始的阶段，不去试图改变现状，是难以成大器的。不成功来源于安于现状我们今天所生活的时代，是个到เ处可见差ๆ距的时代，朋友买了房子，我却没有;亲友送孩子出国了，我却没有;同学买了汽车，我却没有;同事晋职升迁，我仍什么也没有;邻居成了企业家，我依旧ງ原地踏步对比之下，我们总是要自问:“我为什么不成功？”这个问题，在很多人的头脑中都盘旋过。是智商差吗？可为什么别人并不见得比我们聪明多少？是知识贫乏吗？可为什么很多成功者的学历却并不比我们高？是努力不够吗？可为什么เ很多成功之士都没有我们那么卖命？在我们这个社会里，在我们的生活中ณ，我们可能遇到过上千个诸如此类的“为什么”。这些“为ฦ什么เ”归结起来，核心的答案却只有个——安于现状:在很多时候，我们不成功，都是因为我们习惯了安于现状!你的学习成绩为什么下降了？因为你安于已经取得的成绩，没有投入更多的精力，结果让别ี人超越了。你为什么没有拿到博士文凭？因为ฦ你安于现有的文凭，从来就没有想过要去取得更高的学位。你的恋人为什么离开了你？因为你安于相爱的现状，以为相爱可以成不变，没有用心去呵护那份感情，结果恋人的心变冷了或者移情他人了。你为什么เ下岗或失业？因为你安于直以来的平庸表现，没有努力去追求更优秀的业绩，领导觉得你没有价值了。你为什么得不到เ晋升或加薪？因为你安于已๐经取得的业绩，没有付出更多的汗水，自然得不到更高的回报了。你为什么没有成为艺术家文学家企业家？因为你安于做小人物的现状，成名成家的事想都不曾想过，或者从来就不敢想。你为什么เ没能拥有更多的财富？因为你直以来都满足于小富即安，虽然有时也羡慕富有的人，有时也梦想拥有巨额的财富，可你从来就没有用最大的努力去追求财富
第119节：谬误27生活只要维持现状就行了
认真回首走过的路，我们会猛然发现自己受“安于现状”几个字的伤害有多么深。成功的原因有多种，最根本在于打破现状;失败的因素有很多，关键在于安于现状!价值是个变数。今天你可能ม是个价值很高的人，但如果你固步自封，满足现状，明天，你的价值就会贬值，被个个智者和勇者超越。所以说，没有欲望而总是安于现状的人，就好比没有上发条的钟表样，永远都只是停步不前。安于现状等于独守孤岛在中学课本中，我们都读过篇名为ฦ伤仲永的文章。方仲永年少时就天资聪慧，文笔流畅，如果他能依形就势，能够乘势而上，充分挖掘自身潜力，利用自身有利条件，不安于现状，用现在的话说应该是前程似锦。可悲的是，他安于现状，自满自傲，结果碌碌无为，最后不知所终，令人叹息。安于现状，让人看不到更高的目标。取得点点成绩，就沾沾自喜，停止了前进的步伐，结果被更多不安于现状的人超越。美国有位叫贝特罗的年轻人，其父在墨西哥拥有金银小矿山。贝特罗起先很勤勉地工作，使矿山的生产十分景气。然而当钱财滚滚而来时，他竟异想天开，建筑了堂皇的宫殿购进了巴黎的家具。当时，在那个村里没有家浴室，而他有打以上。此外，还有15架大钢๐琴配置在各处大厅里。贝特罗沉溺于如此漫无止境的豪华生活里，再也不闻不问生产的情况，任其矿山废弃。后来，他身边留下的除了那座宫殿，别无他物。最终，他就在那宫殿里的两间尘埃弥漫的屋子里，了结余生。现实中许多光耀显赫的富翁们虽然掌握着巨额钱财，但终因安于现状，满足于现在的享受，所以未能长远地持续其繁荣。南北朝时杰出的作家江淹，写出了恨赋别赋之后名声大噪，时之间应酬增多，因忙于应付，而不再顾及写作，也不思提高。终有天，下笔不知所云，留下“江郎才尽”的笑柄。
第12๐0节：谬误27生活只要维持现状就行了
如果江淹不安于现状，而是努力的去提高再提高，那么เ他就不会陷入才思枯竭的孤岛了。如果个人受到良机青睐，有点小成就后，就沉溺于现状，而抛弃了努力。那么他迟早会被孤立的。眼光只注视脚尖的富人，就是因为安于现在的安逸生活，不思进取，才变得怠惰游荡的。倘若有天他们突然再遇拮据，就会发觉，自己้是那么软弱无能，成功已经于他们无缘了。个人安于现状的人，必定是个眼光短浅的人。他们仅能看见眼前的事情而已，那么成功也不会眷顾他。不满足是向上的车轮安于现状让人失去了追求卓越的原动力。本来可以用十分的热情去工ื作，因为安于现状，点激|情也没有;本来可以全身心地投入，因为安于现状而打不起精神来;本来可以达到100的合格率，因为安于现状，在达到6๔0的合格率时就停止了脚步;本来可以把工作做到最好，因为安于现状，没有做到เ最后就举ะ杯庆贺了这切，导致批又批才华横溢的人失去了工作，导致批又批充满生机的企业走向衰落，甚至永远消失。安于现状让人忽视了危机的存在。今天平平安安地工作着，拿着薪水，忘记了失业的可能，忘记了被同事超越的可能。当被辞退的通知单已经有人为ฦ他们填好时，他们可能还在想:“我再偷会儿懒吧，没有人能ม够发现!”有个旅行者去度假，他发现在海滩上有人在卖螃蟹，大的足足有盘子那么大，他发现这种螃蟹与他以前见过的种小螃蟹很像，就问渔民这种螃蟹的名字，令他惊讶的是，那ว居然是同种螃蟹，可是他以前见到的这种螃蟹都只有拇指大小。原来这种螃蟹般出生在海边的浅湾里，每次海潮来的时候都会带来点食物，然而由于食物稀少，螃蟹只能ม长到拇指那么เ大。但是如果气候变化，浅湾干涸的时候，螃蟹就不满于现有的生存环境，他们就会奋力游向深海，那里有充足的食物，而螃蟹就可以长到盘子那么大。
第12๐1节：谬误27生活只要维持现状就行了
这个旅行者回去后，马上变得更勤奋努力了，因为ฦ他明白了动物界ศ的生存法则也是“不进则ท退”，更何况我们人呢，不满才能有向上的动力啊。钱学森邓嫁先等科学家正是因为不安于现状，才使中国拥有了“两弹星”;๙袁隆平院士正是因为不安于现状，ǎ才有了中国水稻的大丰收;中国“飞毛腿”刘ถ翔，正是因为ฦ不安于现状，才能夺得10่0米栏冠军的殊荣，打破了田径短跑赛被白种人和黑种人垄断的坚冰;b明星姚明，正是因为不安于现状，去美国取经，才成就了今天的辉煌;爱迪生正是因为ฦ不满足于黑暗的现状，才发明了电灯泡，使人类拥有了光明;莱特兄弟正是因为不满足于地上交通的缓慢，才研究发明了飞机，成就了人类日行千里的梦想无论是在自然科学领域还是社会领域，不满足都是向上的车轮。人们不满足刀耕火种，通过不断的劳动实践，才出现了铁犁牛耕，进而发展到现在的机械化播种;๙人们不满足于茹毛饮血，多方แ改进烹饪技术，才出现如今南北多种菜系，多姿多彩的饮食文化。人们不满足于穿树叶兽皮，经过几千年的改进，才发展到现在绚丽多彩的时装文化。人们不满足手工抄写，才在实践中发明了活字印刷็术，进而发明了印刷็机械，后来又实现了办公自动化。人们不满足只在地球上活动，就又把足迹拓展到月球宇宙太空，甚至更远的空间。每个人都有追求的权利，都有改变自己命运的自由。除非你自己้放弃，没有人能够阻止你;除非你自己要停下来，没有人能够拦住你;除非你自己要躺下，没有人能够打倒你。不满就是向上的改变现状的最大力量。解套心法当你停下脚步时，整个ฐ世界仍在不停的前进，甚至前进得更快。“现状”的每个瞬间都将成为历史，只有与时俱进才是向上提升的根本保证。别去想为什么失败了，也别ี去想为什么成功了，先想想还应不应该安于现状吧!
第122节：谬误28绝不做被人笑话的傻瓜
谬误28绝不做被人笑话的傻瓜现实生活中ณ，也许没有人愿意被别人当成傻瓜!因此人们常常将能引以自得的东西作为“门面”，而害怕露怯犯傻，遭人耻笑。在汉语中，可能ม没有比“你傻不傻呀”这句话更有力的劝止句了。可是，那些最后获得肯定得到成功的人，在开始，往往也是许多“聪明人”眼中“愚蠢”的傻瓜。总是被别人看成聪明人当然很好，个聪明人如果有当傻瓜的勇气，那么他更能坚持自己的理想，并且积极地完成目标，离成功之日就已๐经不远了。有种智慧叫做“傻”在日常生活中，我们经常可以看到有意思的现象:๘些聪明绝顶过目不忘的人，往往体弱多病心情抑郁，而另些马马虎虎，遇事即忘的人却是笑口常开，身体健康，因此人们调侃说“傻人多福”。萧伯纳说过:“个人只有经过东倒西歪的让自己้像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。的的确确，在任何事情上，只有勇敢地让自己้当个ฐ傻瓜，他才能取得进步。”有些人常常生怕吃亏，因而他们总是斤斤计较，处处较劲。其实，做人是不能ม怕吃亏的。做人可贵之处，倒是乐于亏己้，事实就是如此，自己主动吃点亏，往往能把棘手的事情做好，能把很难处理的问题解决得妥妥当当。在个小镇上有个很文静又怕羞小男ç孩，人们都把他看作傻瓜。镇上的人常常捉弄他，他们经常把枚5分的硬币和枚1้角的硬币扔在他面前，让他任意捡个。小男孩总是捡那个ฐ5๓分的，于是大家都嘲笑他。有天，位妇人看到他很可怜，便对他说:“难道你不知道1角要比5分值钱吗？”“当然知道，”小男孩慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那个ฐ1角的，恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了。”这个ฐ“傻”男ç孩后来成为ฦ美国第九任总统，他的名字叫威廉?亨利?哈里逊。在生意人的圈子中，有许多被戏谑为“傻子经营法”的经典故事。美国波斯顿有家颇有特色的饭店，凡来饭店就餐的顾ุ客，都开具发票并记下顾客的地址姓名，到了年底，老板再从这位顾ุ客消费带来的纯利润中ณ抽出10作为ฦ回报，返汇给这位顾客，并附简单说明。已经到手的利ำ润不要，还拱手送还他人，是够“傻”的了，但实际上这才是真正的高明:收到返汇回来的钱后，顾ุ客们先是大出意外，继而又大受感动，便免不了把它当作新า闻向亲戚朋友传播，无形中充当了这家饭店的义务宣传员。这样，这家饭店又增加了新า顾客，从而财源滚滚，这比花大价钱去登强多了。
第123节：谬误2๐8绝不做被人笑话的傻瓜
有个打工ื仔要在深圳推销种高级上光清洁剂。当时同类名牌产品已经在深圳“安营扎寨”，和它们抢地盘，自然很难很难。可这位貌不惊人的打工仔，竟然在深圳市场“攻城掠地”，如鱼得水。年后竟成了百万富翁。他是怎样成功的呢？他是从“当回傻子”开始的。天，他对深圳家名气很大的星级宾馆的老总说，他可以免费为整个宾馆做次保洁。老总像看傻子样望了他半晌，在听完他的产品介绍后，才决定把准备接待大型会议的60个房间和个会议室交给他保洁，并规定2天内必须完成。结果，在天半时间里，这位打工仔用了20่盒上光清洁剂，将那些客房和会议室装饰得焕然新，并散发出淡淡的清香。会后第三天，那ว老总对这位打工仔说:๘“年轻人，你帮我赢得了下项接待业务，更为ฦ我们宾馆争得了良好的服务形象，这20่00่元算做清洁费，剩下的货我们全包了!”说着，老总又掏出了几张名片:“这些是向我取经的宾馆同行，我已经把你推荐给了他们。”就这样，这个年轻的打工ื仔，轻而易举地就敲开了深圳市场的大门。傻，不是真傻，而是大智若愚。遇到蝇头小利，不去争，不去抢，那不是傻，是大度，是风度;遇到金钱慢半拍，琢磨着是否合理合法，丝毫没有侥幸心理，是大智慧。“在获取之前，先学会了付出”是“傻子”成功的法宝。生活的智慧有时就是这样简单，它并不需要你有多精明多能干，它只要你“傻”点儿。有“傻瓜”的地方才会发生奇迹
近来，傻小子王宝强可能是许多渴望成功者眼中的幸运儿。从经典贺岁影片天下无贼中ณ的傻根，到风靡海内外的电视连续剧士兵突击中的许三多，再到20่08年中ณ央电视台春节联欢晚会上演绎获得收视最高点的农民工之歌和公交协奏曲，表面看起来“憨傻”而人气涨势如虹的王宝强，似乎ๆ是在我们面前表演了出男版“灰姑娘”变“公主”的大戏。王宝强的幸运的确来得太猛烈太迅速，但是，偶然里面必然埋藏着必然的因素，上帝总是垂青有准备又执著的人。
第1้24节：谬误28绝不做被人笑话的傻瓜
看来很“傻”的人并不是真的智力有问题，而是他们更习惯无声无息的坚持着自己的信念，不会张扬，“傻瓜”也从来没有期待自己变得更“聪明”，他们更相信勤奋意志的力量。不要困扰于如何成为ฦ天才。不要处心积虑于怎样变得更聪明。要相信勤奋毅力和意志。几十年前，美国有个勤勉节俭青年做了件反常的事，他取出了全部积蓄，共4000多美元，到เ纽约的汽车展销处买了辆新车。在其他人眼中，这个青年显然做了件蠢事。而这个青年紧接着做了他们认为更蠢的事，当他把新车开回家之ใ后，立即就将其拆卸了。在将那些零件认真研究番之后，这个青年又将其组装好。此后的很长段时间，这个青年将他的车反复地拆了装，装了拆。他身边所有人都没法理解他在做什么เ，只是不约而同地达成了这样个共识，那就是这个青年是个不折不扣的傻瓜。多年后，这个ฐ曾被人们嘲笑青年青年创建了以自己名字命名的汽车公司，他的产品经过了改良和创新，和同类产品相比有更高的价值，所以他们生产的汽车在当时领导了整个ฐ美国汽车工业的发展方แ向。这个获得巨大成功的青年就是沃尔特?珀西?克莱斯勒。作家海ร岩说:当个人的聪明总是以诡计的形式表现出来的时候，聪明也就不讨人喜欢了。有句老话是“知易行难”，懂得道理很容易，付诸行动却很难。聪明人喜欢“眉头皱计上心来”的潇洒，但是，往往只限于“头脑风暴”，而不善于与凡人打交道，刚愎自用，结果聪明反被聪明误。拥有小聪明的人往往忘记了高贵的头颅也是由双脚来带动的，太自负太依赖于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行动，比如执著。有这么道测试题:如果漂到个荒岛，只能ม带三样东西，你会带什么เ？有人回答:棵柠檬树只鸭子个傻瓜。为什么不带聪明人而带傻瓜？因为聪明人会砍掉柠檬树，吃掉鸭子，只有傻瓜，才能种瓜得瓜。傻瓜是种天分，聪明人容易反被聪明误，有“傻瓜”的地方才会发生奇迹。
第125节：谬误28绝不做被人笑话的傻瓜
做个成功的“傻瓜”你相信吗？这是个青睐傻瓜才的世界。不只是在美国，在欧洲日本以及其他国家均是如此，无例外。美国电影阿甘正传讲述了个名叫阿甘的美国青年的故事。他的智商只有75，进小学都困难，但是，他几乎做什么都成功:长跑打乒乓球捕虾，甚至爱情，最后，他成为名成功的企业家，而比他聪明的同学战友却活得并不成功。我们常以智商来决定个ฐ人的聪明和愚笨，但是再聪明的人也有其短，再笨的人也有长。阿甘的成功，从某种意义上说，拜赐于他的轻度弱智不懂得计算输赢得失。他唯做到的就是简单坚持，认真地做，傻傻地执行。他成功的方法也是唯的办法，那就是不计成本的努力，他成功的秘诀在于他的“单纯”或说“执著”。勇敢执著坚韧诚信感恩博爱，就是所有“傻瓜们”得以成功的精神实质。再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑，也跟不上世界万物的变化。所以老子要求我们“以静制动”，“以不变应万变”，“大智若愚”，这样才能掌握世间万物，掌握我们自己。当群孩子要欺负阿甘的时候，他的女伴告诉他，快跑!脚跛的他单纯地听从了，没命地跑，快得超过了正常的男ç孩;球场上，教练告诉他:“什么都别想，抢着球就跑!”他又单纯地听从了，结果他跑来了大学毕业证，跑成“球星”;他上越南打仗，他的上级告诉他:“遇见危险就跑!”他再次单纯地听从了，结果不但平安归来，还跑成了“国家英雄”;阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到เ了只剩下直奔成功。我们也许都比阿甘聪明，可是我们都不能够专注于件事上，虽然做了很多事，却常常失败。阿甘知道自己的不足，所以比别人专心，结果他成功了。有些人辜负了优越的天赋，是因为他们太聪明。他们看不起埋头苦干的人，他们觉得自己的聪明能为自己้找到เ捷径的。有人说，苦干近乎愚蠢，可是，到后来证明，只有近乎愚蠢苦干的人，才能拯救自己和别人。确实，仔细研究下历代的成功了的“傻瓜”们，就可以明白，他们之所以成功，就在于有被别人当傻瓜的勇气，不怕别人的嘲讽，始终坚持自己的理想，并且积极地去实现心中的目标。正因为这样，他们才有着比常人多许多倍的机会;成功也因此而降临他的头上。为了你的成功，就去做别人眼中的“傻瓜”吧。解套心法傻很多时候意味着执著和忠贞，也意味着宽厚诚实和付出。像傻瓜样思考，像傻瓜样行动，像傻瓜样完全不在乎别人怎么说。这也是你获得成功的条好通道。
第126节：谬误2๐9人际交往中太过于亲密无间
谬误29人际交往中ณ太过于亲密无间人们常用“亲密无间”来寓意友情亲情的深厚，其实，任何“无间”的东西并不能获得恒久，恰恰是“有间”才能维护亲情友情。朋友间有时会互相伤害，是因为大家本来就没有责任去背负彼此的人生，谁也没有义务去为了仅仅让别人高兴而努力。作为朋友，既然是因为有共同的需要而走到起，就应该积极地求同存异，发掘更多对生活的共识，理解彼此观念的差异。留有距离，才有发展空间许多人常有这样错误的认识，好朋友之间无须ี讲究。他们认为，好朋友彼此熟悉了解，亲密信赖，如亲兄弟，财物不分，有福共享，讲究太多反而见外了。其实，人与人之间，如果还没到亲密无间的地步，便是条射线，前面的路地久ื天长。旦亲密无间了，就成了条线段，那ว份交情要进入倒计时了。朋友关系的存续是以相互尊重为前提的，容不得半点强求干涉和控制。在小学语文课本里有篇叫妙不可言的距离的科普文章，说太阳和地球现在的距离是最妙不可言的:如果离得比现在近了，那么，地球上的生命可能都会因为过热而死光;๙如果离得比现在远了，那么，地球上的生命也会因为过冷而消失。
第127节：谬误29人际交往中太过于亲密无间
可见，大自然的客观规律里，就在讲究个合适的距离。由此我们可以联想到เ朋友间的友情，亲人间的亲情，如果亲密而无间，距离消失了，紧跟着而来的，很可能不是甜美的感受，而是毁灭的恶果;亲密而有间，只要不是过分的疏阔，精彩往往无穷。有则寓言说:有两只豪猪，身上的毛又硬又尖，到了冬天，天气特别寒冷的时候，豪猪就想靠在起相互取暖，但当它们靠近时，身上的毛尖就会刺๐痛对使它们立即分开，分开后因为ฦ寒冷又不得不靠在起，而因为痛又分开，这样反复数次，它们终于找到了彼此间的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。感情容易滋养人心，也会轻易伤害人心，不管是血浓于水的亲情，还是海誓山盟的爱情，都可能在不经意间刺痛对方，就像这则故事中的豪猪相处样。法国总统戴高乐่就是个很会运用“豪猪理论”的人。他有个座右铭:“保持定的距离!ำ”这也深刻地影响了他和顾问智囊和参谋们的关系。在他10多年的总统岁月里，他的秘书处办公厅和私人参谋部等顾问和智囊机构，没有什么人的工ื作年限能超过两年以上。他对新上任的办公厅主ว任总是这样说:“我使用你两年，正如人们不能以参谋部的工作作为自己的职业，你也不能ม以办公厅主任作为ฦ自己的职业。”这就是戴高乐的规定。戴高乐่的做法是令人深思和敬佩的。史上无数帝王将相，或成或败，切都因他们对左右对人心的疏密选择所致。康熙大帝生的辉煌ä体现了他无穷的人生魅力。内心世界的进退自如让他亲近忠臣，疏远臣，用理性的思维恰如其分地处理着与周边少数民族的关系。夷扰则我击，夷平则ท我和，始终保持了友好外交，保得国泰民安。反之，宋末的数位无能皇帝没有择取好与臣的疏密关系，只能在金兵的铁ກ蹄下苟且偷生。他们愚蠢地过分亲近大臣却疏远了精忠壮士，在对金人的唯唯诺诺中，，在人心的选择上，他们落败了，与臣同被“亲密”地轧死在可怜的亡国缝隙间，留下无数英魂在天堑长江间涕泪千年。
第128节：谬误2๐9人际交往中太过于亲密无间
由此看来，无论国家的兴亡，无论朋友亲情，亲密不可无间，而应留份空间给心回旋，给未来翻身。给人际交往加根伸缩缝搞过施工的人都知道，在大块混凝土与另大块混凝土之间，要留条缝，叫伸缩缝。目的就是当混凝土热胀冷缩时，不致于因为互相挤压而遭到破坏。人际交往何尝不是这样？彼此相处得越亲密无间，实际上受破坏的可能性越大。拿破仑说:๘“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久ื，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间。本书中曾讲过个有关远处的和近处的的故事。有个火车司机，每天开车经过座山间小镇。小镇边上有座花草簇拥的白色小屋。他每次开车经过，都看到个女人站在白屋门前远远向他挥手。起初她身边站的是个拽着她衣襟的小女孩，后来女孩渐渐长大了，就和母亲并立门前，起朝他挥手。司机很受感动。有天他朝着那小白屋走去，然后忐忑不安的敲了门，门开了，走出的是张充满敌意和不信任的脸。老司机清楚地知道，这就是那个ฐ几十年来直向他挥手的妇人。老妇人对陌生的戒备和冷冷的态度，使他感到强烈的失望。司机告辞了，心中ณ是说不出的落寞与伤感。人世间，实在有很多东西经不起日久ื天长的琢磨和观察，何不把某些本应置远的东西，就按其原来距离安放，彼此欣赏，彼此喜欢，在柔柔亮亮的阳光下，尽收美丽!英国女作家弗琴尼亚?伍尔夫在间自己้的房子中ณ如此说:๘“女人，要有自己้的间房子”。伍尔夫说的“房间”，虽然是针ฤ对女人的，但其实它延伸的意义แ却是——每个ฐ人都要有自己的间房子，放置属于自己独自品尝的喜怒哀乐。早ຉ在我国的南宋时期，著名词人辛弃疾也说过:“怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则为灾。”这不正是在提醒人们热爱应该有度?