第66节：谬误1้4贫穷天注定，是无法去改变的
谬误15吃得苦中苦，方为ฦ人上人俗话说:“吃得苦中苦，方为人上人。”但是细细品味下中国的古籍里关于吃苦的故事——头悬梁锥刺股卧薪尝胆。就会发现，其实这些故事赞扬了他们有吃苦的精神，并且这些人也是通过吃苦达成了成功的目的，但并不是说要以吃多少苦为目的，吃苦只是手段。可以说，我们赞成吃苦，但是不提倡盲目的吃苦，不能为ฦ了吃苦就去吃苦，最好的办法是讲究策略๓地吃苦，把苦干变为巧ู干，既能多快好省地达到目的，又能让心身少些疲于奔命，那又何尝不是条坦途呢？能吃苦并不定能ม成功在我们的成长生涯中，总会听到不少人在说，只要肯吃苦，就总会等到成功的那天。实际上很多人虽然勤勤恳恳地工作着了辈子，吃尽苦头不说，到เ头来还是过着毫不起眼的生活。吃苦确实能够锻炼个人的意志，能够培养个ฐ人良好的品德。能ม吃苦是个人在关键时候能否生存的必备素质。从定意义上说，苦难提升了人的精神品质，增强了人实现自我的能力，使得个ฐ人可以最大限度地摆脱生命的庸碌，创造未来。那为什么还有很多人很能吃苦却还是在困苦中度过了辈子呢？因为并不是所有的人经历了苦难之后都能ม激发斗志奋发进取。对于苦难的承担者来说，要想变得坚强，光能“承担”不行，还必须有非凡的毅力超人的心智，以及坚定不移的决心。
第35节：谬误7凡事不能把它想得太简单
生活其实没有那么复杂，生活就像棵树，细看来是许多的枝，再看是无数的叶，再看，是数不清的细胞。其实，它只是棵树，棵树而已。其实，切问题都是可以化为简单的，正如计算机里所有问题都只有两个答案:是或者不是。在当前的高速发展的信息社会中，因社会分工ื而产生越来越复杂的趋势:๘信息庞杂;产品线长品牌多;组织管理层级多流程长;๙人们思考问题的方式复杂，解决问题的方案复杂，不断深陷复杂却不自醒，由此导致决策和行动迟缓工作效率低下。因此，“保持简单”是最好的工作原则之。“简单”来自于明确的目标与方向，知道自己้该做哪些事，不该做哪些事。“简单”让我们抓住重点，集中精力做好每件事。商界奇才杰克?韦尔奇说:有不安定感的经理人制造复杂头脑清楚讲求实际的人最简单。当每个人面临ภ信息庞杂变化速度飞快工作越来越复杂和紧凑等现实情况时，我们必须在越来越少的时间内完成越来越多的工作。因此，最简单的方法就是最好的方法，也最能ม产生最大的效率。简单是美，易用为王“少就是多”是设计界广为流传的句名言，提出这个口号的是密斯?凡得罗，作为2๐0世纪最伟大的建筑师，他喜欢简单的设计风格，其实这种风格的设计让作品结构看起来既高贵又雅致，既纯粹又理性，它的简单主张变成种不断ษ演化的想像和种持续的精神活动。有这样个有奖征答活动，题目是在个充气不足的热气球上，载着三位关系世界兴亡命运的科学家。第位是环保专家，他的研究可拯救无数地人们，免于因环境污染而面临死亡的厄运。第二位是核子专家，他有能力防止全球性的核子战争，使地球免于遭受灭亡的绝境。第三位是粮食专家，他能ม在不毛之地，运用专业知识成功地种植食物，使几千万人脱离饥荒。此刻热气球即将坠毁，必须丢掉个人以减轻载重，使其余的两人得以存活，请问该丢â下哪位科学家?
第3节：前言
谬误11为ฦ何失败的总是我磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度由人自己来决定的。谬误12๐做人不能ม说谎闯关东中的夏掌柜说:“没有人愿意和总是虚伪圆滑的人打交道，但是味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。谬误13沉湎于昨天的遗憾，难以自拔要想成为个快乐成功的人，最重要的点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误失误通通忘记，不要沉湎于懊恼悔恨之中，要直往前看;时光去就不复返，明天又是新的天，不要使过去的错误失误成为明天的包袱。谬误14๒贫穷天注定，是无法去改变的贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神;贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久ื贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随生。谬误15๓吃得苦中苦，方为人上人现代人总结成功的几大要素:正确的思想不懈的行动伟大的性格娴熟的技能天赐的机会宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中ณ苦”的怪圈里徘徊。谬误16每个人生来就应该是做大事的海不择细流，故能成其大:山不拒细壤，方能ม就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。谬误17时间有的是，不必操之ใ过急
逃避是最糟糕的选择有时候，你喜欢的事情不能做，或者直离你很远，而你讨厌的事情，却会经常碰到。有时困难真的就像是条追赶人的狗，你越逃避它越要追赶过来，反之，如果你回转头来，对着它，不怕它，它就不再吠叫了，而是摇着尾巴，等你抚摸。所以某种困难来临时，不要被吓倒了，而是要直面困难。面对困难和挫折，选择逃避，就是选择了放弃;选择逃避，就是对自己的否定;选择逃避，就是甘愿沉没:选择逃避，就是在扑灭心中激|情和希望的火苗;选择逃避，就是让阴沉的浓雾永远笼罩自己;选择逃避，就是对自己生命的极不负责;选择逃避，是人生中最糟糕的选择。有几个大学生登山因迷途而丧生，记者就此而访问了位登山专家。记者提出的第个问题是:“如果我们在半山腰突然遇到大雨，应该怎么办？”登山专家说:“你应该向山顶走。”“为什么不往山下跑？山顶ะ风雨不是更大吗？”记者怀疑地问。“往山顶ะ走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说，“对于风雨，逃避它，你只能ม被卷入洪流，迎向它，你却能获得生存!”其实不只是登山而已，在日常生活中，也是样的道理，遇到什么困难不定是逃避，逃避不但不能够解决好问题，反而有时候会使自己้陷入更大的麻烦。当出了问题的时候，我们只有面对它，迎向它，才有化解风雨的可能。
第82๐节：谬误18问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里
庄子曾说，有人非常畏惧自己的影子和脚步声，因此拼命逃跑，但跑得越快，脚步声越大，影子也追得紧，这个人越来越越惊慌。他不明白只要他停步，到树阴下休息，他的身影自会消失，脚步声也会平息。洪战辉是新时代直面困难永不逃避的代名词。至亲的离逝，母亲的离家，家庭的巨大变化，没有打垮洪战辉，他直面人生，敢于挑起生活的重担，支撑起整个家庭。当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，年仅12岁的洪战辉，却用副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他边勤工俭学，边照顾患病的父亲和捡来的小妹妹。从读高中起，他直把妹妹带在身边，边读书边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工ื维持生活。这12年来尽管生活过得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来了。在直面和逃避之间，只有念之差。洪战辉选择了前者，也就选择了持久的抗争，选择了决不妥协地直面人生。凭借这份坚忍，他不仅考上了大学，还把捡来的妹妹养大，送进学校读书。生活拮据，他却从来没有申ã请过特困补助，还多次婉拒好心人的捐款。他说，“接受捐款，会让我失去自立”。是的，他不会因为苦难而软弱，不会因为贫穷而丧失信心，甚至不会抓住他人的同情与帮助这根救命绳索。他很清楚自己需要什么เ，援助和捐赠，能解时之难，可谁的生，完全能在别人的帮助庇护下度过？有人说，恐惧的反面就是信心。个折磨你，个抚慰你;个禁锢你，另个解放你;个麻痹你，另个赐予你力量。与其逃避恐惧，不如去谋取信心的来源。拿破仑说:๘“最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。”逃避不定躲得过，面对不定最难过。当你讨厌件事，不想去面对的时候，这件事情会始终萦绕着你，你就不得安宁，痛苦万分;如果认真面对，千方แ百计想尽办法，反而能克服它。
第8๖3节：谬误18问题来了，学鸵鸟将头埋进沙堆里
当你勇敢面对，走出困境，克服困难，取得成功，再回头看看，你会由衷的赞叹自己，真了不起，你也会心有余悸的感叹，幸亏自己当初选择了面对，而不是逃避。我们认真地解决了问题，就增加了份生活的智慧;我们努力地克服了困难，就多了份人生的信心;我们勇敢地走出了困境，就多了块驰骋的天地;๙我们坚强地战胜了灾难，就多了份生命的礼物。不逃避才能看见希望许多时候，当我们还有更重要的事情要做，还有更崇高的任务要完成，当我们生命的力量尚未充分的发挥的时候，我们需要发挥种无所畏惧的精神，这也种充满智慧勇气和毅力的选择。克里希那穆提说:“只有当心灵不再有任何形式的逃避时，我们才能ม与寂寞孤独直接沟通。这样，就有热情，就有爱。”美国有位有名的画家叫摩西婆婆，她在丈夫去世之后，才开始画画。那年她已70่岁。从70岁开始到她过世，摩西婆婆共画出了1600幅作品。她从来没有学过画，但是却在人生顿失依靠时，开始她绘画的历程。她在自传中ณ写着:“我很快乐，也很满足，我不知道生中ณ有没有比这段时间更美好的，我用我的生命去完成我所能。生命是用来创น造的，过去是这样，未来也是这样。”张海迪，坐在轮椅上，没有逃避现实，而是勇敢的面对，创造了辉煌的人生;丁晓兵在战斗中失去了只胳膊，他却用顽强的毅力，创造了奇迹，成为全国闻名的“时代先锋”。许多失去双手的人，却能练就用嘴或脚写得笔好书法，画得笔好绘画ฑ的绝技，种对命运抗争的精神，种永不服输的毅力，使他们终于成功。在每届的残奥会上，那么เ多的残疾人运动员，创造出了令人叹服的成绩，靠得就是他们顽ื强拼搏，敢于向命运挑战的精神。“无限风光在险峰”，美丽ษ的景致，只有那些不怕艰辛，勇于攀登，坚持到最后的人才有资格欣赏和享受。危机就是转机。认真地活着，不逃避，你才能ม真实地看出生命的全貌，否则看见的都是沙子，就像鸵鸟永不知道事情的真相!不逃避的人有奖赏，能看见希望。凡是杰出的成功人士，绝不会为自己้的过失强辨，而会以直率的态度检讨自己้的过错，做为进步的踏板，表现出堂堂正正的气概。生活原本就如此不堪，充满了不如意，真正的智慧是潇洒从容的去面对。我们必须ี牢记“逃避”的心态乃是自我进步的绊脚石，唯有默默忍受不辨驳的严厉考验，方能使自己看到希望的曙光。解套心法不要为ฦ生活有难题而气馁，人类有希望克服困难的天性。当有困难的时候，你适用智慧和能力去把它克服了，你就多证实次自己的价值。当我们把心朝着明朗的方向转变，就会知道，原来挡住前途的墙壁，并不怎么大。逃避和退缩没有用，只有勇敢面对才是最好的办法。
第84节：谬误1้9同时做很多事情，把精力分散
谬误19同时做很多事情，把精力分散歌德说:“个人不能骑两ä匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力事情置之度外。”昆虫学家法布尔也说过:“把你的精力集中到个焦点上试试，就像凸透镜样。”人的生命和精力是有限的，因此，我们要学会像聚光镜样，排除切琐事的干扰，将所有的资料精力热情聚焦并锁定你的目标上，如此来，你不想成功都难。将你的精力像凸透镜样聚焦生活中有许多这样的人，他们往往不懂得什么叫专注，觉得张三家的房子好看，自己也不考虑生活方แ面的些事情，也忙着去装ณ修自己的房子;看到李四在炒股，也不管自己有没有炒股方แ面的知识，也跟着炒股，似乎总觉得自己้的时间不够，要做的事情太多太多。到头来呢？由á于自身精力不够，得了芝麻，丢了西瓜，空留身懊ิ恼。我们的精力就像电灯光源，光源照得范围太广，则ท光线散乱ກ，亮度暗淡。唯有把光线聚焦成光束，才能提高亮度，穿透黑暗。
第85节：谬误19๗同时做很多事情，把精力分散
1802年，英国派遣弗林达斯船长率双桅帆船驶向澳大利亚。与此同时，法国拿破仑也命阿梅兰船长驾驶三桅船鼓帆而往。经过番航海较量，法国先进的三桅快船捷足先登，抵达并抢占了澳大利亚的维多利亚港。可是不久，好奇的法国人发现了当地特有的种珍奇蝴蝶，为了捕捉这种色彩斑斓的珍蝶，他们忘记了肩负的重要使命，全体出动，直纵深追入到เ澳大利亚腹地。这时，英国人的双桅船也开到了。等到เ法国人兴高采烈地带着蝴蝶回来时，澳大利亚，已经牢牢地掌握在英国人的手中了，而留给法国人的只是无穷的懊丧。人生道路上会飞过许多“花蝴蝶”，如果你因为追求它们而忘记了自己真正的使命，就难免会丢弃了你的“澳大利亚”。毕竟个ฐ人的精力是有限的，只是味地追求新的目标，也不管它是否合适自己，只要是看到เ新的东西就要追求，这样就显得非常的盲目，把自己最宝贵的时间就浪费掉了，就算有新的目标出现，我们也要牢记自己的使命，果断地作出决定，作好取舍，把不重要的目标丢弃，这样我们会明确自己的目标而全力以赴，直到เ成功。与其诸事平平，不如事精通，这是种规律。这正如个人做事情将目标分开样。成功不会光顾那些分散注意力的人众所周知，麦当劳品牌的创始人克罗克，他以非凡的管理才能，把麦当劳兄弟经营的小餐馆变成了世界ศ快餐的第品牌，自己也成为美国最有影响的企业家之ใ。据说，当年从麦当劳兄弟手里买下特许经营权的除了克罗克之ใ外，还有个荷兰人。两人走的是完全不同的经营之路。相比之下，克罗克看起来比较愚蠢。他只开麦当劳店，加工牛肉，养牛的钱都让别人赚去了。而荷兰人则ท显得聪明，他不仅开麦当劳店，而且所有赚钱机会都不让别人染指。他投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱也流入自己้的腰包。后来他想自己干嘛ใ买别人的牛，让别人赚走养牛的钱呢？于是又办了个养牛厂。
第86节：谬误19同时做很多事情，把精力分散
日复日，年复年，克罗克把麦当劳开遍全世界，而那ว个ฐ荷兰人呢？人们找啊找，终于在荷兰的个农场里找到了他，他什么เ也没有，就养了200่头牛。最弱小的人，只要集中力量于点，也能ม得到好的结果，相反，最强大的人，如果把力量分散在许多方面，那么也会事无成。小小的水珠，持之以恒，也能ม将最坚硬的岩石穿透;๙相反，湍流呼啸而过，了无踪迹。什么都捞不如咬紧处世界上许多成大事者都是些资质平平的人，而不是才智超群的人，这就是平庸者的成功和聪明者的挫败。为什么那ว些看上去智力不及我们半，在学校排名末尾的先取得了巨大成功？原因是他们都能ม专心个领域耕耘不止，最终到เ达目的，步步积累优势。而后者所谓才华横越溢智力超群，都在四处涉猎，患得患失，目标不集中,ไ最终无所获。作为个成熟ງ的成功人士，既要学会放弃，也要懂ฦ得如何练就专注的目光，就像那些赚钱真经中的决窍:“什么都捞不如咬紧处。”古训说得好:๘“欲多则ท心散，心散则志衰，志衰则思不达”。人的精力毕竟有限，往往穷尽全力也难以掘得真金。世界上最大的浪费，就是把宝贵的精力无谓地分散在许多事情上。有位科学家说过:如果把英亩草地所具有的全部能量聚集在蒸汽机的活塞杆上，那么它所产生的动力足以推动世界上所有的磨粉机和蒸汽机。但是，由于这种能量是分散存在的，所以从现实的角度来说，它基本上毫无价值可言。法国著名侦探小说作家乔๒治?西默农在写作的时候，就把自己完全和外界隔绝开来，不接电话，不见来访的客人，不看报纸，不看来信。也许他的方式是常人难以理解和做到的，但结果就是他能在相同的时间内完成常人花10่倍时间也难以完成的任务。他之所以成为成功人士，不是因为他有比我们更高的天赋，而是因为ฦ他做事情比我们更加专注，更善于利用时间和管理时间。
第87๕节：谬误19同时做很多事情，把精力分散
泛而杂在事业发展中ณ是个致命的弱点。集中精力做件事情的人，在这件事情上可以比其他任何人都做得出色。所谓“术业有专攻”，只有“专”才能“精”。那些出类拔萃的成功人士往往都把某个明确的目标当作他们努力的主ว要推动力，而且奋斗目标越鲜明越具体，越有益于成功。学会给人生做道减法题对什么都感兴趣的人无疑是个ฐ对生活充满热情的人，但对创น业，想独闯出片天下的人来说，单有热情还不够，更多的是需要专心致志于个目标。聂卫平是中国围棋和世界围棋界个划时代的人物。1988年，聂卫平被带有政府性质的中国围棋协会授予“棋圣”。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源就曾经手书条幅“不搏二兔”给聂卫平，委婉地批评他精力分散了——据说聂棋圣当年热衷于桥牌。聂棋圣生的梦想就是拿个世界冠军，然而，19๗89年应氏杯决赛2比3๑负于曹熏铉变成了聂棋圣生的痛，从此与世界冠军无缘。有位青年，他大学毕业后，曾豪情万丈地为ฦ自己树立了许多目标，可是几年下来，依然事无成。他去寻找位智者请求帮助。智者微笑着听完青年的倾诉后，对他说:“来，你先帮我烧壶开水!”青年看见墙角放着把很大的水壶，旁边是个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。他在外面拾了些枯枝回来，装满壶水，放在灶台上，在灶内放了些柴火便烧了起来。可是由á于壶太大，那捆柴火烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴火，等找到了足够的柴火回来，那ว壶水已凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴火。由于柴火准备得足，水不会儿就烧开了。智者忽然问他:“如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开？”青年想了会儿，摇摇头。智者说:“如果那样，就把壶里的水倒掉些!”青年若有所思地点了点头。智者接着说:“你开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大壶装的水太多样，而你又没有足够多的柴火，r所以不能ม把水烧开。要想把水烧开，你或者倒出些水，或者先去准备柴火!”
第8๖8节：谬误1้9同时做很多事情，把精力分散
青年顿时省悟。回去后，他把计划中所列的目标画掉了许多，只留下最近的几个，并且专注于这几个ฐ目标上，几年后，他的目标基本上都实现了。人生就像做算术，要用到加法也要用到减法。生活中不能全是加法，不少事都需要用减法来完成，减去些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之ใ物——热闹的生命里，有许多不堪承受的东西需要减法，所以，怎么做好人生的减法，自然是门复杂而高深的学问。美国石油大亨默尔因心肌衰竭住进了医院。墨尔的心脏手术很成功，5个月后就出院了。他没有回美国，而是去了苏格兰乡下他10年前买的别ี墅，并卖掉了自己的公司。在他本传记中解释了原因:๘富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。是的，对于健康的生命而言，任何多余的东西就是负担。在人生奋斗的过程中，只有学会放弃些东西，才能有所进步。如果你在工作中样样想学，样样想抓，把时间平均在每件事情上去了，结果没有任何件事情是自己擅长的。而有些人他只擅长这件事情，并且也只舍得花时间在这件事情上，结果最后他成了这个行业的佼佼者。陈景润除了爱好数学，钻研数学，对生活中的其他事情窍不通，但是他就是能在数学上聚焦，懂得给自己做减法，最后他成功了。人生有时候就需要给自己做点减法。只有删除些东西，才能把精力集中起来做好自己擅长的东西。解套心法我们发现，许多人工作不可谓不努力，甚至经常加班加点，但收效甚微。这可能就是因为在工作中ณ没能集中ณ精力，所以虽然看起来忙碌，却很难集中发力，自然收效较微。集中精力，不仅对于我们的日常工作具有很大价值，而且对于人生理想也有着重要的指导意义。
第89节：谬误20从来不把梦想当回事
谬误20่从来不把梦想当回事杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生目标!就像同样是马，有着驰骋千里的梦想马，它奔驰在草原上;还有着止步不前的失去了梦想的马，这样的马只是围着磨盘打转，它的生始终走不出那ว个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对3于没有目标和梦想的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复日地重复自己当年的枯燥生活。颗种子可以孕育出大片森林古人说过句很深刻的话:“哀莫大于心死。”这里的“心”，可以分解的答案很多，或思想或理想或梦想但无须置疑的是，不论哪种源自心灵深处的“想”。它们在没有实现以前，都像是星光灿烂的夜晚，在皓月当空的幽静之时思维在无拘无束的空间里畅快翱翔的结果，是生命的追求在向自己้的悄然轻语。
奥格?曼狄诺说:๘“颗种子可以孕育出大片森林。”梦想，就像是冰心老人笔下的“小橘灯”所阐解的情景样，满含着希望。在任何时候，我们都不能忽视的是:“人因理想而活着，因梦想渗透的激|情而振奋，超越梦想就是精神的升华，只有超越了梦想，人生寄寓的理想才能得到完美的实现。”济南位又聋又哑的孩子，听不到音乐，踏不准舞步，想当舞蹈演员，这有可能吗？可她的舞蹈却跳出了名，跳出济南，跳遍全省，跳向全国，跳到中ณ国艺术节及世界多个国家。她叫“单华”。福布斯世界富豪日籍韩裔富豪孙正义在19岁时曾做过个ฐ50年生涯规划:๘20多岁时，要向所投身的行业，宣布自己的存在;30多岁时，要有1亿美元的种子资金，足够做件大事情;4๒0多岁时，要选个非常重要的行业，然后把重点都放在这个ฐ行业上，并在这个行业中取得第，公司拥有1้0亿美元以上的资产用于投资，整个ฐ集团拥有1000่家以上的公司;๙50岁时，完成自己的事业，公司营业额超过1้00่亿美元;๙60岁时，把事业传给下代，自己回归家庭，怡养天年。现在看来，孙正义正在逐步实现着他的计划，从个弹子房小老板的儿子，到今天闻名世界的大富豪，孙正义只用了短短的十几年。记得周杰伦唱过首非常出名的歌蜗牛——“该不该搁下重重的壳，寻找到เ底哪里有蓝天小小的天有大大的梦想，重重的壳挂着轻轻的仰望，我要步步往上爬，在最高点撑着夜往前飞，让风吹干流过的泪痕，总有天我要属于我的天”
第90节：谬误20่从来不把梦想当回事
在世界的每寸土地上都可以看到蜗牛在坚韧中蹒跚前行，它用自己้生命的黏液勾画着自己的轨迹，不论曲直，不管坎坷，都是朝前延伸，异常的执着和清晰。而我们睿智的人类呢，是不是应该对梦想更执着点!梦想是人生“永远脱不掉的红舞鞋”你的梦还在吗？我们是否还记得，当领着群小伙伴自编自演的舞蹈赢得了阵掌声时，内心曾闪现过登上型台的那幕？是否还记得，当自己编撰的小故事受到语文老师的热情表扬时，心头燃起的那团火？是否还记得，在琼瑶曾凯伦席娟的爱情神话里，曾经为自己未来的爱情婚姻ี模式做过的千万次设想？当看到各色的“梦想舞台”圆了太多人的梦时，除了羡慕之余，是否想过自己的为什么总是擦肩而过或依然深深被掩埋？当我们年轻时，总有许多梦想，等到年纪渐长，这些梦想似乎离我们越来越远，因为我们总有诸多借口:太忙了没有时间等到我有空时再做因此空有梦想而无法实现的比比皆是。有句话说:“宁可因梦想而忙碌，不可因忙碌而失去梦想!”这似乎ๆ是许多人的通病，常常订定目标，却没有付诸行动，因而让我们的梦想渐行渐远，终至遥不可及了。生活中，我们是要面对太多，但无论任何时候，都请记住别ี向生活妥协。只要下定决心，朝着自己的理想，不管它看上去有多远，道路有多曲折，现在就行动。不要再找种种借口苟安于现状，不要认为已经太迟，只要行动起来就不晚，永远不晚。有个女孩子，19๗79年从北京广播学院毕业后，回到了家乡黑龙江做了名播音员。白领丽ษ人，有着体面的工ื作，拿着优渥的薪水，令人眼馋。可她的梦想不是这些。第三年，她报考了母校的研究生，结果名落孙山。年后，她又考了次，依旧ງ没被提名。当时她已经29๗岁了，同龄的女孩子早ຉ已结婚生子，享受天伦之ใ乐了。她自己也不想再这样折腾了，但就这样放弃，她又有些不甘，闷闷不乐。母亲告诉她:“人的命运掌握在自己手里，真要想改变自己的命运，什么时候都不晚。”
第91节：谬误20从来不把梦想当回事
就是这句话，让她看到了希望。她埋头苦读，第三次走上考场而被录取。3๑年后，她留校任教。3๑3岁那年，她毫不犹豫地报名参加了中央电视台经济部的面试笔试和实践考核，她被录用了。但中央电视台人才济济，竞争异常激烈。她知道自己没有任何优势，只有多付出心血和汗水，才不会被淘汰。她虚心地向比她小的同事学习，经常在办公室加班加点到深夜，把每项ำ简单的工作都当作重大的使命来完成。有付出就有回报，经过不懈努力，她不仅在中央电视台有了席之地，还以自己的名字开辟了专栏，这是全国第个以主持人的名字命名的节目。这个节目叫丹话题。她也因此连续获得3届“全国十佳电å视节目主持人金话筒奖”。这时候，谁都知道她的名字了——敬丹。梦想与现实可能真的相差十万八千里，但匆匆赶路间，也不该将自己้的梦想远远抛弃。当我们把每天的工作当作事业来做，把每日生活的家当作梦想的家园来经营。当在相对的距离中ณ，我们努力走过的每步就在美梦的隔壁。退步，即使梦想真的永远遥不可及，但至少作为种念想，它真切地牵动着我们今天的脚๐步，充盈着我们前进的旅程。梦想是人生的追逐人的生中充满了梦想。小时候是想有个洋娃ใ娃，再大点是想考试得高分，再大些想有份好工作人的生就是在逐梦中度过的。梦想既是人生的目标，又是人实现这个ฐ目标的源源不断的动力。梦想是青春的标识，是生命闪烁的灿烂，是希望点滴成河的激荡。个积极上进的人，在他的心中有着雪花般纯洁和飞舞的万千梦想;个尊重生命的人，他的梦想无处不在。而有梦想路随行，生命就有升值的空间和开阔的前景。有个女孩，很小的时候就拥有个梦想——成为出色的滑雪运动员。然而，她不幸患上了骨癌，为ฦ了保住生命，被迫锯掉了右脚。后来，癌细胞蔓延，她又先后失去了r房和芓宫。
第92节：谬误2๐0从来不把梦想当回事
而再再而三的厄运降临到她的头上，她哭泣过悲伤过，但从未放弃过梦想，她直告戒自己:“轻言放弃，就是失败，我要对自己的生命负责。”最后，她不但没有被病魔打倒，相反，她以顽强的意志和无比的勇气，排除万难，终于创下了多项世界ศ记录，其中包括获得1้998年冬奥会的冠军，以及在美国历届滑雪锦标赛中夺取29๗枚金牌。后来，她还成为攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的滑雪运动员——戴安娜?高登。位叫戴维的小盲童在皮特金幼儿园上学时，他写了篇未来我是内阁大臣的作文，他认为自己将来必定是英国的位内阁大臣，因为在英国还没有位盲人进入内阁。从那时起，他将自己的梦想直保存在自己的大脑中，并且天也没有放弃过对梦想的努力。50年后，他成功了，他真成了英国第位盲人大臣，他就是英国著名的内阁教育大臣布伦克特。布伦克特曾经在英国的太阳报撰文劝勉世人:“只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有天会出现在你的面前。你还会以为梦想是无关紧要的事情吗？人有没有梦想都样吗？梦想是人活着的旗帜，梦想是人的精神支柱，你有了梦想，就有了前进的方向，珍惜你的梦想，并为ฦ之而努力，总有天会向戴维样实现当年的梦想。珍惜自己的每个梦想，就是珍惜自己精炼生活的阅历提纯思想精华的重要之ใ举。我们坚信，只要生命存在，就会有梦想;只要精神不死，梦想才会在生命的载体上走近现实;只要超越自己的梦想，我们的追求才会在生活中ณ铸就道道风光无限的亮丽景色。解套心法别丢失自己的梦想，因为梦想是苦难生活中的亮色;别ี丢失自己的梦想，因为ฦ梦想是奋斗ç的方向和行动的指南。人生不能没有梦想。正因为有了梦想，我们才会去努力奋斗，才会去挑战极限。只要我们带着梦想上路，并为之ใ奋斗，梦想总有天就会变成现实。
第93节：谬误21้疏于对个人坏习惯的改变
谬误21疏ຕ于对个人坏习惯的改变位诺贝尔奖获得者说:好习惯使人终生受益。在这句话的背后，自然隐含着另外句话:๘坏习惯使人终生受害!ำ为者常行，行者常至。也许可以这样说，成功的事业其实是好习惯的必然结果，而失败的事业和人生则是坏习惯导致的恶果。巴尔扎克也有句话使听者自危:“要断送个ฐ人，只消เ叫她染上同样嗜好。”坏习惯对人的巨大的危害性全包涵在这句话里。很明显，个ฐ人如果不能改变坏习惯，那ว么终其生也很难有什么作为ฦ。坏习惯是盆害人的温水美国康乃尔大学做过个将青蛙分别放进冷水和沸水中，所获得完全不同的两种结果的实验世人皆知。青蛙何以能自救于滚烫的沸水，却最终自戕于锅温水？因为，明显的危害总是能ม够让我们竭尽全力去对付去避免，而对于那些潜在的危害，却往往感觉迟钝重视不足，最终铸成难以弥补的大错与大憾。人生中自幼儿始逐渐养成的些坏习惯，就是这样盆慢慢升温的害人之水。心理学巨匠威廉?詹姆士说:“播下个行动，收获种习惯;播下种习惯，收获种性格;播下种性格，收获种命运。”坏习惯是生的累赘，它引导你由成功走向失败，将可撷取的成功果实化作东流水。有个关于坏习惯的经典案例，也许能给我们更多的启迪:个ฐ平时生活中坏习惯很多的小伙子。直没有得到爱神的青睐，这次他的朋友热心的给他介绍了个女友。在他出门之前，他的朋友再的忠告他:“你定要收敛起你以前的坏习惯，第，你下车后要替你女朋友开门;第二，你女朋友要入座时，你应在她椅子后帮她拉椅子;๙第三，她说话时你要温柔地看着她;第四，她需要什么东西，你定要抢先做好，不要让她动手。如果这些都能做到，那ว十之八九就能成功得到它的芳心。”第二天，朋友打电话问他昨晚上如何，他沮丧ç地说:“我没有希望了!”
第94节：谬误21้疏ຕ于对个人坏习惯的改变
于是朋友问他:“你是不是忘了替她开车门？”他说:๘“不，她替我开的!”朋友又问:“你是不是忘了帮她入座？”他说:“我没有那个习惯!ำ”于是朋友又问:“你是不是在她说话的时候东张西望？”他说:“不，我在打瞌睡!”最后朋友问:“那你有没有动手帮他做什么事情呢？”他说:๘“我帮她打翻了她手里的饮料杯。”朋友无语了。这个小伙子平时养成的坏习惯就像是盆温开水，让他不知不觉沉溺其中，渐渐变得迟钝了，久而久之ใ，就让坏习惯葬送了自己的大好前程。培根在论习惯中告诫我们:“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行动，则多半取决于习惯。”习惯的养成，好似透过不断的重复，细绳变成粗绳，再变成绳索。每次我们重复相同的行为，就增加并强化它，绳索又变成缆绳，再变成链子，最终就成了根深蒂固的习惯，把我们的思想与行为缠得死死的。习惯是柄双刃剑，优秀是种习惯，平庸甚至卑劣也是种习惯;好习惯是人生进步的阶梯，坏习惯则ท是绊脚石。要拥有成功与幸福的人生，就要努力培养好习惯，不断ษ克服坏习惯。做习惯的主ว人，而不是做它的奴隶习惯了条路，习惯了间屋，习惯了张床，习惯了种生活方式从书本电å视网络等媒介中，我们时常还可看到这样的“人物特写”:๘说某人辈子总是到个商店买东西，到个地方去理发，不管这城市增加了多少大型的百货商店和美容美化中心对他来讲都无必要;某人不管是到如诗如画ฑ的桂林，还是到览众山少的泰山游玩，第个行动就是找三个人坐下来玩牌，他不断的旅๓游只不过想给打牌的游戏换换背景;某人的朋友从不吃鱼从不吃虾，因为懒得挑刺懒得剥壳，无论什么人对他说过鱼虾的营养丰富，它宁死也不碰它们碰，当然也不想知道它们的味道。这就是他们的习惯，有的时候看起来他们是多么的奇怪和另类。
第95节：谬误21้疏于对个ฐ人坏习惯的改变
很显然，这些人在不知不觉中已成了习惯的奴隶，永无解脱。我们很多人都不愿意改变自己，我们总是按照自己้习惯的方式思考和做事。我们不愿意做自己不习惯的事。例如，长期活在这个ฐ世界上使我们习惯于这样活着，要是离开长期生活的故乡去另个地方就会感觉不适应。个人从亚历山大帝王图书馆买下了本书。这本书夹着张纸，纸上写着点铁成金石的秘密。谁要是在黑海边找到了这块小点金石，谁就可以将任何金属点成纯金。纸条上说，这块奇石的外观与其他石头没有区别，只是它摸起来是温的。这个人来到黑海边，开始寻找点铁成金石。海边的石头很多，为ฦ了避免重复捡到他摸过的石头，他每捡到เ块冰凉的石头就往海里扔，这样天天月月年年过去了，他不气馁，继续捡石头。有天，他捡起块石头，是温的!他仍然随手扔到了海ร里，因为他已经养成了往海ร里扔石头的习惯。影响个人成败最大的关键，不是他拥有多少知识财富和好的人际关系与背景，而是他有没有建立套好习惯。亚里斯多德说:๘“我们养成习惯，然后习惯造就我们。”说“造就”，其实是比较文雅的用词，真正的情况是习惯主ว宰并控制了我们的生，我们是习惯的奴隶，却很少有人觉察到它强韧和深远的控制力。培根说:“习惯真是种顽强而巨เ大的力量，它可以主宰人生。”人人都有惯性思维，爱用常规的方式思考，善用常用的行为ฦ方式处事，久ื而久之，就养成了根深蒂固的惯性思维。想想惯性思维在我们生活中的绝大部ຖ分表现为习惯。最简单的例子，比如:睡觉，要占用我们人生三分之ใ的时光，这就是我们人类的生活习惯。还有上学读书工作交友休闲等等任意领域我们的行为ฦ都以习惯行为为主ว。当然养成良好的习惯必会推进我们快速成长的进程，但是不良的习惯也会滞留我们获取健康美满人生的脚步。好习惯是开启成功的把钥匙，坏习惯则是向失败敞开的门。
第96节：谬误21้疏于对个人坏习惯的改变
成功不远，习惯先行英国诗人德莱敦说:“首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。”培根说:๘“人们的行动，多半取决于习惯。切天性和诺言，都不如习惯有力，即使是人们赌咒发誓打包票，都没有多大用。”有人对1้48名杰出青年的童年作过研究，发现良好习惯与健康人格是他们成为杰出青年的重要原因。坏习惯往往伴随人们的生，而人们却又不自知。自卑懒惰自私常常是坏习惯的座上客，是导致半途而废的主ว要原因，也是成事的大敌。仔细想想，你了解自己吗？你能掌握或是控制自己吗？若是你对失败习以为常，你将易于接受失败的习惯感情，这种感情彩，将在你所做的切事情中ณ留下烙印;同样的，如果你能建立起个成功的模式，你便能ม够激励起胜利的感情彩。从这个ฐ意义แ上说，改变我们的习惯，也就改变了我们的命运走向。古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的轭打了串结。他预言:谁能打开这个结，就可以征服亚洲。直到เ公元前334๒年还没有个人能将绳结打开。这时，亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛第士绳结前，不加考虑便拔剑砍断了它，而不是习惯性的?