东方哲学始终不离自我体验、及体悟，生命之ใ道更是这种以“己้”证“道”的先锋与典范。这种个性化的体悟很难用精确的概念来定义，常常是“说”不来，也“學”不来的。它的传承要么是体悟“高手”的确认与指认，要么甘于独守漫长的寂寞。hushui
《逸周书?武顺》说：“两争日弱，参和曰强”。意思是两两相争，双方都会一天天地消弱；三股势力在一起就会达到一种平衡，平衡就会日渐强大。古代的“绳”字是两股丝线反向而拧，而成势力；纠结的“纠”字是三股丝线拧在一起，纠结就是不仅拧巴๒，而且打结，“理还乱，剪不断”。所以“三三两ä两”要圆融着看，这就是中国文化。
中国古人的分类原则：
上述两个部ຖ分中，“圣人”为联接两个序列ต的纽带。
因为ฦ人性有“痴”，有执着，所以你要学习和锻炼自己爱和分享的能力。
从那个时代就开始的恐惧和忧伤，已๐成为生命的印记，在血脉中流淌、遗传……无法根除。
比如母亲在夏天生产，出生的一瞬间，婴儿九窍与天地之ใ气相交通，夏天宣散，脏腑也如是，夏天又应在心，心在志为ฦ喜，孩子性格就会较开朗、喜悦。
冬天生产，生机不旺，五行为水。冬日应在五脏为肾，肾在志为ฦ恐，此时出生的孩子易受情绪影响，是性情中ณ人，喜悦亦缓，有骨子里的孤独感。生性自由，智慧，不喜约束，但又不好斗，有随遇而安之性。宜与火性的人交往，以带动激情。
命运讲天时、地利、人和。