西人在男权问题上没有形成文化，所以开放。
性，从什么时候开始，成为一种交易，一种买卖？在这笔交易中，人得到的是快乐，是痛苦，还是单纯的性，还是钱？
中ณ国人把姓写在前面，强调姓氏，最根本的目的是为了避免乱伦和同姓繁殖。
婚姻ี带给我们的困惑并不比禁欲或纵欲给我们的更少。在一种相对稳定和舒适的环境中，两性都开始失去一部分强悍性和气力。他们更善于合作、容忍、屈从，但他们要共同承担的东西更多；他们要对整个家庭负责，对人类的繁衍负责……性爱被生命之外的东西所拘束，人们精疲力竭，渐渐地，性爱的狂热消融在生命相濡以沫的悲伤与欢愉中……
家里的东西太多了，分散了人的眼、人的手、人的心。而爱情，要求的是专注。
古代的中ณ国式婚姻有点像撞大运，初ม夜就是相识，男人不知道红盖头下面女人的容貌和性情，女人亦不知那ว男子是粗野还是温柔。唯独有点印象的，是两ä家人门第相当，年龄相当。但也很少听说怎么大闹的。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，而且有父母撑腰做主ว，所以倒安稳终生。
在人生的某个ฐ阶段，婚姻可能满足人心的两方แ面需求——理性的满足，和情感的满足。理性让你活在当下，并了悟当下的荒诞；情感让你当下的生活有滋有味，知道荒诞中还有点温暖的东西，可以有点期待和长远的打算。
丈夫和妻子，没有血缘上的关系，可是在肉体上、生活上又亲密无间。这是一种不设防的生活，一种貌似最安全的存在，当考验来临ภ，这其间的伤害将是最血淋淋的。
女人的天性有女儿性，有母性，但没有“妻性”。妻性是后天的扭曲，一旦爆，很有可能ม邪恶。
第七章路上
4๒、彻夜难眠，身心憔悴，衣带渐宽。这时欲望对人的身体开始产生不良影响。
5、对眼中看到เ的事物产生反感或视而不见，只想着心中的事物。这时欲望正在摧毁人的正常思维。
6、失去羞耻感，欲望已摧毁良知。
7、对一切不管不顾ุ，欲望及于疯狂的边缘。
8、疯狂。
9、失去意识。
10、死亡。