但不会那么快，从《诗经》那么เ远古的时代就开始的一场伤痛，不会那么快就得到เ化解。感性而多情的女子不会那么快就摆脱对那ว阳性的崇拜，和依赖。凡事皆有惯性。这是一场慢慢的迟疑的刹车，而且，还要有足够的能量去承受刹车带来的刺耳的不悦和身体前拥时造成的擦伤……
在中国，丈夫搂着妻子深情地说我爱你总有点像电影镜头，男女都会不自在。那ว就不妨像猫儿狗儿那样没事儿爪儿撩骚一下、情趣一下、放松一下，也比相敬如宾或冷眼冷言相向要好。其实，动物之ใ间的嬉戏打闹就是把弱肉强食下的紧张神经放松的好办法。看夫妻恩怨所致疾病甚多，特此建议。再说了，这世上，哪儿那ว么多正经事儿啊。
如果说道教的的房中术有“纵欲”之嫌疑，而佛教丛林讲究“禁欲”，中国的儒学便认领了婚姻的中ณ庸。在儒家眼里，婚姻是“家天下”的基石，匹夫匹妇之爱，是弘通之始。夫妇之ใ际，是人道之大伦。
“兽道”是强者为王。
古人要求“男子三十而娶，女子二十而嫁”，要女子在婚前学些织纴纺绩之ใ事，和略微知书达理，不这样的话，则上无以孝于舅姑公公婆婆，下无以事夫养子。晚点结婚的好处在于男ç子成熟点意志坚定，女子成熟点懂人情世故。这真的很重要。
这女子好，这女子命苦，但觉悟了。
不是说男ç人不讲究灵魂和爱，但，讲究灵魂和爱的男ç人骨子里一般都有女人的精魂，但在现实中往往又会被“物质的女人”逼疯。世界就这般怪诞。
婚姻：先是血缘婚，然后是血淋淋的抢婚、欢歌笑语的走婚、换亲、然后是一夫一妻、一夫多妻、然后又稳定在一夫一妻，然后呢？……
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婚姻带给我们的困惑并不比禁欲或纵欲给我们的更少。在一种相对稳定和舒适的环境中，两性都开始失去一部分强悍性和气力。他们更善于合作、容忍、屈从，但他们要共同承担的东西更多；他们要对整个家庭负责，对人类的繁衍负责……性爱被生命之外的东西所拘束，人们精疲力竭，渐渐地，性爱的狂热消融在生命相濡以沫的悲伤与欢愉中……
白天一切都苍白，黑夜能增加生命的厚重。