一、时代愈后，传说的古史期愈长。比如说周代，人们心中最古老的人是大禹，但是越到后来，就越有"更古老"ิ的人。例如孔子就常常说上古的尧舜，战国时出现了上古的黄帝，再到后来就有了盘古女娲ຐ。
层累说最关键的是前两点。也就是说，后人总是要添加附会，总要把故事"ิ编得圆满"。于是时代越晚，出现的上古神话越古老，出现越来越多的上古大神。比如盘古是三国时期才出现的，却成了开天辟地最早的神。这就好像积累柴火，后来者反而居上。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙：
《雅》和《颂โ》又有何区别ี呢？一般来说，主要是从音乐角度进行区分。一般认为ฦ，《颂โ》是祭祀祖先所用的乐章文辞，而《雅》则是西周王室和贵族日常活动所使用的乐่章。
有的朋友看到这里，是不是会想，这个ฐ极品就是商纣王吧？╋米╋花╋在╋线╋书╋库╋http:bookmihuaທnet
按理说，上古先民科技不达，面对自然大多时候无能为力，敬畏鬼神是正常的。而且我们知道，殷商民族还是个ฐ很迷信的民族，事事都要问卜祷祝。可是这个ฐ武乙偏偏不信鬼神，更准确地说，是不敬畏鬼神！
第二个原因，和武丁重用的一个贤臣有关，这个ฐ人名叫傅说。
这段话太有名了，这里就不翻译了。我想说的，也和这段话没关系。
说的就是成汤灭夏建立商朝的历史故事。
"方命厥后，奄有九有"这句话比较古奥难懂ฦ，字词和今天的含义差ๆ距比较大。"方แ"，意为普遍；"命"，就是告知的意思；"厥"是代词，等于"其"；"ิ后"就是诸侯王。"奄"，是尽、全部的意思；"九有"ิ，就是九州。意思就是说，成汤建立商朝后，就告知诸侯国的国君们，这天下都是我的啦！正所谓"ิ溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"《诗经·小雅·北山》。
老百姓的这个咒骂，是千古绝唱，常被后人引用，见于许多古籍。由á此可见，当时的百姓过得有多苦。
因为仁慈，他还留下了一个极其著名的成语。
据《史记》的说法，商民族起源非常早ຉ，可以追溯到เ五帝之ใ一的帝喾时期。帝喾有个妃子，叫作简狄。
没过多久，简狄居然因为这鸟蛋而怀孕了。于是生下了一个男ç孩子，取名叫契。殷商民族就这样诞生了——这个ฐ契，就是殷商民族的祖先。
祭祀，是上古时期先民们最重要的事情之ใ一。《左传》上就说："国之ใ大事，在祀เ与戎。"意思就是说，在上古时期，一个国家最重要的事只有两件——祭祀เ和战争。从今天出土的甲骨文来看，说得最多的也确实是这两ä件事。
神奇的经历啊！以后年轻的女人们看到大脚印，千万不要轻易上去踩，保不齐这个ฐ大脚印是有古怪的，那ว就不妙了。
不过有很多学者考证过上古祭祀，认为ฦ这个故事反映了上古祭祀仪式中的一个环节。就是说，姜ä嫄去参加祭祀活动，在祭祀的高潮部分——狂欢中，和别ี人生了关系，因此有了身孕。这种说法的灵感可能来自古希腊人祭祀เ酒神狄俄尼索斯ั的狂欢的仪式。想来无论东西方，文明肇始的状态都差ๆ不多，所以这种说法也蛮有道理的——闻一多先生就支持这个ฐ观点。