1976年，郑振香、陈志达两位学者，主持挖掘了安阳地区一个商代大墓，在墓中惊人地现了大量的青铜礼器、酒器、玉器、兵器等国宝级的陪葬品。根据出土的青铜器铭文，人们确认这个大墓的主人，就是甲â骨文上经常出现的——妇好。
第二个ฐ原因，和武丁重用的一个贤臣有关，这个人名叫傅说。
公元前1้600่年，成汤灭夏，夏朝灭亡，商朝正式开始。
说的就是成汤灭夏建立商朝的历史故事。
夏桀还自比太阳，说自己就是太阳，太阳怎么会灭亡呢？老百姓听说了之后，就说"太阳啊太阳，你啥时候灭亡啊，我愿意和你一起灭亡"ิ。〗米〗花〗在〗线〗书〗库〗bookmihuAnet
老百姓的这个ฐ咒骂，是千古绝唱，常被后人引用，见于许多古籍。由此可见，当时的百姓过得有多苦。
怎么说的呢？
据《史记》的说法，商民族起源非常早，可以追溯到五帝之一的帝喾时期。帝喾有个妃子，叫作简狄。
当然，《诗经》中ณ的《颂โ》本身也就是用来祭祀先祖的，只是有的学者认为是用来念诵的，有的学者认为是祭祀เ时跳舞的唱词，区别仅此而已。
祭祀，是上古时期先民们最重要的事情之ใ一。《左传》上就说："ิ国之ใ大事，在祀与戎。"意思就是说，在上古时期，一个ฐ国家最重要的事只有两ä件——祭祀เ和战争。从今天出土的甲骨文来看，说得最多的也确实是这两ä件事。
殷商族人对他们这个祖先崇拜得不得了。《商颂·玄鸟》第四段内容最多，基本上都是赞美武丁的。
武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘๖，大饎是承。邦ะ畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祈祈。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。
大意是说，这个ฐ伟大的武丁啊，战无不胜。
接下来，就赞颂武丁所开拓的疆ຆ域了。
"邦ะ畿千里，维民所止，肇域彼四海"，这句话极其有名。意思就是只要有人居住的地方，都是商朝的范围，武丁开拓的疆ຆ域已经到了大地的尽头，接连四海了。
"四海来假，来假祈่祈"ิ，这句是说四海前来朝觐的人非常多。"ิ假"，通"ิ格"，就是前来朝觐的意思。"祈่祈่"是形容词，形容人多。