我尽可能小心地移动四肢，四处摸索ิ，现自己้坐在一口敞开的石棺里。
在黑暗中摸索，我惊恐不已๐，心想把我抓到เ这里来的那东西会随时扑过来袭击我。我又想，这是真的死亡吗？——会不会是一种可怕的死亡状态，我却错以为ฦ自己้仍活在人世？然而，没有袭击，腿上的疼痛却实实在在。我离那ว光更近了，它在一间长屋子的尽头跳动、闪烁。现在我看清了，在这光的前面，赫然立着一个黑色的庞然大物，一动不动。再走近，我看到炉床里有一堆红火低低地燃烧着，火光足以映照出几件古老的大家具——一张大书桌，上面散放着纸张，一个雕木柜子，一张或两ä张尖角靠背椅。有人静静地坐在那里——我只看见椅背上露出的黑影。我瞟了一眼那黑影，就被深深吸引住了。
“牧师正走回教堂，我们慢慢跟着他，现他把斯维帝ຓ·佩科的圣像放回到เ前台上，另一幅圣像则不见了。我朝他点头致谢，然后用手指了指教堂，扬了扬眉毛。‘我们可以参观了吗？’
“我指了指另一幅圣像。‘斯维帝·格奥尔吉，’他说，指的是那位骑士。他指着那条龙。‘德拉库拉。’
“殉道者斯维帝ຓ·佩科教堂独自坐落在一片草坪上。‘伊凡修士说，庆祝活动要到十一点半才开始。’我们在那里徘徊时，拉诺夫这样告诉我们。
“‘走火！’海伦惊叫起来。
“他们又谈了一会儿，伊凡修士朝门口用力挥了挥手。拉诺夫点点头。‘他说，大概在那个时间，瓦拉几亚和摩尔多瓦的国王开始大力资助这座修道院。图书馆里的文献记述了他们的资助。’
“‘问问他，’我说。‘他是否知道大约在那ว个时间有一群朝圣者从瓦拉几亚来到เ这里。
’
海ร伦·罗西
你出生时，头又黑又卷，贴在滑溜溜的脑袋上。我搂着你，看着你新า生头的光泽从纯黑变成亮色，又变回纯黑。尽管打了吗啡，我心中ณ仍充满着幸福。
我告诉你一个秘密：罗马尼亚语是我正在寻找的那ว个魔鬼的语言。不过对我来说，这一点也没有让我讨厌这种语言。如果今天上午你坐在我腿上，看着窗外的花园，我会给你上第一课：“manumesc……”这也是你的母语啊。我会告诉你她告诉过我的美好事物，村子上空的星星，“manumesc……”如果能ม有一天把这些告诉你，我会感到无比的幸福。
一九六二年五月
我们在从拉奥塔到维恩的大路上已๐经走了三天。我们已经出了森林，来到开阔的丘陵地带，四面都是起伏绵延的小山。幸运的是，我们在路上没有看到异教徒的踪影。
我主纪元六九八五年四月
弗拉德三世的死况很不清楚。互相矛盾的民间传说和粗制ๆ滥造的研究结果更使它变得扑朔迷离。在一四七六年十二月末或一四七七年一月初ม，他很可能在瓦拉几亚遭到เ土耳其军队的伏击，在随后的战斗中被杀。另一传统说法是，他爬上一座小山以便更好地观察正在进行的战斗ç，结果他的手下把他误认为ฦ土耳其军官，杀死了他。另一个类似的说法是，他的一些部下一直在找机会暗杀他，以惩罚他那世人皆知的残酷。探讨其死亡的大多资料é一致认为弗拉德死后遭到斩ล，他的头颅被带到เ君士坦丁堡呈给苏丹穆罕默德，以证实除掉了一个劲敌。
遗憾ย的是，在保加利亚境内没有找到可能埋葬弗拉德三世的地点，甚至类似保加利亚的帕洛里亚修道院的斯ั维帝·格奥尔吉也没有找到，它很可能在土耳其人统治期间已遭到遗弃或毁坏，而《纪事》指出，他们只走了一小段路——“没有多远”——从修道院到巴赫科沃，它位于切佩拉雷河上的阿塞诺夫格勒南部约三十五公里处，而斯维帝·格奥尔吉则坐落在保加利ำ亚中南部ຖ某处。这一地区，包括罗多彼山脉的大部分地区是最后被土耳其人征服的保加利亚土地，其中ณ一些特别崎岖的地区一直未被土耳其人完全占领ๆ。如果斯ั维帝ຓ·格奥尔吉位于此地带，便可以部ຖ分解释选择它作为安放弗拉德遗骨的地方แ，因为它相对比较安全。
“‘您是怎么เ猜到เ的？’我掩饰不住自己的惊奇。
“‘别说了，’斯ั托伊切夫轻声说道。‘我会找个ฐ方แ便的机会，到时我们再谈。’
“‘那时候它还占领着保加利亚，’海伦若有所思地说。