附译《泰西征税略论》
其税虽分明暗，然有时为明为暗，颇难区别。
今中西和约，凡进口之ใ吕宋烟洋酒，只充伙食，概不纳税，查泰西俱无此例，尤属不公，今宜重订新章，一律加征。又如中ณ国各种烟酒朱玉古玩等物，本非日用所必需，虽加数倍亦不为过，而土货出洋者，税宜从轻。凡我国所有者，轻税以广去路，我国所无者，重税以遏来源。收我权利，富我商民，酌盈剂虚，莫要于此。总之，泰西税法于别国进口之货税恒从重，于本国出口之货税恒从轻，或全免出口之税。今日本已仿行之矣，其税于国中者，烟酒两ä项ำ特从其重，他货或免或轻，专以遏别国之ใ利源，广本国之销路。便吾民之日用生计为主。其定税之权操诸本国，虽至大之国不能制小国之轻重，虽至小之国不致受大国之挠阻，盖通行之公法使然也。其或某国重收本国某货之ใ税，则ท本国亦重收某国之税以相抵制；某国轻收本国某货之税，则本国亦轻收某国某货之ใ税以相酬报，此又两国互立之ใ法了。即此而推，因时制ๆ变之机权在是矣。
余阅吴兴税步生《通商综核表序》，云：“约章所载进口免税各物，初因品物不多，无关税额，又皆彼中日用无预华人，不予征科，以示曲体远人之至意。”
虽才具或有短长，智虑或有深浅，而有志自励者，无不可学习而至。试观今日督抚，事事悉能仰尊圣训，而又克尽抚绥封疆之职，其吏治民风实有可观者，非仅行一文、张一示，遂可为遵行不怠也；亦非举ะ一史，劾一官，遂可为奉旨无欺也。
汰冗
噫！此皆道听途说，未读列朝圣训及名臣奏疏之故。今特敬述一二，为阅洋报而随声附和者览焉。
又读雍正二年七月二十五日李敏达公一疏，其中论用人之道，保举一端，种种流弊，略๓曰：“婪财纳贿，卖官鬻爵，其所恃结纳廷臣，年送规例，故穷奢极欲，毫无忌惮，至所用之人，大抵非门客帮闲，则光棍蠹吏，以至微极贱，寡廉鲜ຒ耻之徒，不行夤缘钻刺๐之路，尚有何事不可为？甚至道厅与堂官结为兄弟，微员认为假子，是以卖官惟论管钱粮之多寡，以定价值之高低，旦题补多系赊帐，止须印领一纸，补后方勾通开销，果能照ั领全楚，则ท为廉干之员，再有美缺，复又提升。
首府者，又督抚两司所寄为耳目，而藉以进退州ะ县，其责亦綦重矣！自有以人地相宜之条量移州县，而后各省为人择地者，十之八九，为地择人者，十无二三。
要之，州ะ县为亲民之官，与州县切近而实临其上者，是为ฦ知府，州县之功过，知府得以详之司道督抚，而察其可否，以定其优劣。上之ใ视知府重，则知府自视亦不轻，使州县有所敬畏ั，而不敢不为好官。所谓一县得人则一县治，一郡得人则一郡治也。
夫中ณ国自秦汉以来，以文法治天下，科条非不密也，其奉行而持守之ใ者，非不严旦明也。及其既也，适以束缚天下之君子，而便利ำ天下之小人。
英国授职之ใ官，无论充兵官、议员、刑员，以及内政、外政衙门，大小臣工ื，皆须在众人前向天发誓，谓以后当忠心为国，笃爱朝廷，身许驰驱，为国家效力。
况妇女裹足则两仪不完，两仪不完则所生男ç女必柔弱，男女一柔弱则万事堕矣。
康熙三年遵奉上谕下，议政王贝勒大臣九卿科道官员会议。元年以后，所生之女禁止裹足。其禁止之法，该部ຖ议覆等。因于本年正月内臣部题定。
泰西女学与男丁并重。人生八岁，无分男女，皆需入塾，训以读书、识字、算术等事。塾规与男塾略同。有学实学者，有学师道者，有学仕学者，有入太学院，肄业以广其闻见者。虽平民妇女不必如男ç子之ใ博雅淹通，亦必能通书文，明道理，守规矩，达事情。参之以书数，绘画，纺织，烹调之事，而女红、中ณ馈附之，乃能佐子相夫，为贤内助矣。瑞士国有大书院，准女子入内习医。如果精通，亦可给凭行道。而收生一端，关系尤重。俄国特色教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透彻，体恤入微。既讲求妇科，即内外各科，亦可兼习也。