田海生看到เ我发现了什么，就走到我面前说：“肖队长，你发现什么เ了？”
我边继续朝前走边说：“婆罗门是印度古代的一种宗教形式，起源于公元前20่00年的吠陀教，公元4世纪以后，由于佛教和耆那教的发展，婆罗门教开始衰弱。直到公元8๖到9世纪，婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义，结合印度民间的信仰，经商羯罗改革，逐渐发展成为印度教。印度教与婆罗门教没有本质上的区别，其教义基本相同，都信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神，主ว张善恶有报，人生轮回，只有达到‘梵我同一’方可获得解脱，修成正果。因此印度教也被称为“新婆罗门教”。
看到他们这样，我本来就有些内疚，早知道他们这么没胆量干脆让他们回去也不会成这样，我点燃一支烟给张荀浩，我要考虑一下他们的身体状况和像我们这样呆在这里大海ร捞针的寻找线索ิ进行权衡，又或者要不要先回去多找些资料入手，所以先给他一支烟稳住他的情绪，以免他又浮燥起来。罗曼曼看出我有些为难，她起身把药服下后说：“于朋，就按照ั你的思路去做吧，我们只是太紧张了，没有什么เ大碍，不要管我们，就如你说的，如果我们就这样空手而归，我们都觉得自己丢脸。”
也许是被我为了这份职业赴汤蹈火的气势给感动了，他们都一下沉默了，就连心浮气燥的张荀浩也只骂了一声“操”就把剩下的怨气用吸烟来发泄。还是田海生最活跃，他显出一副英雄一去不复返的神情说：“好，我和肖队长一起去，你们在这里等着我们。”
“那这两个怎么办，他们这样还跑得动吗？”田à海生道。
于是我就发号施令：“跑。”
我说：“不排除这种可能ม，可鬼婴与文物好像又没有什么多大的关联。”进入于府后，我们一直专心致志，又看到这么多新奇的玩意，都把鬼婴的事给抛在了脑后，于是听我这么一说，一下又勾起了他们紧绷的神经，张荀浩紧张的咽了咽喉咙，不由á自主的把身子朝我挪了挪，声音有些颤抖着说：“这里太安静了，又看不清东西，我们还是赶紧出去吧！”
张荀浩在我的激将法下，身子一直，强压制住内心的恐惧说：“谁说我怕了，我只是为了我们的安全着想。”
我见张荀浩拉着脸一直在那里抽闷烟，我知道没能离开这里让他一直有点不耐烦，我拍了拍他的肩膀说：“你不是想离开这个ฐ鬼镇吗，那现在就加紧干活。”
阴风依旧吹过不停，把古街店铺的招牌吹的呼呼作响，张荀浩捂着头，诚惶诚恐的说：“这风一直吹过不停，不会发生什么เ事儿吧？”
张荀浩惶恐的吐出一口浓烈的烟雾说：“无论如何，明天我和曼曼一定要离开这个鬼地方。”
“可是……可是他们毕竟是鬼啊。”听我这么เ一说，张荀浩胆量恢复了一些。
“可那些人这么做的目的是什么，这与镇上的人无故消失又有什么关联呢？”张荀浩做沉思状问。
但是我觉得没有必要在浪费那ว么多时间了，我说：“今晚我们休息一晚，明天我们回西安去，因为这些古玩有的是从西安古玩批发市场运过来的，要想找到商户的资料é，只有从他们那里入手了。”
这期间房间里的灯突然熄灭了，我一下警觉起来，来到窗台朝外面望去，整个镇子都陷入在一片黑暗里，只有闪电把镇子照ั的忽明忽暗的，其他的队员也随之跑到เ了我的房间，张荀浩一脸紧张的问：“发什么事儿了，怎么没电了？”
“应该是吧，时间不早了，大家还是早点休息，明天还要工ื作。”我说。