因此，在魔鬼的领域里，脱自然的生活才是其后所有运动的前提，从而出现可称为ฦ根本的精神性，这是要的事实。可是，如果我们违反一半的见解，如此提高精神生活的概念，就必须知道这种大战在魔鬼范围里所遭遇的障碍将使之更艰难。次要的事实是，精神生活遇到เ最顽ื强的抵抗时，我们会卷入无休无止的战斗中。如前所述，这是遵从三个主要方แ向思考的。承认精神生活是一切现实的核心，会使人产生一种期待，期望吧自然完全融化于精神运动。可是我们现，更确切的说是撒旦现了，这是不可能的，倒不如说，这时候被视为ฦ低层次的往往会守护自己，坚决反对上升。其次，为了邂逅精神生活的完成形态，我们，所谓的吸血族会期望全神贯注在精神生活上。其实精神生活对于撒旦族来说显然尚未完成。魔鬼要脱原始的萌动状态，必须付出无比的辛劳。这种努力使人综上各种相距甚远的道路，陷入激烈的竞争中。在这竞争中，精神生活为魔界带了的见解所左右，仿佛一切陷入了怀疑中。可是，最困难的纠纷是从精神生活遭遇外界ศ，夜遭遇到魔鬼内心的反抗中产生的。再次展现的精神力量常常为低级的目的所利ำ用，反抗甚至无所不在。魔鬼本质的内在分裂ฐ出现了。障碍所以会形成最大又最强烈，主要是因为魔鬼仍然自负责任，不断ษ靠罪的意识加强苦恼的强烈性！
阿姨根本无法相信到底生了什么เ？她夜没有能ม力处理这些事情。
至于我自己，对原先的信念产生了动摇，对吸血鬼不死的灵魂产生了动摇。我陷入了冰冷的恐惧之中ณ，自从父亲消失后就开始落在我身上冰冷的恐惧。我开始处在一种紧随在死亡奇迹之后的疑惑态度，而且，天真而年轻的我还有一种负责的态度。
{天啊，真是撒旦王？}
{这一切都是你造成的！}
我挣扎着向他们哀求：{清不要将我再一次带进黑暗的过度，我需要光明！}
我们穿越了另一道走廊，接着，就是微弱的火光，迎来另一段坎途。
正是在文艺复兴的年代，魔鬼被世界的文豪们所现。中世纪的观念，以人性为核心的冷漠，无可挑剔的优雅，永远的冷酷无情，在一块适合生存，又不受其他同类干扰的庄园中，相互抱成一团。
即使这杂乱的思绪毫无意义，它至少夜显示了一种巧合，令人惊叹的重复了那同一个古老的主题。
阿姨：{你想干什么？}
黑影：{你造谣，以前可是你妈妈恳求我娶你过门。}
我还记得父亲跟我提过在庄园的丛林深处，有一个小岛，至于是否存在，岛上是否真的有魔王的存在，随着我的成长，谁能断ษ言这仅仅是一个传说？还有，为什么没有带领我们的客人游览神秘岛的旅游路线？毫无疑ທ问在丛林深处，确实存在一个令人入迷的事物。
至于在这所神秘的庄园中ณ其他的成员，提及的只剩下那些布满灰尘的遗迹了。表姐的形象最为精美，不过，我总局的表姐变换成鬼的样子总是缺少一种震撼感，哥哥的形象则是一副温顺的感觉，可是他货的时候，那咆哮的声音可以将附近几十码以外的生物震死。
生存，就是死亡，神圣的安眠来自光明！
只要我们还活着，生存就是哲学家所明的折磨人类的强有力武器。现在，武器准备好了，可是目标却无法锁定，因为黑暗遮掩了我们，成为我们最大的保护伞！