子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为ฦ绚兮。’何谓也？”子曰：
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之ใ忧。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之ใ忧。”
而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，
又多能也。”
子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎ๆ哉？不多也！”
牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
子曰：“吾有知乎ๆ哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭
焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳๙者与瞽者，见之ใ，虽少，必作；过之ใ，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然
善诱人，博我以文，约我以礼ึ，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，
末由á也已๐。”
子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由á之行诈也！无臣而为ฦ有
臣。吾谁欺，欺天乎！且予与其死于臣之ใ手也，无宁死于二三子之手乎ๆ！且予纵
不得大葬，予死于道路乎？”
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之ใ哉！
沽之ใ哉！我待贾者也。”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之ใ何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
子曰：“出则事公卿，入则ท事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
子在川ษ上曰：“逝者如斯ั夫，不舍昼夜！”
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
子曰：“譬如为ฦ山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾
往也。”
子曰：“语之而不惰者，其回也与。”
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
子曰：“后生可畏ั，焉知来者之ใ不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足
畏ั也已๐。”
子曰：“法语之言，能ม无从乎？改之为ฦ贵。巽与之言，能无说乎ๆ？绎之ใ为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已๐矣。”
子曰：“主ว忠信，毋友不如己้者，过则勿惮改。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由á也与。‘不忮不求，何
用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
子曰：“岁寒然后知松柏之ใ后凋也！”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与
权。”
“唐棣之ใ华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之ใ思也，夫何
远之有。”