迦叶！有五种行为能ม够让如来的正法长久的保留แ在世间，并持续的弘扬下去，是哪五种行为ฦ呢？就是比丘（男ç性出家人）、比丘尼（女性出家人）、优婆塞（男性在家修行人）、优婆夷（女性在家修人）他们尊敬、遵从讲解如来正法的人；他们尊敬、遵从如来的正法；他们尊敬、遵从僧团；他们认真的学习和理解如来的正法，并实践的去修行如来的正法；他们让自己的内心集中ณ安住在清净的境界之ใ中，他们不胡思乱想，他们不让自己้的内心散乱。迦叶！这五种行为会让如来的正法在世间众生的念想、思想中ณ长久的驻留，并持续的弘扬下去。世间的众生也将会获得无数的功德法益，他们将会解除对世间一切事物的束缚捆绑，他们将会灭尽一切的烦恼和痛苦，他们将会从生死轮回中永远的解脱出来，他们将会达到เ不生不灭涅槃的境界ศ。”
迦叶！有五种行为能够让如来的正法长久ื的保留在世间，并持续的弘扬下去，是哪五种行为ฦ呢？就是比丘（男性出家人）、比丘尼（女性出家人）、优婆塞（男性在家修行人）、优婆夷（女性在家修人）他们尊敬、遵从讲解如来正法的人；他们尊敬、遵从如来的正法；他们尊敬、遵从僧团；他们认真的学习和理解如来的正法，并实践的去修行如来的正法；他们让自己的内心集中ณ安住在清净的境界ศ之ใ中ณ，他们不胡思乱ກ想，他们不让自己的内心散乱ກ。迦叶！这五种行为会让如来的正法在世间众生的念想、思想中长久ื的驻留，并持续的弘扬下去。世间的众生也将会获得无数的功德法益，他们将会解除对世间一切事物的束缚捆绑，他们将会灭尽一切的烦恼和痛苦，他们将会从生死轮回中ณ永远的解脱出来，他们将会达到不生不灭涅ื槃的境界。”
迦叶尊者说：“阿难学友，你的弟子既ຂ然在这里说出如此粗暴的言语，想必她内心中ณ的怒火已经燃烧起来了，她提到了我过去的修行，那么我就这里为ฦ各位学友们，说说我过去的修行。
迦叶尊者说：“阿难学友，你的弟子既然在这里说出如此粗暴的言语，想必她内心中的怒火已经燃烧起来了，她提到เ了我过去的修行，那么我就这里为ฦ各位学友们，说说我过去的修行。
弟子们，进入非想非非想处的境界后，为ฦ了除灭极微小的杂念，就要灭尽一切的因缘条件，就要去修习缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）。也就是：无明完全褪去、消除、灭尽的时候，行就灭除了。行灭尽了，识就灭除了。识灭尽了，名色就灭除了。名色灭尽了，六处就灭除了。六处灭尽了，触就灭除了。触灭尽了，受就灭除了。受灭尽了，爱就灭除了。爱灭尽了，取就灭除了。取灭尽了，有就灭除了。有灭尽了，生就灭除了。生灭尽了，忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。修习缘起法，灭尽一切的因缘条件后，就不会产生任何的感受、念想，连最微细的杂念都不会产生。无念想、无感受、无微细的杂念就不会有任何的烦恼和痛苦，这样就进入了想受灭的境界ศ，这样的境界其实就是不生不灭涅槃的境界，由á此世间一切的烦恼和痛苦就灭尽了，生死轮回也由此永远的灭尽，再也不会出生在世间。
弟子们，进入非想非非想处的境界后，为ฦ了除灭极微小的杂念，就要灭尽一切的因缘条件，就要去修习缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）。也就是：无明完全褪去、消除、灭尽的时候，行就灭除了。行灭尽了，识就灭除了。识灭尽了，名色就灭除了。名色灭尽了，六处就灭除了。六处灭尽了，触就灭除了。触灭尽了，受就灭除了。受灭尽了，爱就灭除了。爱灭尽了，取就灭除了。取灭尽了，有就灭除了。有灭尽了，生就灭除了。生灭尽了，忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。修习缘起法，灭尽一切的因缘条件后，就不会产生任何的感受、念想，连最微细的杂念都不会产生。无念想、无感受、无微细的杂念就不会有任何的烦恼和痛苦，这样就进入了想受灭的境界ศ，这样的境界其实就是不生不灭涅槃的境界，由此世间一切的烦恼和痛苦就灭尽了，生死轮回也由á此永远的灭尽，再也不会出生在世间。