摩揭陀山城，
摩揭陀山城，
佛陀说：“苏尸摩！凡是无法永恒存在的事物，凡是随时在变化的事物，就会最终导致痛苦。苏尸摩！你是如何想的？世间的事物（包括自己的身体）是我的吗？我就是这个ฐ物质身体和精神思想吗？世间的我是真实不变的我吗？”
佛陀说：“苏尸摩！凡是无法永恒存在的事物，凡是随时在变化的事物，就会最终导致痛苦。苏尸摩！你是如何想的？世间的事物（包括自己้的身体）是我的吗？我就是这个物质身体和精神思想吗？世间的我是真实不变的我吗？”
当一个ฐ人他的身体行为，口说言语，内心念想还没有开始去做善事的时候，他却因为外界的事物、各种阻碍、原因而不去做善事，不去生起善行、善言、善念，这个人就是懈怠修行的人！这个ฐ人就是需要忏悔的人。
舍利弗学友，当一个人他的身体行为做恶事，口说恶言，内心生起恶念的时候，他知道立刻停止自己的恶行、恶言、恶念的时候，这个人就是精进修行的人！这个人就是不需要忏悔的人。
当一个ฐ人他的身体行为做善事，口说善言，内心生起善念的时候，他能ม够持之ใ以恒、长久的保持善行、善言、善念继续进行下去的时候，这个人就是精进修行的人！这个ฐ人就是不需要忏悔的人。
当一个ฐ人他的身体行为，口说言语，内心念想没有做恶事，当他被外界的事物诱惑产生贪欲的时候，他自己知道立刻๑除灭贪欲，由此不去生起恶行、恶言、恶念，这个人就是精进修行的人！这个人就是不需要忏悔的人。
当一个人他的身体行为，口说言语，内心念想还没有开始去做善事的时候，他不会因为ฦ外界ศ的事物、各种阻碍、原因而不去做善事，他会排除万难立刻的去做善事，他会立刻的生起善行、善言、善念，这个ฐ人就是精进修行的人！这个人就是不需要忏悔的人。
舍利弗学友，您要知道，这样一个精进修行的人，这样一个行为ฦ、言语、念想都做善事的人，他一定能ม由á此种植下无量的功德，他一定能ม够除灭一切的烦恼和痛苦，他一定能够让自己的内心清净安宁，他一定能够从生死轮回中ณ永远的解脱出来，他一定能够最终达到不生不灭涅槃的境界。”
迦叶尊者说法后，舍利弗尊者随喜赞叹他说法的无量功德，并按着他所说的法去修行。