弟子们，能ม够除灭各种愤怒的地方，没有愤怒的地方就是不嗔界ศ，也就是通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心等等感官能ม够除灭各种愤怒的地方，没有愤怒的地方就是不嗔界。以不嗔界ศ为前提条件就会生起除灭愤怒、不愤怒的念想，以除灭愤怒、不愤怒的念想为ฦ前提条件就会集中ณ专注某种除灭愤怒、不愤怒的念想、思想，以种种集中专注的除灭愤怒、不愤怒的念想、思想为前提条件就会生起对除灭愤怒、不愤怒的期待、期望，以对除灭愤怒、不愤怒的期待、期望为前提条件就会生起对除灭愤怒、不愤怒的渴爱、热爱，以对除灭愤怒、不愤怒的渴爱、热爱为前提条件就会生起对除灭愤怒、不愤怒的需要、需求，弟子们，当对除灭愤怒、不愤怒生起需要、需求的时候，已๐经受到如来教导的圣弟子们就会用自己的身体行为，口说言语，内心念想这三种行为来除灭各种愤怒，由á此从愤怒的沼泽中解脱出来，走上能除灭无数烦恼和痛苦的解脱之道。
弟子们，能够除灭各种愤怒的地方，没有愤怒的地方แ就是不嗔界，也就是通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心等等感官能ม够除灭各种愤怒的地方，没有愤怒的地方就是不嗔界。以不嗔界为ฦ前提条件就会生起除灭愤怒、不愤怒的念想，以除灭愤怒、不愤怒的念想为前提条件就会集中ณ专注某种除灭愤怒、不愤怒的念想、思想，以种种集中专注的除灭愤怒、不愤怒的念想、思想为ฦ前提条件就会生起对除灭愤怒、不愤怒的期待、期望，以对除灭愤怒、不愤怒的期待、期望为ฦ前提条件就会生起对除灭愤怒、不愤怒的渴爱、热爱，以对除灭愤怒、不愤怒的渴爱、热爱为前提条件就会生起对除灭愤怒、不愤怒的需要、需求，弟子们，当对除灭愤怒、不愤怒生起需要、需求的时候，已经受到如来教导的圣弟子们就会用自己้的身体行为，口说言语，内心念想这三种行为ฦ来除灭各种愤怒，由á此从愤怒的沼泽中解脱出来，走上能ม除灭无数烦恼和痛苦的解脱之道。
弟子们，要注意，不要弄颠倒了，以对声音的种种获得为ฦ前提条件不能生起对声音的种种贪求，以对声音的种种贪求为ฦ前提条件不能生起对声音的种种渴爱、热爱，以对声音的种种渴爱、热爱为前提条件不能生起对声音的种种欲望，以对声音的种种欲望为前提条件不能ม生起由声触引发产生的各种感受，以声触引发产生的各种感受为前提条件不能ม生起声触，以声触为前提条件不能生起种种集中专注某种由á声音生起的念想、思想，以种种集中ณ专注某种由á声音生起的念想、思想为ฦ前提条件不能生起对声音的种种念想，以对声音的种种念想为前提条件不能生起声界。