明白以六处为ฦ前提条件就会产生出触的智慧。明白当六处灭尽、不存在了，则触也就灭尽、不存在的智慧。明白过去世也是以六处为前提条件才会产生出触的智慧，明白过去世也是当六处灭尽、不存在了，触才会灭尽、不存在的智慧。明白未来世也是以六处为前提条件才会产生出触的智慧，明白未来世也是当六处灭尽、不存在了，触才会灭尽、不存在的智慧。明白证悟缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的智慧也是灭尽法，消เ散法，褪去法，败坏、毁灭、消失之ใ法，连理解、明白、证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。
明白以六处为前提条件就会产生出触的智慧。明白当六处灭尽、不存在了，则ท触也就灭尽、不存在的智慧。明白过去世也是以六处为前提条件才会产生出触的智慧，明白过去世也是当六处灭尽、不存在了，触才会灭尽、不存在的智慧。明白未来世也是以六处为前提条件才会产生出触的智慧，明白未来世也是当六处灭尽、不存在了，触才会灭尽、不存在的智慧。明白证悟缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的智慧也是灭尽法，消เ散法，褪去法，败坏、毁灭、消เ失之法，连理解、明白、证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。
舍利弗尊者看见伽拉罗比丘坐在佛陀的身边，于是他就回答佛陀：“世尊，我不是用这样的言语表达的，我是用另外的言语表达的。”
舍利弗尊者看见伽拉罗比丘坐在佛陀的身边，于是他就回答佛陀：“世尊，我不是用这样的言语表达的，我是用另外的言语表达的。”