这时，尊者优波哇那ว说偈言：
这时，尊者优波哇那说偈言：
这时，佛陀说偈言：
这时，佛陀说偈言：
以具悉调顺，到达于圣道。
以具悉调顺ิ，到达于圣道。
首陀旃陀罗，下水清扫人。
首陀旃陀罗，下水清扫人。
彼乃自及他，两ä方แ之ใ医师。
彼乃自及他，两方之医师。
佛陀回答婆罗堕若婆罗门后，婆罗堕若婆罗门立刻意识到愤怒是让自己烦恼和痛苦的根源，于是他就对佛陀说：“大德，您刚ธ才的回答恰到好处，您让我意识了我自己的烦恼和痛苦，我刚才深陷愤怒的烦恼中ณ，还不自知，既ຂ然还要找您论辩，幸亏您把我从愤怒的烈火中拉了出来，不然我还会继续的被愤怒的烈火焚烧，痛苦不堪。
佛陀回答婆罗堕若婆罗门后，婆罗堕若婆罗门立刻意识到เ愤怒是让自己烦恼和痛苦的根源，于是他就对佛陀说：“大德，您刚才的回答恰到เ好处，您让我意识了我自己的烦恼和痛苦，我刚才深陷愤怒的烦恼中，还不自知，既然还要找您论辩，幸亏您把我从愤怒的烈火中拉了出来，不然我还会继续的被愤怒的烈火焚烧，痛苦不堪。
大王，如果施ๅ舍、布施ๅ供养已经舍断ษ除灭五支，已๐经具足圆满五支的圣者，就能获得大的福德果报。
大王，如果施舍、布施ๅ供养已经舍断除灭五支，已经具足圆满五支的圣者，就能获得大的福德果报。
唯此彼身物，即随之ใ而行。
唯此彼身物，即随之ใ而行。
什么是正命？就是要有正当的生活，不从事非法的职业，不从事杀生害命的工ื作，不从事偷盗抢劫、巧ู取豪夺的工ื作，不从事与他人发生不正当男女关系的工作，不从事帮助别ี人与其他人发生不正当男女关系的工作，不从事欺骗别人的工作，不从事挑拨离间破坏别ี人和睦关系的工作，不从事恶意诽谤、中ณ伤、辱骂、咒骂别ี人的工ื作，不从事说毫无意义、不正经言语的工作，不从事让自己้或别人产生、增加贪欲的工作，不从事让自己或别人产生、增加愤怒的工作，不从事让自己或别人产生、增加愚痴的工作。不做非法的工作，不做道德所不允许的工ื作。每天的生活要有规律，不论睡觉、饮食、工作、运动、休息等等都要合理，都要有规律。
什么是正命？就是要有正当的生活，不从事非法的职业，不从事杀生害命的工作，不从事偷盗抢劫、巧取豪夺的工ื作，不从事与他人发生不正当男ç女关系的工ื作，不从事帮助别人与其他人发生不正当男女关系的工作，不从事欺骗别人的工ื作，不从事挑拨离间破坏别ี人和睦关系的工作，不从事恶意诽谤、中伤、辱骂、咒骂别人的工ื作，不从事说毫无意义แ、不正经言语的工ื作，不从事让自己或别人产生、增加贪欲的工作，不从事让自己้或别人产生、增加愤怒的工作，不从事让自己้或别人产生、增加愚痴的工作。不做非法的工ื作，不做道德所不允许的工作。每天的生活要有规律，不论睡觉、饮食、工ื作、运动、休息等等都要合理，都要有规律。
佛陀说：“栴檀额利迦刚才所说言语的意思是，想让你们不要再继续纠缠什么เ欲望才是世间排名第一的欲望？这个ฐ问题，他是想让你们不要再在内心中ณ生起问这个问题的念想，是想让你们不要再在内心中生起求取这个问题答案的念想，这样你们就从问这个ฐ问题，寻找这个问题答案的烦恼中解脱了出来，你们内心生起问问题、寻求解答的念想，就是掉进了烦恼的陷阱，栴檀额利ำ迦是想让你们从问这个问题、寻求这个ฐ问题解答的烦恼陷阱中ณ跳出来，他让你们一心一意、专心致志的只在内心中想他的形貌和样子，就是想让你们不要在内心中ณ再次生起问这个问题、寻求这个问题解答的念想，你们问问题、寻求解答的念想不再内心中生起了，这个ฐ问问题、寻求解答的烦恼也就除灭、消失不见了，当然他让你们内心中ณ只想他形貌样子的做法，也是让你们生起烦恼，不过这个ฐ烦恼比你们问问题、寻找答案的烦恼要小很多，他不过是用小烦恼来替换掉你们的大烦恼。内心不生起、不挂念和执着任何的念想，烦恼和痛苦就无法束缚捆绑你们，就无法侵害烦扰您们。”
佛陀说：“栴檀额利迦刚ธ才所说言语的意思是，想让你们不要再继续纠缠什么欲望才是世间排名第一的欲望？这个问题，他是想让你们不要再在内心中生起问这个问题的念想，是想让你们不要再在内心中ณ生起求取这个ฐ问题答案的念想，这样你们就从问这个问题，寻找这个ฐ问题答案的烦恼中解脱了出来，你们内心生起问问题、寻求解答的念想，就是掉进了烦恼的陷阱，栴檀额利迦是想让你们从问这个问题、寻求这个ฐ问题解答的烦恼陷阱中ณ跳出来，他让你们一心一意、专心致志的只在内心中想他的形貌和样子，就是想让你们不要在内心中再次生起问这个ฐ问题、寻求这个问题解答的念想，你们问问题、寻求解答的念想不再内心中生起了，这个问问题、寻求解答的烦恼也就除灭、消失不见了，当然他让你们内心中只想他形貌样子的做法，也是让你们生起烦恼，不过这个烦恼比你们问问题、寻找答案的烦恼要小很多，他不过是用小烦恼来替换掉你们的大烦恼。内心不生起、不挂念和执着任何的念想，烦恼和痛苦就无法束缚捆绑你们，就无法侵害烦扰您们。”
予供此等人，是为ฦ善供养。
持戒正行人，清净解脱者。
对此诸善众，行无上礼ึ敬。
骄慢与强傲，应当皆舍去。
佛陀说法后，骄慢婆罗门对佛陀说：“世尊，您说的太好了，您的教导我会铭记于心，我会按您所说的法去修行的。世尊，请您让我皈依您吧，我愿意受持您制定的戒律，我愿意按您的正法去修行。我愿意终身都成为您的在家修行弟子。”
佛陀接受了骄慢婆罗门的皈依。