以常持正念，取食知量人。
以常持正念，取食知量人。
大王，同样的道理，一个人有没有智慧只有与他经常的交谈、交流，与他经常的接触才可能从他们的日常行为ฦ、言语中ณ知道他是不是有真正智慧的人。与他交谈、交流、接触的时间要长，短时间还是无法知道他是否是真正有智慧的人。”
大王，同样的道理，一个ฐ人有没有智慧只有与他经常的交谈、交流，与他经常的接触才可能从他们的日常行为、言语中知道他是不是有真正智慧的人。与他交谈、交流、接触的时间要长，短时间还是无法知道他是否是真正有智慧的人。”
山羊及羊牛，种种加杀害。
山羊及羊牛，种种加杀害。
自制ๆ知耻者，云为ฦ守护人。
自制ๆ知耻者，云为守护人。
得彼刹帝ຓ位，成为人王时。
得彼刹帝位，成为人王时。
这就是罪业的轮回互换，这就是因缘果报的轮回互换，世间没有哪一个人是能够逃脱出罪业的轮回互换的，世间没有哪一个人是能ม够逃过因缘果报的轮回互换的，这个是世间的真相和规则ท。抢劫、掠夺别人的人，也将会被别人抢劫和掠夺。”
这时，佛陀说偈言：
人为己利时，即以掠夺他。
他之被夺时，彼亦为ฦ所夺。
愚者恶不实，虽思为ฦ当然。
恶之ใ成实时，即受于苦恼。
若以杀他人，即得杀己者。
若以胜他人，即得胜己者。
以讥他人者，即得诽己者。
以恼他人者，即得恼己者。
如是业轮转，夺人当被夺。
佛陀为ฦ出家弟子说法的事情，很快就传到了波斯匿王的耳中ณ，波斯匿王立刻就改变了主意，他将阿闍世王释放，并将缴获的得来的所有大象、马匹、战车、俘虏、黄金珠宝等等的一切都归还给了阿闍世王，还送给阿闍世王大量的粮食，以便让阿闍世王的军队能够填饱肚子，波斯匿王送给帮助他击败阿闍世王军队的八个国家大量的财物，以此来感谢他们出兵相救，并且劝说已经占领摩揭陀国大片领土、围困摩揭陀国首都的国家退兵，这些占领摩揭陀国大片土地，围困摩揭陀国首都的国家，得知波斯匿王已๐经释放了阿闍世王，并且已๐经归还了阿闍世王所有的军械、士兵、大象、马匹。他们知道阿闍世王的军队势不可挡，很不情愿的率领军队退出了摩揭陀国，交还了所有之ใ前占领的土地。
阿闍世王来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，感谢佛陀的救命之恩，他将所有出征前带出的财物全部都供养给了佛陀，阿闍世王向佛陀承诺再也不会向骄萨罗国挑起战争，之后阿闍世王依依不舍的离开了佛陀，率领他的军队踏上了回国之ใ路。