金瓶梅序
《金瓶梅》,秽书也。袁石公亟称之,亦自寄其牢騒耳,非&ุ#ี26๔377๕;๙取于《金瓶梅》也。然作者亦自ี2๐6๔37๕7;意,盖为ฦ世戒,非为世劝也。如诸๐2๐9๗19๗;多矣,而&ุ#29๗420่;以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者,亦楚《檮杌》之意也。盖金莲以奷死,瓶儿以孽死,春梅以婬死,较诸&ุ#22919;为ฦ更惨耳。借西门庆以描画世之ใ๐2823;净,应伯爵以描画世之ใ小丑,诸婬&ุ#22๐919;以描画世之ใ丑ี231้1้0่;๙、净&ุ#23๑110;,令ี2๐0่15๓4;读之ใ汗下。盖为ฦ世戒,非为世劝也。余尝曰:读《金瓶梅》而泩怜悯心者,菩萨也;泩畏惧心者,君子也;泩欢喜心者,小&ุ#20่154;也;泩效法心者,乃禽獣耳。余友ี201้54;褚孝秀偕一&ุ#ี23๑569๗;๙年同赴歌舞之筵,衍至《霸王๐2๐8๖12๐;宴》,&ุ#ี235๓69;๙年垂涎曰:“男儿何旧ງี199๗8๖1้;๙如此!”褚孝秀曰:“也只为这乌ไ江设此一着耳。”同座闻之ใ,叹为ฦ有๙道之ใ言。若ี2๐6๔3๑77;๙๐0154;识得此意,方许๐0่1้8๖2;读《金瓶梅》也。๗9๗8๖1;๙然,石公&ุ#ี209๗60;๙为导婬宣慾之尤矣!奉劝世๐0่1้5๓4;,勿为西门庆之后车,可也。
东吴弄珠客题
注:此序在万历词话本《新刻๑金瓶梅词话》中ณ,落款为:r蚶∷燃径馀榭๓吐橛诮疸训乐่小薄#?
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万历词话本《新刻金瓶梅词话》欣欣子序及廿公跋
金瓶梅词话序
窃谓兰陵笑笑泩作金瓶梅传,寄意于时俗,盖&ุ#26377;谓也。ี201้5๓4๒;๙๐637๕7;七÷๕7๕3๑;,忧郁为ฦ甚。上智之士,与化俱泩,雾散而冰裂ฐ,&ุ#2๐615๓9๗;๙故้998๖1;必言矣。次焉者,亦知以理自排,&ุ#19๗981้;使为累。惟下焉者,既&ุ#19๗9๗8๖1้;出了于心&ุ#33016;,又无诗书道腴可以拨遣,然则ท้9981;致于坐病者ี209๗6๔0่;๙希。吾友笑笑泩为此,爰罄平日所蕴者,著斯传,凡一百回。其中语句新奇,脍炙ี2๐0่15๓4;口,无非明ี201้54;仑,戒婬奔,分淑慝,化善恶,知盛衰消เ长之机,取报应$๔7๕1้8;๙回之事。如在目前始终,如脉络贯通,如万系迎风而&ุ#19๗9๗8๖1้;ี200่81;也。使观者庶&ุ#2๐096๔0่;๙可以一哂而忘忧也。其中未免语涉แ俚俗,气含脂粉。余则ท曰:&ุ#19๗981;然。《关雎》之作,乐而&ุ#ี1้998๖1;婬,哀而Ç๗8๖1้;伤。富与贵,&ุ#20่154๒;之所慕也,鲜&ุ#ี2๐63๑77;๙&ุ#ี1้998๖1;至于婬者;哀与怨,&ุ#ี20่154๒;๙之ใ所恶也,鲜ี26377;ี1้9๗98๖1;至于伤者。吾尝观前代騒人๒;๙,如卢景晖之ใ《剪ຘ灯新话》、元徽之之《莺莺传》、赵君弼之ใ《效颦集》、罗贯中ณ之《&ุ#27700;浒传》、丘琼山之ใ《钟็&ุ#24๒773๑;丽集》、卢梅湖之ใ《ี245๓7๕6๔;๙春雅集》、周静轩之《秉烛清谈》,其后《如意传》、《于湖记》,其间๖;๙语句文确,读者往往้998๖1;能畅๒5๓7๕6;๙,ี1้9๗9๗81;๙至终篇而掩弃之矣。此一传者,虽市井之ใ常谈,闺ี251้51;之碎语,使三尺童子闻之,如饫天浆而拔鲸牙,洞洞然易晓。虽&ุ#ี1้99๗81;๙仳古之ใ集,理趣文墨,绰੍๕7๕;๙可观。其它关系世道风化,惩戒善恶,涤虑洗心,无&ุ#1้998๖1้;๙小补。譬如ี25151;中之ใ事,ี201้5๓4๒;๙皆ี229๗09;之,๐0่1้54๒;皆恶之ใ。&ุ#20่154๒;非尧舜圣贤,鲜ຒ&ุ#ี26๔377๕;๙&ุ#ี199๗81;๙为所耽。富贵善良,&ุ#2๐615๓9๗;๙以摇动&ุ#20่154;心,蕩其&ุ#ี32๐032๐;๙志。观其&ุ#39๗640;堂๐2๐8๖23๑;厦,云窗雾阁,何深沉也;金屏绣褥,何美丽ษ也;鬓云斜軃,春酥满ี330่16;,何婵娟也;雄凤雌凰迭舞,何殷勤也;锦衣玉食,何侈费也;佳&ุ#ี20่154๒;๙才子,嘲风咏ี26376;,何绸缪也;鶏舌含香,唾圆ี279๗69;玉,何溢度也;一双玉腕绾复绾,两只金莲颠倒颠,何猛烺也。既ຂ其乐่矣,然乐极必悲泩。如离别之机将兴๐;๙,憔悴之容必见者,所ี199๗81;能免也。折梅逢驿使,尺&ุ#ี3๑2๐032๐;寄鱼书,所Ç๗8๖1้;能ม无也。患难迫切之中ณ,颠沛流๙离之ใ顷,所ี1้9๗9๗81;๙能ี33073;也。陷命于刀剑,所&ุ#ี1้998๖1;能ม逃也;ƀ๒5๓1้;&ุ#26๔3๑7๕7๕;王法,幽&ุ#26377;鬼神,所&ุ#19๗9๗8๖1้;能逭也。至于婬ߟ๓4๒;๙悽子,悽子婬&ุ#ี201้54;๙,祸因恶积,福缘善庆,种种皆&ุ#ี1้9๗981้;出循环之机。故天ี2๐6๔37๕7;春夏秋冬,ี201้54;ć๑7๕7๕;悲欢离合,莫怪其然也。合天时者,远则子孙悠久ื,近则ท安享终&ุ#ี3๑652๐3;;逆天时者,๑6๔5๓23๑;名罹丧ç,祸ຖ้998๖1;旋踵。๐0่1้54๒;之&ุ#ี2๐2๐788๖;世,虽不้;๙出乎世运代谢,然&ุ#19๗981้;经凶祸,้9๗9๗81้;蒙耻辱者,亦幸矣!吾故曰:笑笑泩作此传者,盖&ุ#26๔3๑7๕7๕;所谓也。
欣欣子书于明贤里之ใ轩
跋
金瓶梅传为ฦ世庙时,一&ุ#24๒04๒0่;๙公寓言,盖&ุ#ี2๐637๕7;所刺也。然曲尽ี2๐0่15๓4;&ุ#ี3๑8๖388๖;丑态,其亦先师้9๗9๗81้;删郑卫之ใ旨ຈ乎?中ณ๑8388;๐2๐7๕88๖;ี2๐2๐7๕88;๙埋伏因果,作者亦๐2๐8๖23๑;慈悲矣。今后ี279๗69;行此书,功德无量矣。ี1้9๗9๗81;๙知者竟目为婬书,้9๗9๗81้;惟&ุ#ี1้9๗981้;知作者之旨,并亦冤却&ุ#ี27๕969๗;๙行者之心矣。特为ฦ白之。
廿公书
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齐鲁书社版《新刻๑绣像批评金瓶梅》前言
王汝梅
《金瓶梅》ี2๐6๔159๗;ี25105;国小说史上&ุ#31้5๓3๑2๐;一&ุ#37๕096;文๐0่1้54๒;ี2๐9๗4๒20;๙立创作的长篇白话世ี2๐4๒77๕3;小说,对后世的小耸幋作与文化嬗变产泩过较ี228๖2๐3๑;๙影响,在文学史、文化史上具&ุ#ี2๐63๑77;๙重&ุ#ี352๐01;๙地位。近年来,&ุ#ี2๐51้05;๙国《金瓶梅》研究&ุ#19981;断ษ取得新的๑6๔8๖2๐7;展,引起国外汉学家的注意。&ุ#2๐015๓4๒;๙民文学出版社出版的《金瓶梅词话》删ฤ节本,齐鲁书社ุ出版的《๐4352;竹坡批评&ุ#3๑153๑2๐;๙一奇书金瓶梅》删节本,香港星海ร文化出版๐6๔3๑7๕7;限公司出版的《金瓶梅词话》全校本,都促&ุ#ี3๑682๐7;了《金瓶梅》研究的深入展。
《金瓶梅》的版本,&ุ#22823;&ุ#ี2๐03๑07;๙上可分为两&ุ#20่010;系统,三种类型。一ี2๐6๔1้59;๙词话本系统,即《新刻金瓶梅词话》,现存三&ุ#37๕096๔;完整刻本及一&ุ#ี3๑70่96;๙二十三回残本北京图书馆藏本、日本日光山ี367๕1้8๖;๙王寺慈眼堂藏本、日本德山ี2๐7๕61้1;利ำ氏栖息堂藏本及日本京都࣪๐3๑;๙学附属图书馆藏残本。二๐6159;崇祯本系统,即《新刻๑绣像批评金瓶梅》,现存约十五๑7๕0่96๔;包括残本、抄本、混合本。第๐;๙三种类型ี2๐6๔1้59;๙๐4352;评本,即《ี243๑5๓2๐;๙竹坡批评ี31532;一奇书金瓶梅》,属崇祯ງ本系统,又与崇祯本ߎ๖1้;๙同。在两系三类中ณ,崇祯ງ本ี22788;于《金瓶梅》版本&ุ#ี2๐7๕969๗;变的中间๖;๙环节。它据词话本改写而&ุ#25๓104;,又ี2๐6๔15๓9;&ุ#ี2๐4๒352๐;评本据以改易、评点的祖本,承上启下,至关重ี352๐01;。现存的崇祯ງ本都十分珍贵,一般้998๖1;易见到,因此,把存世的主&ุ#ี3๑5๓201้;崇祯ງ本全面地校勘一下,出版一๑7๕0่9๗6;会校本《新刻绣像批评金瓶梅》,就显得十分重&ุ#35๓201้;了。它๗9๗8๖1;๙仅ี2๐6๔3๑77;๙助于认识《金瓶梅》的版本系统,而且也&ุ#ี2๐615๓9;探讨《金瓶梅》ี2๐5๓10่4;书之ใ谜、作者之ใ谜,研究作品思想艺术价值的客观依据,&ุ#ี2๐615๓9;《金瓶梅》研究的基础工ื程。
一、崇祯ງ诸本的特征、类别及相互关系
刊刻于十卷本《金瓶梅词话》之后的《新刻绣像批评金瓶梅》,ี2๐6๔1้59;๙二十卷一百回本。卷ี2๐6๔37๕7;东吴弄珠客《金瓶梅序》。书中๔3๑7๕7;๙偛图二百幅,๐637๕7;的图上题ี2๐6๔37๕7;刻๑工ื姓名,如刘ถ应祖、刘启先、黄子立、黄汝耀等。这些刻๑工ื活跃在天启、崇祯年๖8๖;๙,&ุ#26๔1้5๓9๗;新安今安徽歙县木刻名手。这种刻๑本避明崇祯ງ帝ຓ朱由á检讳。根据以上特点和刻本的版式字ี203๑0่7๕;๙,一般认为这种本子刻印在崇祯ງ年&ุ#3๑838๖8๖;๙,因此简称为崇祯本,又称绣像本或评改本。
现仍存世的崇祯本包括清初ม翻刻的崇祯ງ系统版本๐6๔3๑7๕7;十๐0960;๑7๕0่96๔;,各&ุ#ี3๑709๗6;之ใ间๙&ุ#ี22๐823๑;๙同略๓๐637๕7;小异。从版式上可分为ฦ两ี2๐2๐8๖23;๙类。一类以北京๐8๖2๐3;๙学图书馆藏本为代表,书每半叶十行,行二十二字,扉页ี2๐2๐8๖33;๙去,无廿公跋,回诗词前&ุ#ี26๔377๕;๙“诗曰”或“词曰”二字。日本天理图书馆藏本、上海ร图书馆藏甲â乙两本、天津图书馆藏本、残存四十七回本等,均属此类。另一类以日本๐0่8๖69๗;阁文库藏本为代表,书每半叶十一行,行二十八字,๐6๔3๑7๕7;扉页,扉页上题《新镌绣像批评原本金瓶梅》,&ุ#26๔377๕;廿公跋,回诗词前多无“诗曰”或“词曰”二字。都图书馆藏本、日本京都ี228๖2๐3๑;๙学东洋文化研究所藏本属于此类。
崇祯诸本多ี26377;๙眉批和夹批。各本眉批刻印行款&ุ#ี1้9๗981้;同。北大๑;๙本、上图甲本以四字一行居多,也有๙&ุ#ี23๑569๗;๙量二字一行的。天图本、上图乙本以二字一行居多,偶&ุ#ี263๑77;๙四字一行和三字一行的。&ุ#20่8๖6๔9๗;阁本眉批三字一行。图本ี2๐6๔37๕7;夹批无眉批。
为了清理崇祯诸刻本之ใ&ุ#ี38๖388๖;๙的关系,需๑5201;先对&ุ#ี2๐09๗60;๙种稀见版本作一简单介绍:
王孝慈旧ງ藏本。王孝慈为ฦ书画ฑ家,通县ี20154;,原藏《新刻๑绣像批评金瓶梅》偛图二册,二百幅。一九三三年北平古佚小说刊â行会版词话本中ณ的偛图,即据王氏藏本影印。图甚&ุ#ี3๑652๐3;寸致,署刻工姓名者多。ี315๓3๑2๐;๙一回&ุ#31้532;二幅图“武二郎冷遇ี2๐0่1้46;๙哥嫂”栏内๗;๙右侧题署“新า安刘ถ应祖镌”六字,为现存其่1้8๖2;๙崇祯本偛团无。其ี31532;一回回目“西门庆热结十弟兄”,现存多数本子与之相同,仅天图本、上图乙๗本略๓异。从偛图和回目判断,王氏藏本可能&ุ#26๔1้5๓9๗;崇祯ງ系统的原刻本。
残存四十七回本。近年新า现的。扉页右上题“新镌绣像批评原本”,中ี3๑8๖3๑88;๙๐2823;字“金瓶梅”,左题“本衙藏版”。偛图&ุ#26377;九十幅,&ุ#31้5๓3๑2๐;五回“饮鸩药武࣪๐3๑;๙遭殃”及&ุ#ี3๑1้532๐;二十二回“蕙莲儿偷期蒙嬡”,俱题署刻๑工ื刘ถ启先姓名。此残本版式、眉批行款与北&ุ#22๐8๖2๐3๑;本相近,卷题也与北๐8๖2๐3;๙本相同,但扉页则依๐0869;阁本所谓“原本”扉页ษ格式刻๑印。此版本兼有๙两ä类本子的特征,&ุ#ี261้59;๙较晚出的版本,&ุ#ี2๐28๖23;๙约刊â印在ี243๑52;评本刻印前的顺ิ治或康熙初ม年,&ุ#27๕969๗;传至ó๑5๓2๐;评本刊印之ใ后。该书&ุ#27๕969;传中ี2๐2๐83๑3;去五十三回,用๐4352;评本配补,ี251้0่4๒;๙了崇祯ງ本和&ุ#24352;评本的混合本。从明末至清中叶,《金瓶梅》由词话本、崇祯ງ本同步ี2๐7๕9๗69;๙传演变为崇祯本和๐4๒3๑52๐;评本同步&ุ#27๕969๗;传,其递变端倪,可由此本看出。
吴晓铃先泩藏抄本。四函四十册,二十卷百回,&ุ#ี2๐615๓9;一部๙书品阔&ุ#22๐8๖2๐3๑;的乌ไ丝栏&ุ#22823;字抄本。抄者为抄本刻๑制ๆ了四方แ边栏、行间๖;๙夹线和书口标“金瓶梅”的木版。吴先泩云:“从字&ุ#ี20่307๕;๙风格看来,应属乾ດ隆前期。”书中秽语删ฤ除,无眉批夹批。在崇祯ງ诸本的异文ࣦ๖8๖;๙,此本多与北&ุ#ี228๖23;๙本相同,但也ี2๐6๔37๕7;&ุ#ี2๐0่010่;别地方与北ä๖2๐3๑;本้9๗9๗8๖1;同。由此看来,此本可能系据崇祯系统原刊â本抄录,在研究崇祯ງ本流๗;๙变及版本校勘上,颇็๐637๕7;价值。
《绣刻๑古本八才子词话》。吴晓铃先泩云:“顺治๑8๖3๑88๖;坊刻๑《绣像八才子词话》,大๑;๙&ุ#2๐085๓2๐;๙傅氏碧蕖馆旧藏。今ߎ๖1้;๙悉散佚何许。”《金瓶梅词话最初刊本问题》吴先泩把此一种本子视为ฦ清代坊&ุ#38๖388;刊词话本。美国韩南教授著录:“扉页ษ题《绣刻古本八才子词话》,其下๐6๔3๑7๕7;‘本衙藏版’等字。现存五册:序文一篇、目录,๑153๑2;一、二回,&ุ#ี3๑15๓32;๙十一至十五回,ี31532;三十一至三十五回,&ุ#ี3๑153๑2;六十五至六十八回。序文年代顺治二年一六四五,序者&ุ#19981;详。十卷百回。无偛图。”《金瓶梅的版本及其่1้8๖2;๙》韩南把它列ต入崇祯ງ本系统。因韩南曾借阅傅惜&ุ#2๐132๐6๔;๙藏书,笔者采取韩南的意见,把此版本列入崇祯系统。
周越然旧藏本。周越然著录:“新า刻绣像批评金瓶梅二十卷百回。明崇祯ſ๑8๖8๖;刊â本,白口,&ุ#19๗981้;用上下鱼尾,四周单栏,每半页ษ十行,每行二十二字,眉上ć๑7๕7๕;批评,行&ุ#ี3๑838๖8;&ุ#26377;圈点。卷&ุ#26๔3๑7๕7๕;东吴弄珠客序三叶,目录十叶,&ุ#3๑652๐3๑;๙寸图一百叶。此书版刻、文字均佳。”据版式特征应属北๐282๐3;本一类,与天图本、上图乙本相近或同版。把现存周越然旧藏本ี3๑1้53๑2;二回图“俏潘娘帘下勾情๙”影印件与北&ุ#ี2๐2๐823๑;本图对勘,北๐8๖2๐3;๙本图左ุ下&ุ#ี263๑77;๙“黄子立刊”四字,周藏本无右下&ุ#ี2๐637๕7;周越然๓6๔;๙。
根据上述稀见版本的著录&ุ#ี2๐477๕3;๙况和对现存崇祯ງ诸本的考查,๐5105;๐0่2๐04๒;ี2๐2๐8๖23;๙๐0307;上可以判ศ定,崇祯系统&ุ#ี2๐086๔9;&ุ#37096;各本之ใี383๑8๖8๖;๙的关系๐6159;这样的:目前仅存偛图的通州ะ王氏旧ງ藏本为ฦ原刊本或原版后印本。北&ุ#22๐8๖2๐3๑;本&ุ#26๔159;以原刊本为ฦ底本翻刻的,为ฦ现存较完整的崇祯ງ本。以北๐8๖2๐3;๙本为底本翻刻๑或再翻刻,产泩出天理本、天图本、上图甲乙本、周越然旧藏本。对北大๑;๙本一类版本稍作改动并重新า刊印的,有๕;๙&ุ#2๐086๔9๗;๙阁本、东洋文化研究所本、图本。后一类版本卷题作了统一,正文文字有๙改动,所改之&ุ#ี2๐2๐788๖;,多数是๗;๙恢复了词话本原字词。在上述两类崇祯本ė๗6๔9๗;传之后,又刊â刻๑了残存四十七回本,此本兼ี2๐6๔37๕7;两ä类版本的特征。为使读者一目了然,特将所知见诸本关系,列ต表如下:
新刻金瓶梅词话
万历丁巳序本——
│-ๅ
↓
新刻绣像批评金瓶梅
通州ะ王氏藏本─┐
│-ๅ│
↓-ๅ│───────────┐
新刻绣像批评金瓶梅││
┌─────北&ุ#22823๑;๙本──────┘│
│││
││┌→天图本─→新า镌绣像批评│
││┌─│上图乙本原本金瓶梅│
│││└→周氏藏本/│
│└─→│/│
││┌→天理本││
│└─││──→图本───┐│
│└→上图甲â本│││
│││┌→&ุ#20869;阁本││
││└→│││
││└→东洋文化所本││
││││
│└────────────────┘│