不落入分别ี，二边。不建立二边，也不毁谤二边。知名相不生！见山不是山，见水不是水！
不落入分别，二边。不建立二边，也不毁谤二边。知名相不生！见山不是山，见水不是水！
1968๖年日本就开始准备侵华了！他们认为ฦ中ณ国人不配拥有那ว麽宝贵山川ษ，而不现代化维新。
1้9๗6๔8๖年日本就开始准备侵华了！他们认为ฦ中国人不配拥有那ว麽宝贵山川，而不现代化维新。
又跟夏夕子说：[ຑ带画ฑ册去！]
又跟夏夕子说：[带画ฑ册去！]ຓ
宋日贸易
宋日贸易
离相所相及生住灭，从自心妄想生。
离相所相及生住灭，从自心妄想生。
易儿来磨楞伽剑。
易儿来磨楞伽剑。
得如来地以後，种种变化，圆照示现成熟ງ众生，如水中ณ月。
善究竟满足十无尽句，为种种意解众生，分别ี说法，法身离意所作。是名菩萨入如如所得！
是什麽意思？]ຓ
老伯说：[ຑ无形，无为ฦ所得？岂有所得？
穿着鞋子踏在苦寒土地上。不是播种时候？
要等春天到来！这是人间现实！
但在修行上，如如境界ศ，则ท是超然！在无所得境界ศ，得到菩萨欢喜地！
永离外道恶趣。不落入物辩证法中ณ。正住出世间道路上。心出家！
法相成熟ງ，法相无相，如幻，却是出世间法则ท，法与法之间还是各有不同，宜善分别！
分别ี如幻之法。
归之於自性。自觉，是唯一途径。因为ฦ经过自性！
离开阴界入各种妄想。修到法云地。
在其中三昧正受。自在神通力量，如花盛开。
得到เ如来地以後，就可以圆照ั示现，成熟众生。
如水中ณ月而说法。
法身离意所作。圆成实像表现！不是意念说法？
这就是如如境界ศ！]
庄万德把易儿带走。
屋子里剩ທ下老伯一人。她们都到番๘茄园和溪边去了。
不久，顾ุ素梅出现。一个ฐ人出现！
[你怎麽来？]ຓ老伯问。
[ຑ有一个采收班载来！]
顾ุ素า梅拿出一张50่0元钞，还有套子。
[快！只有3๑0่分钟็！]
两ä个人就到房间去。
像是私娼寮。
很快就解决了。
她上面坚实，下面却是柔软无比。
一进去她就呻吟起来。
好像如获珍宝？什麽感觉都回来了？也因此贪爱无比。
不到15分钟็，她就丢了！
[您使有活下去希望！]ຓ
[ຑ为ฦ什麽？]ຓ
[您超越了两ä个ฐ男ç人！]
[喔？是这样？]
[充满灵魂！]ຓ顾ุ素า梅娇็羞起来。
要求第二次。
然後做到一半，又逃走了。
因为有人声向小屋靠近。
他们回来了。
老伯离开房间，去客厅打小说。
第五章：沙连霸
三国时代，台湾叫夷洲。吴国有一个大将拜访夷洲，却把原住民抓走一船回去吴国当奴隶。
好大木船，好多船，这个影像，深入原住民心中ณ，彷佛一直在监视着他们？这个意是，他们叫：沙连霸。
船像沙一样多，连在一块，成为ฦ霸神！
又好像是空中之城？从天而降？