子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之ใ未能信。”子说。
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“雍之言然!”
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”
冉子与之粟五秉。
子曰:“赤之适齐也,乘๖肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。”
原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻๑里乡党乎。”
子谓仲弓曰:“犁牛之子骍且角。虽欲勿用,山川ษ其舍诸?”
子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”
曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”
曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎ๆ何有?”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为ฦ我辞焉!如有复我者,则吾必在汶
上矣。”
伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯ั疾也!
斯人也而有斯疾也!”
子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐่。
贤哉回也!”
冉求曰:“非不说子之ใ道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今
女画。”
子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”
子游为ฦ武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,
非公事,未尝至于偃之室也。”
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马曰:‘非敢后也,马不进
也。’”
子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之ใ美,难乎免于今之世矣。”
子曰:“谁能ม出不由户?何莫由á斯ั道也?”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
子曰:“人之ใ生也直,罔之ใ生也幸而免。”
子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐่之者。”
子曰:“中人以上,可以语上也;中ณ人以下,不可以语上也。”
樊迟问知。子曰:“务民之ใ义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
子曰:“知者乐水,仁者乐่山;知者动,仁者静;知者乐่,仁者寿。”
子曰:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”
子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”
宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为
其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
子曰:“君子博学于文,约之以礼ึ,亦可以弗畔矣夫!”
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之ใ!”
子曰:“中庸之为ฦ德也,其至矣乎ๆ!民鲜ຒ久矣。”
子贡曰:“如有博施于民而能ม济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,
必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人;己欲达而达人。能ม近取譬,
可谓仁之ใ方แ也已。”