季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,
色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧如也。
色,怡怡如也。没阶,趋进,翼如也。复其位,踧如也。
又多能也。”
又多能也。”
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
献不足故也。足,则吾能征之矣。”
献不足故也。足,则吾能征之矣。”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
希不失矣。天下有道,则政不在大夫;天下有道,则庶人不议。”
孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友
善柔,有便佞,损矣。”
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。
乐骄乐,乐่佚游,乐宴乐่,损矣。”
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之ใ而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,
未见颜色而言谓之瞽。”
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方
刚,戒之在斗;及其老也,血气既ຂ衰,戒之在得。”
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之ใ言。小人不知天命而不
畏也,狎大人,侮圣人之言。”
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而
不学,民斯为下矣。”
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思
敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以
求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。”
齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到เ
于今称之ใ。其斯之谓与?
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎ๆ?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过
庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退
而学《诗》。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’
‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼ึ》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:
“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异
邦ะ曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。