哇回转了身，奔了那丛荆棘走过去，他突然焕发出一种像是老小当年寻找它的尾巴๒一样的精神，他要寻找到那个ฐ果儿，再献给喝的母亲，献给曾经喂过他奶的它。
哇回转了身，奔了那丛荆棘走过去，他突然焕发出一种像是老小当年寻找它的尾巴一样的精神，他要寻找到那个果儿，再献给喝的母亲，献给曾经喂过他奶的它。
这时候的太阳在天上烤着这一块石，将这块石烤得很热，热得发烫。喝的母亲抱着哇累的时候，就坐了下来。一坐下来那块很烫的地方烫了它的屁股，它就吱吱呀呀地叫了一连串的声音，那ว一串声音将它的身子弹起来很高，高过了悬崖旁้那棵树的高度。它摔下来的时候，差一点儿的就掉到悬崖的下面去，是那棵树挡了一下它的身子，才让它稳下了心来。它看一看自己的被烫过的那ว个地方，已经是泛起来一团的红。它不知道那ว样的颜色被后来的人们叫做红色，它只是知道这时候的那个地方与过去的时候的那个地方不一样了，变了颜色了。它是在很疼着的时候乐่的，它没有乐出声音来，它不能够发出来乐的声音，如果能够发出那样的声音，它就一定会将这一片山乐响，将这一片林乐่响。
这时候的太阳在天上烤着这一块石，将这块石烤得很热，热得发烫。喝的母亲抱着哇累的时候，就坐了下来。一坐下来那块很烫的地方烫了它的屁股，它就吱吱呀呀地叫了一连串的声音，那一串ธ声音将它的身子弹起来很高，高过了悬崖旁那棵树的高度。它摔下来的时候，差一点儿的就掉到悬崖的下面去，是那棵树挡了一下它的身子，才让它稳下了心来。它看一看自己的被烫过的那ว个地方，已经是泛起来一团的红。它不知道那样的颜色被后来的人们叫做红色，它只是知道这时候的那个地方与过去的时候的那个地方不一样了，变了颜色了。它是在很疼着的时候乐的，它没有乐出声音来，它不能够发出来乐的声音，如果能ม够发出那样的声音，它就一定会将这一片山乐响，将这一片林乐响。
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说到这里，我又不得不说小狗子和尚那个ฐ人。
说到这里，我又不得不说小狗子和尚那ว个人。
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山的那边再一次唱起来那样的歌声，老小听了那样的歌，是对它的唱和的再唱和。老小就很高兴起来，就也随了那歌唱了它的心情。这时候符号就对老小发了怒气，那样的怒气就将它头上的全部ຖ毛发竖立起来，树立的毛发一根一根地指了天。老小看了指了天的毛发，就很委曲地喝昂了一声。它一定是在想，是它的父亲也好，还是它的爷爷也好，就不应该不让它唱歌，特别是这样的时候，它不唱歌就不能够自制的时候，它就是要唱。不但要唱，还要大声地唱，要唱得让山的那边也能够听见，一定要唱得让山的那边也能ม够听见，这歌唱得才有意义。于是，老小就将脸转向山的那边，再一次唱起来。
山的那边再一次唱起来那样的歌声，老小听了那样的歌，是对它的唱和的再唱和。老小就很高兴起来，就也随了那歌唱了它的心情。这时候符号就对老小发了怒气，那样的怒气就将它头上的全部ຖ毛发竖立起来，树立的毛发一根一根地指了天。老小看了指了天的毛发，就很委曲地喝昂了一声。它一定是在想，是它的父亲也好，还是它的爷爷也好，就不应该不让它唱歌，特别是这样的时候，它不唱歌就不能ม够自制的时候，它就是要唱。不但要唱，还要大声地唱，要唱得让山的那边也能够听见，一定要唱得让山的那边也能ม够听见，这歌唱得才有意义แ。于是，老小就将脸转向山的那边，再一次唱起来。
全世界都得到了这个消เ息，人们都对于传统的创น造人的方法失去了信心。特别ี是大宋的信心的动摇，更影响了很多的人参与生命创造的热情。史学领域精神领袖虎不拉和花公认两个人，是正在复活山东莱阳恐龙蛋细胞的时候听到เ了这个消息，山东莱阳恐龙蛋有两种，一种是圆形的，一种是椭圆形的，椭圆形的恐龙蛋的细胞正好复活成功了，圆形的那ว一种恐龙蛋的细胞也即将复活成功。这时候虎不拉放下了他手中ณ的那个试管，不无感叹地说，哎，造个ฐ人比造个ฐ恐龙还难。花公认也随了虎不拉说，人把恐龙都造出来了，人却是造不出人来了。虎不拉说不是造不出人来了，用艺术的技术的办法是很容易就造出人来的，只是用那种床上劳动的方法很难造出人来了。龙之人在床上造出了人来，龙之人就是我们这个时代的英雄。董一刀是为董二刀和三刀做脚鸡眼的时候听到虎不拉他们这番话的。董一刀对了二刀和三刀与一刀一个模样的脚鸡眼说，这是一个消息，一个很了不起的消息。一刀再对了那两个脚๐鸡眼说，做好了你们又能够怎么样，能ม够运用床上劳动的方แ法创造出人来吗？像言坚定那样。二刀说只要脚上的鸡眼不影响情绪了，可以试试。一刀说你们应该代表我去替换一下大宋，他也太可怜了。二刀说是太可怜了，十八年如一日，一个男人这样长时间地与一个女人，需要多么坚强的意志。三刀说应该让做哲学学问的叶否花子研究一下大宋意志的秘密，一个男ç人和一个女人在一起的时间不能够超过三年，超过了就不可能ม再产生那样好的激情与创造，十八年，东西上都磨出老茧了。人应该像鸡一样不断ษ地调换一种新鲜。一刀就同意了三刀的乐่，说人就是应该像是鸡一样，不应该像是鸡眼一样，长到一个ฐ地方不动了，用刀割也割不断它。
全世界都得到了这个ฐ消息，人们都对于传统的创造人的方法失去了信心。特别是大宋的信心的动摇，更影响了很多的人参与生命创น造的热情。史学领域精神领ๆ袖虎不拉和花公认两个人，是正在复活山东莱阳恐龙蛋细胞的时候听到了这个消息，山东莱阳恐龙蛋有两种，一种是圆形的，一种是椭圆形的，椭圆形的恐龙蛋的细胞正好复活成功了，圆形的那一种恐龙蛋的细胞也即将复活成功。这时候虎不拉放下了他手中的那个试管，不无感叹地说，哎，造个人比造个恐龙还难。花公认也随了虎不拉说，人把恐龙都造出来了，人却是造不出人来了。虎不拉说不是造不出人来了，用艺术的技术的办法是很容易就造出人来的，只是用那种床上劳动的方法很难造出人来了。龙之人在床上造出了人来，龙之ใ人就是我们这个时代的英雄。董一刀是为董二刀和三刀做脚鸡眼的时候听到虎不拉他们这番话的。董一刀对了二刀和三刀与一刀一个模样的脚鸡眼说，这是一个消息，一个很了不起的消เ息。一刀再对了那两个ฐ脚鸡眼说，做好了你们又能够怎么样，能够运用床上劳动的方法创造出人来吗？像言坚定那样。二刀说只要脚上的鸡眼不影响情绪了，可以试试。一刀说你们应该代表我去替换一下大宋，他也太可怜了。二刀说是太可怜了，十八年如一日，一个男ç人这样长时间地与一个女人，需要多么เ坚强的意志。三刀说应该让做哲学学问的叶否花子研究一下大宋意志的秘密，一个ฐ男人和一个女人在一起的时间不能ม够超过三年，超过了就不可能再产生那样好的激情与创造，十八年，东西上都磨出老茧了。人应该像鸡一样不断地调换一种新鲜。一刀就同意了三刀的乐，说人就是应该像是鸡一样，不应该像是鸡眼一样，长到一个地方不动了，用刀割也割不断它。
我父亲死去了后，我的男人就与我的母亲做成了我也做过的那样的事情，我知道了真是被母亲撕了心，被我的男人扯了肺，直到现在我的心肺功能有问题，就是那时候落下的病根儿。后来我治过了一段时间的病，没得到完全的治愈就离开了这个家庭的开始。我甚至抛下了我三岁的女儿，开始了在这个世界ศ上新的寻找。北京上海ร天津伦敦巴黎纽约威尼斯旧金山还有非洲大洋洲的各个地方แ都寻找遍了，最后终于找到了一个可意的男人。这个男人是塞罕坝上的一个看林的人，我看他看树看得那ว般的专注，就认定他也一定是一个看人看得很专注的人。我也喜欢那样一个空空阔阔的一个地方，我就在那个地方与他一同地生活在森林里，我们在这里看护林木，也接待世界各地来旅游的客人，平平安安地幸福了一年又一年。
我父亲死去了后，我的男人就与我的母亲做成了我也做过的那样的事情，我知道了真是被母亲撕了心，被我的男ç人扯了肺，直到现在我的心肺功能有问题，就是那时候落下的病根儿。后来我治过了一段时间的病，没得到เ完全的治愈就离开了这个家庭的开始。我甚至抛下了我三岁的女儿，开始了在这个世界上新的寻找。北京上海天津伦敦巴๒黎纽约威尼斯旧金山还有非洲大洋洲的各个地方都寻找遍了，最后终于找到了一个ฐ可意的男人。这个ฐ男人是塞罕坝上的一个看林的人，我看他看树看得那般的专注，就认定他也一定是一个看人看得很专注的人。我也喜欢那样一个空空阔阔的一个地方，我就在那个地方与他一同地生活在森林里，我们在这里看护林木，也接待世界ศ各地来旅游的客人，平平安安地幸福了一年又一年。
孟德斯鸠，法国社会学家。
孟德斯ั鸠，法国社会学家。
小狗子很愿意接受小狗子的名字，这样的名字能够让小狗子获得福分。言末子看到เ这里就乐了，他对了皇后女说，你也叫小狗子得了。皇后女说我不叫那样的名字。言末子问她为ฦ什么不叫那样的名字？她说我从来没有见过小狗子。皇后女说得真情，这时候的这个世界上已经没有了狗这样的动物。言末子说要么我叫小狗子得了，我到เ一百二十六岁的时候也得个一男ç半女的。皇后女说这要你的母亲这样地叫你，要这样地叫响了你一百二十六年，还要给你娶一个二十六岁的小媳妇。一说到娶媳妇皇后女就乐่得很奇怪，因为在这个ฐ时候就没有了娶媳妇这样的说法，就像是这个时候的这个世界上已经没有了狗儿也没有了猫儿和老鼠。言末子没有乐，相反地他的心里出现了一丝的悲伤，因为他思想起来他的母亲那ว个人。这时候他就对了那个和尚，那ว个静止在画面上的那个和尚呼唤了一声什么，呼唤的什么，连言末子自己也不明白。
小狗子很愿意接受小狗子的名字，这样的名字能够让小狗子获得福分。言末子看到这里就乐了，他对了皇后女说，你也叫小狗子得了。皇后女说我不叫那样的名字。言末子问她为什么不叫那样的名字？她说我从来没有见过小狗子。皇后女说得真情，这时候的这个世界ศ上已经没有了狗这样的动物。言末子说要么เ我叫小狗子得了，我到一百二十六岁的时候也得个一男半女的。皇后女说这要你的母亲这样地叫你，要这样地叫响了你一百二十六年，还要给你娶一个二十六岁的小媳妇。一说到娶ດ媳妇皇后女就乐得很奇怪，因为在这个时候就没有了娶媳妇这样的说法，就像是这个时候的这个ฐ世界上已๐经没有了狗儿也没有了猫儿和老鼠。言末子没有乐่，相反地他的心里出现了一丝的悲伤，因为他思想起来他的母亲那个人。这时候他就对了那ว个和尚，那个ฐ静止在画ฑ面上的那个和尚呼唤了一声什么，呼唤的什么เ，连言末子自己也不明白。
已经吃饱了的小兽就孤独在风雨中，它再也听不见了大兽的呜咽，再也没有了大兽带动了它对于家园的寻找，再也没有了它的身子和大兽的身子共同磨擦出的那ว种光滑细腻。这一切都被它吃进肚子里去了，它的可恨的肚子正鼓胀着被天上的雨点击打着，打出来泼啊泼啊的声响，这样的声响被风吹去了几点，雨就再击打出来几点，然后再被风吹散了去，再被雨打出来。这时候它噫咿啊地呜咽了一声，它是在呼唤它的大兽。它突然就产生了一种很孤独的情绪。这种的情绪就是在那个时代在这只兽的生命中产生了。且是这种的情绪一产生，就一代一代地传递了下来，一直传递给后来的人。这种的孤独越是到了后来，就越加深了影响人的程度，特别是到了言末子的时代，到了人创造人特别艰难的时候，人的孤独感就越发得强烈。这一点言末子是很有感受的，只是言末子那个时候的孤独只能对了他自己诉说，就像是现在的这个小兽的孤独，只能够对了自己诉说一样。
已经吃饱了的小兽就孤独在风雨中ณ，它再也听不见了大兽的呜咽，再也没有了大兽带动了它对于家园的寻找，再也没有了它的身子和大兽的身子共同磨擦出的那ว种光滑细腻。这一切都被它吃进肚子里去了，它的可恨的肚子正鼓胀着被天上的雨点击打着，打出来泼啊泼啊的声响，这样的声响被风吹去了几点，雨就再击打出来几点，然后再被风吹散了去，再被雨打出来。这时候它噫咿啊地呜咽了一声，它是在呼唤它的大兽。它突然就产生了一种很孤独的情绪。这种的情绪就是在那个时代在这只兽的生命中产生了。且是这种的情绪一产生，就一代一代地传递了下来，一直传递给后来的人。这种的孤独越是到了后来，就越加深了影响人的程度，特别是到เ了言末子的时代，到了人创造人特别艰难的时候，人的孤独感就越发得强烈。这一点言末子是很有感受的，只是言末子那个时候的孤独只能对了他自己诉说，就像是现在的这个小兽的孤独，只能够对了自己诉说一样。
这只虫儿很小，这只很小的虫儿是从水与土相衔接的地方生出来的，那是一个言末子一代一代的祖先们都曾梦到过的地方。只是他的祖先们并没有确认那个ฐ梦和梦里的那个地方แ，一定是因了梦醒后生活对于他们的拖累。第一只虫儿很小的就好比现在男人或是雄性的狗儿猫儿射击出来的精子，那里面分明有人有狗有猫，只是这世界上任何的眼睛也看不清楚，那ว个时候这个世界上也还没有一双眼睛。可怜的虫儿生到这个世界的时候并没有认识到自身很小，就像是四十亿年后这只虫儿的后代变化成了人，也不曾认识到自身的藐小这样的事实，也不曾就感到了天大地大，也不曾就感到了自身孤独得可怜。尽管言末子的时代可以了解虫儿生到这个世界的过程，却是不可以知道虫儿那时候的感受与体验。这时候的水的温度应该是我们现在的人的体温的温度，这样的温度保持的时间很长，就在这样的条件里，一种生命的冲动，变幻成急迫繁殖的精虫，借了太阳的光，射在了地球上。地球生命生在了地球上，是借了太阳的光的，不是太阳的光，地球的生命也许就会生在不是地球的一个地方。这时候整个地球上都被阴云笼罩着，天上一直下着雨，下了多少天谁也不知道，也没有关于日子的计算，那ว时候的日子也还没有生命去过它。没有任何的规定，没有任何的计划，没有任何的意义。也就是在这个时候，天上突然就停止了雨，浓厚的阴云被太阳扎穿一个洞，一杆很长的太阳光的柱子就从那个阴森的洞里插进来，一直插到了水与土相接的那ว个地方。这是地球上第一次被太阳光的柱子插进来，地球被这一插弄疼了身子，就了一声。言末子反复地听了地球的这一声，就像是他与皇后女第一次时她的那一声一样地好受。生命的种子就是在这个时候被播下了。播了种的那杆柱子就抽了出去，被太阳扎开的那个地方就再一次合并起来，天上再没有了休止地刮ุ起风来，天上的云开始跑动起来。
这只虫儿很小，这只很小的虫儿是从水与土相衔接的地方生出来的，那是一个ฐ言末子一代一代的祖先们都曾梦到过的地方。只是他的祖先们并没有确认那个梦和梦里的那个地方，一定是因了梦醒后生活对于他们的拖累。第一只虫儿很小的就好比现在男人或是雄性的狗儿猫儿射击出来的精子，那ว里面分明有人有狗有猫，只是这世界上任何的眼睛也看不清楚，那个ฐ时候这个世界上也还没有一双眼睛。可怜的虫儿生到这个世界ศ的时候并没有认识到เ自身很小，就像是四十亿年后这只虫儿的后代变化成了人，也不曾认识到自身的藐小这样的事实，也不曾就感到了天大地大，也不曾就感到了自身孤独得可怜。尽管言末子的时代可以了解虫儿生到这个世界的过程，却是不可以知道虫儿那时候的感受与体验。这时候的水的温度应该是我们现在的人的体温的温度，这样的温度保持的时间很长，就在这样的条件里，一种生命的冲动，变幻成急迫繁殖的精虫，借了太阳的光，射在了地球上。地球生命生在了地球上，是借了太阳的光的，不是太阳的光，地球的生命也许就会生在不是地球的一个地方。这时候整个地球上都被阴云笼罩着，天上一直下着雨，下了多少天谁也不知道，也没有关于日子的计算，那时候的日子也还没有生命去过它。没有任何的规定，没有任何的计划，没有任何的意义。也就是在这个时候，天上突然就停止了雨，浓厚的阴云被太阳扎穿一个洞，一杆很长的太阳光的柱子就从那个阴森的洞里插进来，一直插到เ了水与土相接的那个ฐ地方。这是地球上第一次被太阳光的柱子插进来，地球被这一插弄疼了身子，就了一声。言末子反复地听了地球的这一声，就像是他与皇后女第一次时她的那一声一样地好受。生命的种子就是在这个ฐ时候被播下了。播了种的那ว杆柱子就抽了出去，被太阳扎开的那个地方就再一次合并起来，天上再没有了休止地刮起风来，天上的云开始跑动起来。
小狗子首先想到了他最要好的朋友，悟深那个人，那个依然坚持在寺院的和尚。他现在很需要他的帮助，于是，小狗子就给悟深和尚打了手机，那是一种距离我们现在一万多年的手机。手机拨通了，接手机的不是悟深和尚，是一个女人，一个ฐ那边的女人。那边的女人一说话的，就吓了小狗子。她的说话与吴邪的说话一样的声音，就像是吴邪在那ว边与他通话，小狗子当时就说不出话来了，他听着那边的女人呜歪一声呜歪一声地问他为什么不讲话。他终于问了那边的女人，这是悟深的电å话么？那边的女人说这是一个和尚的电话，她说她不知道悟深是谁。小狗子说，悟深就是一个和尚，一个ฐ剃了光头的和尚。那边的女人说，是，是一个剃了光头的和尚。小狗子说你就让那ว个和尚接电话好吗？那边的女人说，他接不了你的电话了。小狗子说，为ฦ什么？那ว边的女人说，他死了。小狗子追问说，你说什么？那边的女人补充了说，他死了。小狗子再问那个女人说，你是谁？那边的女人说，我是吴邪ิ。口天吴，邪ิ恶的邪。小狗子看一看死在身边的这一个吴邪，再听了那边的那一个ฐ吴邪呜歪一声呜歪一声地呼喊了他，他糊涂得再也说不出话来了。那边的吴邪依然是呜歪一声呜歪一声地呼喊，最后她呼喊了一句，你要是他的朋友，就快过来帮助他！
小狗子通知了他的母亲，他的母亲联系了不再是国王的那个人，那个人再联系了原国务院总理，原外交部长，原国家事务管理局长等等的一群国家的精英，他们不再做国家领导人了以后，就组成了一个红白理事会，热心地为人们操办红的喜事，白的丧事。不再是国王的那个人，被原国务院总理他们推举为红白理事会会长。操办喜事的时候，人们就称呼他红会长。操办丧事的时候，人们就称呼他白会长。一万年以后的红白事，比了我们现在的红白事还认真，也隆重。那时候的人们对于生与死的认识，比了我们现在的人要更深刻，更科学，也更能ม够体现人文关怀。想想吧，一群国家的领导精英操办一桩这样的事，那是怎样的一种光景啊。买花圈花篮白纸黑墨鞭炮糖果联系火化厂等事项，原外交部长他们办了。记录礼单收礼金保管白纸黑墨烟酒糖茶出殡的那一天给来的司机一个人扔进车里去一条烟等等的事项，原国家事务管理局长他们办了。还有亡者开光仪式的主持，来吊唁者仪式的主持，与遗体告别仪式的主持，下葬仪式的主持等等事项，原国务院总理他们办了。这一系列ต的工作，都在原国王的领导下，有条不紊地展开，那是怎样的一种秩序，一种效率，一种热情与严肃，一种对于亡者也对于活着的人的安慰与尊敬。过去与未来的人们，都应该感谢国王的下台和下台的国王。是领ๆ导精英们把我们人类的文明提升到เ这样的一个高度。
小狗子最先见到了母亲，他一见到母亲，就扑在她的身上哭了。他告诉母亲，说他与吴邪还没有过够。母亲说，孩子，我知道你与她没有过够。母亲安慰了他，他也安慰了母亲。这时候小狗子还记着悟深和尚，就简单地将吴邪托付给母亲，说吴邪在那边等着他，等得很着急。母亲不明白吴邪已经死去了，怎么还在那边等着他？母亲就追了小狗子问说，吴邪在哪边等着？小狗子说，在那边。他急切地赶出去以后，他的母亲也不知道等着他的吴邪在哪一边。她还以为ฦ小狗子因为吴邪死得急猝神经了。