（1）故宫该扒
近来我越来越考虑故宫该扒，不惟如此，连长城、天坛、颐๖和园、大雁塔、布达拉宫等这些但凡古点的东西，都该扒。
为什么เ呢？
一是这些东西过于陈旧，影响又好又快展。君不见现在全国好多地方，不管是新า建的楼还是旧ງ建的楼ä，也不管设计使用年限是多少，只要是哪个ฐ领导或某个ฐ开商看上了这块地皮，有关部门就会从展的角度考虑不遗余力的马上给拆掉。至于说这样会造成社会财富的极大浪费，那倒不必在乎ๆ，反正毁掉的不是自己的，关键是要讲政治要能ม出政绩。当然也有地方觉得这样做太浪费太可惜，有点暴殄天物，比如杭州ะ市就出台文件作了硬性规定，一些固定建筑使用年限不过二十年或不过设计使用期限的三分之一，不允许拆除。我觉得他们有点小家子气，不是干大事的料é。
二是这些东西都是前人创造的，看着不顺眼。人们到这些地方แ来，看到的都是古人的功绩，这对今天的当局者来说，虽说没有多少害，但也没有多少好处，人们绝不会把功劳算在现在人的身上。现在政界流行的规则ท是，后任绝不管前任干过的事，你修的路我绝不接着修，要干我也只能是另起炉灶。现存的这些古董，不仅不能给今人脸上贴金，相反还要不时花大笔经费去保护去维修，一旦ຆ维护不好，比如一把火烧了，还要担很大的责任。总之ใ，怎么算帐都不合适。如果扒了它，建一些新的东西矗立在这么显眼的地方，则是很大的政绩工ื程，上级领导看了肯定说好。
三是这些东西也有不科学的地方，保留它不利于与国际接轨。古人在搞这些东西的时候，科学还不达，无论设计、工艺、用材等，都与现在的水平无法比拟。比如故宫就建得太矮，长城修得也不直。这让外国人看了只能是丈二和尚摸不着头脑แ，人家会笑我们落后、复杂、没有科技含量，不愿意再跟我们合作。另外，越是古老的东西越是过时货，人们对这些东西越留恋，越不利于解放思想。扒掉它，不仅可以腾出空间建设更新更好的东西，也有利ำ于打破它对人们思想的禁锢，丢â掉历史包袱快奔向小康。
有此三理，故宫怎不该扒！
（2๐）与李鸿章梦中ณ对话录
白日读闲书，得知清朝的李鸿章曾说，世界上最容易的事就是做官，倘若一个人连官都不会做，那ว么这个人就太没用了。我就纳闷，
李鸿章一生做官并不轻松，最后还落得了一个卖国贼的骂名，怎么忽然潇洒起来了，有此高论？不料晚上沉睡，偏与李中堂邂逅，我就此问题与他讨论了起来。
问：李中堂李大人，后人说你说过“世界ศ上最容易的事是做官”，有此事吗？我们知道你自入仕以来，的确官也做得比较顺，请问有什么เ诀窍吗？
李：有此事。奉旨办事而已。如果说深得朝廷倚重的原因，也就是手握重兵，所谓“枪杆子里面出政权”是也。你们在太平年代做官也就是要牢牢掌握财权、人权吧。
问：从古自今都说一把手难当，你在官场始终都是独领ๆ一方，请问你在这方面有什么เ体会？
李：当官就像套数学公式，只要套对了，一切问题迎刃而解。套不对则绞尽脑汁也无济于事。古往今来很多人都认为一把手难当，其实不然，关键是要套对公式。这个公式就是唯上是听。不仅要上面怎么说，你怎么办，还要上面怎么เ说，你也怎么เ说。这一点你们现在很多官员已掌握。前几年上面提了一个新า词“与时俱进”，于是全国便一叠声的“与时俱进”。近年上峰又提了“科学展观”和“和谐”两个词，于是全国上下不论开什么เ会便都是这两个词了。虽然这让广大群众看着有各级干部都不要脑子了都不会说话了之嫌，但让上级看着很保持一致，没有一点杂音，好不舒坦。再说也着实省劲啊。说的和做的都要让上级满意，这是讨得上司欢心的根本，这不仅决定着一个一把手能否官越做越大，还决定着你出了差错上级会不会护着你。
一把手只要能把握好上司，你就能为ฦ自己赢得很大的空间。凡事你打着上级的旗号，就没有多少人反对你。这样你在单位基本上就可以为所欲为了。只要你不成心欺负人，一般副职或下属都不会给你捣蛋，相反还会给你捧场，拼命地干活，希望得到เ你的青眼。因为别人的乌纱帽和饭碗都在你手里，谁也犯不得吃眼前亏。
当然，当一把手的最根本的还是要把你把持的那个单位摆治好，最好弄得上下左ุ右都比较满意，这样你再把上级侍候好，升迁就有望了。如果你把个单位弄得一团糟，整天有人民来信来访，甚至还要上级给你擦屁股，即使上面有人，也不好给你说话。为表明你是干事的，要善于提一些响亮的甚至怪里怪气的目标，然后号召本单位的职工ื为之没日没夜地奋斗。大家有活干了，也就不再无事生非，还能ม培养集体主义แ精神，树立领ๆ导的个人威แ信。目标实现了，说明你有魄力，没有实现，那是条件不具备，也没有什么。
当一把手的尤其不要吝惜钱，须ี知这是摆平上级、宠络同事、安顿ู下级的最好的润滑剂。所以列宁说，搞政治第一要钱，第二要钱，第三还是要钱。在这一点上袁世凯是用钱的能手，他把个老慈禧喂得离开他就活不了，所以官职也就一再擢升。各位不妨向他学学。凡是能ม用钱摆平的事就尽量用钱去打理，不要把钱看得跟自己家里的似的，一张纸把你调走了，你狗屁都不是。有些事用钱摆不平，那ว就要看你的能力了，不过也不要怕，“事到เ难时需放胆”，你不妨用最狠的一招把它处理掉，说不定一下子就过去了。有人说“混乱和动荡是政客的狂欢节”，说明难事有时也是机遇，这种情况下你能应付过去，会让上下都觉得你有本事，你受到重用的时候也就不远了。
一把手有时还要适当地扬一下民主，采纳一下别人的意见，叫同事有受到尊重的感觉，这样他们干起活来才会更卖力。
问：真乃高论啊。李大人，现在社会不比往昔，一个ฐ单位除了一把手外，还都配了一大帮副职。站在你的角度，你对副职有什么เ期望？
李：这个ฐ我说不太准，你们知道我一生为官很少做副职。设身处地，我觉得应该注意以下一些方面吧。听一把手的，拼命地干活。少说话，不要强调自己้的观点。一把手怎么说，顺ิ着他。只有当一把手碰到棘手的问题，真心征求你的意见时，才可以说说自己้的想法。但好的主ว意一定是一把手出的，你只是替他说出来，不要与一把手抢镜头。任何时候都不要说一把手的不好，别ี人说坚决不插嘴。和一把手的关系可以搞得很紧密，但和同事的关系不要搞得太亲密，那ว样有结党营私之ใ嫌。不要攻击同事，不要轻易批评下级，那样对自己้没有多好处，相反还会给自己้造成舆论上的被动。因为ฦ人事关系历来是复杂的，你也不知谁是哪个山头上的人。今天是你的同事或下级，说不定哪一天就会成为你的顶ะ头上司，那时你后悔都来不及。朝里有人好做官，有可能的话，尽可能结交一些更上一级的领导。领导一句话，胜你干多少年的。有句俗语“当官当副的，吃菜吃素า的，穿衣穿布的”。如果你有较好的心态，看别ี人升官不眼红，那就开开会习习字看看闲书吧，这样也挺恣的。
问：你通常对下级有什么要求和建议？
李：这个我倒有一些体会和各位共勉。我这一生虽然官当得很大，但也始终是个ฐ下级。当下级最难的是没有钱还要办有钱的事。你们知道当年组建北洋水师，外面不知道的都以为朝廷给了不少的钱，结果我们训练出来的舰队甲午一战被日本打得粉碎，国人因此骂我是卖国贼。实际上我是有苦说不出来啊。哪有钱啊，就是给的那点钱还被挪用了好大一块去建圆明园了，我找谁说理去！巧妇难为ฦ无米之炊，但即使这样，也不要见了上级领导就提困难，就要钱，要说有困难我们都克服了，领导要能ม给点关心那就更好了。要永远报喜不报忧，有问题自己解决。当然，作为ฦ下级最重要的还是要靠实干。大干部ຖ看路线，小干部ຖ靠实干。小干部ຖ职位低，要想出头就得有点真功夫。要注意苦干加巧干，这巧干就是要办法巧，要对领ๆ导的心思，不然“干活不由东，累死也无功”。要重视每一次和上级领导的接触，认真对待每一次工作汇报，能不要稿的尽量不要稿，最好滚瓜烂熟ງ，倒背如流，那样就会给领导你熟ງ悉情况、工ื作干练、尊重领导等一系列ต好印象。对待上级领导不要有普通市民的抵触心态，要真正地把他们看成自己的兄长，从内心里尊重他维护他。逢年过节要适当送点礼，礼ึ可多可少，谁也不会在乎你送的那点礼，但不走动不行，这是官场的潜规则。要为非常之人，就要敢干非常之事。小官要想升更大的官，就要设法干出点政绩，或者在其他方面有大的投入，当然这要冒一定的风险，不是野心家还是慎重为好。
听到เ这里，我激动得淌了一身热汗。骤然醒来，犹觉意犹未尽，忙翻身提笔录之，望他日说与同僚共享。后又思到，这个老官僚是个大滑头，他一生信奉的是“见人只说三分话，未可全抛一片心“，他的话可是云遮雾罩，有时是弥天大谎也未可知。我们后人闻之，也只能是权作参考或一笑罢了。
（3๑）朋友的异化
老稻
我有几个好友，经常在一起吃喝，一段时间不见，就要约到一起玩一次，打打牌，吃吃饭，神侃一通。吃饭时一般要喝点酒，但不勉强，因为其中有人如汪精卫小便里有糖，因此大家都说，我们这样相处最轻松，这才是哥们，不须客套。
既然是哥们，互相之间也不再顾ุ忌什么。谁有些不便公开的事情，有时在这些场合也敢抖露拌露，朋友们之ใ间还会为他出谋划策，跑前跑后，这叫心照不宣互相捧场吧。
听一个朋友讲，他的另一个朋友的妹妹因为ฦ资金的问题被当局叫了去，托他去说情，恰巧他又与当局的某是朋友，此事便大事化小。我们听后，不禁讥他，你这不是助纣为虐吗？他脸一红，笑说没有办法，都是朋友的事。
朋友在一起，常能听到一些奇奇怪怪的事。就有这样一件事叫人难辨谁对谁非：甲曾开了一家歌舞厅，有一天被几个流氓给欺负了。甲给他的朋友乙打电å话，说这个仇得报，乙便领ๆ了几个ฐ哥们把对方แ给铲了。对方有人报案，警方แ认为ฦ涉嫌涉黑，把乙๗抓给了起来，判ศ决关他几年。甲看这事闹大了，躲得远远的。眼看乙๗就要吃大亏，什么เ事业也不能ม干了。乙的朋友丙闻此事两肋插刀，让自己的弟弟进去替乙蹲了两ä年。从此甲乙๗成了耿耿于怀的陌路，乙丙则ท相处多年仍是至交。朋友合朋友分，从中不知能ม折射出多少人生百味。
曾听一个ฐ地方上的知名人士宏论：朋友也是生产力。他是一个基层干部，在本职岗位上创น造了当时少有的辉煌，因此他的朋友也多。他们的企业有什么困难，别人通过正常渠道不能ม解决的问题，他去就能解决，别ี人到เ银行不能ม贷来的款他去准能ม贷来。但随着市场经济的展，他们的企业后来跨了不少，他的“生产力”给他的贷款自然也就打了水漂。
真正的为事业、为一个共同的理想结成的朋友，现在似乎不多了。所谓真正的朋友，好像就是那些能帮你挣几个ฐ钱的人，能ม为你办成那些通过正常渠道不能办的人，能为ฦ你做些不大光彩的事有所帮助的人。
有一个顺口溜说当今最可靠的朋友是这样四种：一起扛过枪，一起同过窗，一起分过脏，一起嫖过娼。
不知朋友的概念，何时沦落到了如此地步。
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（4）标语口号何时休
老稻
不久前，在迎接上级年底某项工作考核中ณ碰到一件矛盾的事：凡见到เ一条标语，给适当加分。下面的同志得到เ这个信息，便拼命地刷็起标语来，一时间满城都是这项ำ工ื作方面的标语，以致让人猛然有又回到เ“文革”时期的感觉。这下城管不愿意了，说凡有这样乱涂乱画ฑ的，城管考核要予以扣分。后经协调，说是上级部门的要求，城管才作罢。
恰在这时，我在报上看到一篇文章，说是有关单位针对标语口号作了一次调查，竟有963๑％的国民认为我们现在还生活在标语中ณ，一些标语时时让他们感到不舒服。作者就此评论：这说明我们在改革开放的过程中，有些人心态还比较急躁，它折射的，是一些政府官员执政能力低下。
实际上一些人热衷于贴标语呼口号，还有一个ฐ目的,ไ就是彰显自己的政绩。干了一点事,ไ唯恐别人不知道,但事情又不大，够不上登报纸上电å视的,ไ怎么办？也就只有呼呼口号得了。君不见哪有这些东西糊在僻乡旮旯ຕ的？都是城市出入口、交通要道，领导能ม看见的地方。这也是一种急躁心态，但这种急躁不是急事业展的慢，而是急领导没有现他这个人才。偏偏有些上级就喜欢这种花架子，甘心上当受骗。你贴了，他还给你加分。这是这些人闲的，如果整天忙得不可开交，他还有心事搞这些形式主义แ的东西？
有个朋友用手机来一个信息，说是可以典藏的标语，如下：1้、河南国道旁：抢劫警车是违法的。2、铜仁某屠宰场：以三个代表指导我们的屠宰工作！3、山东聊城监狱：人民罪犯人民爱，人民罪犯爱人民。4、江苏农村多处可见：宁可血流成河，不准生一个。5、浦东新า区：垃圾分类，从我做起。等等。从网上一下，更是什么样五花八门的口号都能ม见到。这些仅是荒唐搞笑吗？
曾几何时，我们几亿人都生活在标语口号口，人人自危，诚惶诚恐，那是一个疯狂的年代，曾给中国人民带来了惨痛的灾难。现在如果我们还有些人热衷于那时的一些变态做法，其意识就大有问题了。让我们把那些标语永远刷去吧，别ี再让它聒噪心情不错奔小康的中ณ国人了。
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（5๓）“恶搞”的危害有那ว么大吗
前不久ื，《工人日报》刊载吴某的文章《“恶搞”是在拔文化的根》，说自从胡戈在网上扔下一个“馒头”，到以孔子为噱头对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，正使这场“恶搞”运动，从消遣娱乐演变成文化颠覆。并进而说，这样下去社ุ会的核心价值和道德底线何在？华夏文化该如何挺立？这不仅给世界带来了对优秀传统文化认同秩序的破坏，更给中国留แ下了国家“软实力”的“硬伤”。言下之意，“恶搞”将使中ณ国人失去基本的做人准则，使国家的竞争力受到极大的削弱。
人们不禁要问，自从2oo5年电影《无极》被“恶搞”以来，中国的社会展呈现出向不好方แ面滑倒迹象了吗？怎么เ人们看到的却是：于丹ล的《论语心得》大受读者追捧，我们国家最近又评出了一批各行各业的道德模范，中国的进出口贸易额今年将进入世界前三强，竞争力并没有受到不可言喻的损伤。
长期以来，我们的身边总有一些人以社会的道德家自居，他们抱着一些固有的思维定势，指点江山，对过去没见过或自己一时不能适应的东西，不惜以夸大之词乱ກ加评点，或故作惊人之语，以引起人们对他们的注意，这客观上起到了阻挡社ุ会前进的作用。
“五四”运动时期，我们的一些革命先躯和文化先躯以他们独到的眼光，果断地提出了打倒封建、打倒孔孟之道的口号，这是他们清楚地看到เ了几千年来这些思想对中ณ国人思想的危害，意在启迪人民思想的自由。时至今日，也不能说这个任务已๐经完成了。人们普遍的等级观念，严重的官本位思想，一些官员学者不时做出的烧香拜佛举ะ动，都折射出封建传统思想的遗毒。但有些所谓的文化精英硬是看不到เ这一点，他们非要拿这些东西来救民治国，还美其名曰维护传统、恪守道德底线。如此说来，八十年前的李大钊ฦ、陈独秀、鲁迅、瞿秋白看不到เ这一点？再请问，有哪个ฐ达的国家、先进的民族是靠固守传统、禁锢人民思想的自由来取得展的？
我们是一个ฐ多民族的国家，我们要建设的是一个法治的民主ว的自由的国家。以这样一个国情，不可能ม拿一种传统思想一种道德观念去要求人们做同一件事情，好比回民不吃猪肉，它能要求汉族人也不吃猪肉吗？道德的东西，只能是一定族群的人约定俗成的范畴，不能把它当成普遍性的适律。要建成高度文明有序的社会，只能依靠的是法律。这已为我们自己的历史和世界文明国度的事实所铁证。单靠恪守某一个道德底线，建设不起法治强大的国家。中国的封建文化，已๐束缚人们几千年了，一下子完全冲破它还很难。现在有人“恶搞”它一下，没什么大不了的。我倒希望通过普天盖地的“恶搞”，把这个锁链彻底砸碎，换来人们自由思想的天空。
那些左ุ得要死的有识之士们，收起你们的传统高调吧，别再让那些臭裹脚布束缚孩子们的成长了！
（6）廉租房应建在哪儿
老稻
到เ新加坡参观，他们给老百姓建的组屋，大都在市中心最好的地段。听他们人讲，这就是政府真正把普通老百姓看成国家的主人，就要让他们住在最繁华的地方。而那些商品房，那些盖给有钱人住的别ี墅，则要他们到离市中心较远的郊外去。这倒不是因为郊外空气新鲜，新加坡是个花园式国家，到处空气都新า鲜，而是他们认为ฦ有钱人有车，他们消เ费得起，就要他们把方便让给那些买不起车的人。我们听了，觉得这样的政府真好。
时隔不久，从《浙江日报》上看到เ，该省江山市也把5๓oo多套廉租房建在市中心，而新开的商品房远的已建到เ市中心5公里外。不禁一喜，国内终于有讲“大政治”的地方政府了，这个政府了不起，他们的市长不是个大政治家，也是一个大气的讲良心的人！可惜这样的例子太少了。
现在很多城市都在加快旧ງ城改造，通常的做法是把市民正在居住或经营的旧楼矮房拆掉，交给开商开出一片高档区。政府从中获得一大笔土地出让款和少量建筑税款，而开商则ท在工程完工后揣走了一笔巨เ额利润。对拆迁户的安置则一般是在离市中心较远的城乡结合部ຖ建几处房子给以补偿，有的则是以较低价格给以货币安置。对于大多数拆迁户来说，过去的房子再破，是他们温馨的家，而一旦ຆ拆了，又被安置到郊外，会给生活带来很多不便，有的过去做生意的现在也不能做了，生计会受到影响。很多安置小区成为城市最穷最乱ກ的小区也就是这个原因。政府在做这项工作的时候，出点可能是好的，是为了把城市建设得更漂亮一些，是为了给政府多挣几个钱，但考虑没考虑这样做的目的是什么？是为老百姓吗？如果是为老百姓，那就学学新า加坡的做法，多征求一下他们的意见。如果他们更乐่意在原来的地方แ居住，原拆原建如何？当然，你这样做，也许有人会说你少脑子，但于政府与老百姓的关系上，你却是做了一件大好事。