白石这亿万年下来，对盘古的感情是亦兄亦父，自己明明知道开天的结果就是死别ี，怎么เ舍得让盘古就此陨身，当下劝到，“大哥，你既ຂ然没有把握，那不如再修练一阵，等将来有把握了再去开天啊。”
白石这亿万年下来，对盘古的感情是亦兄亦父，自己明明知道开天的结果就是死别，怎么舍得让盘古就此陨身，当下劝到เ，“大哥，你既然没有把握，那不如再修练一阵，等将来有把握了再去开天啊。”
这鸿蒙紫气中蕴含有混沌法则，大道奥义，是成圣得不二法门。若无鸿蒙紫气，就算你道行再高，法力再深，终究不能ม踏出临ภ门一脚๐，证道成就圣人。这也是成圣法门中为何可以斩ล三尸成圣的原因，就是因为ฦ得到至宝中的鸿蒙紫ใ气，领悟了大道规则ท的缘故。至于传说中ณ的必须鸿钧肯定的才能ม成圣那时笑话，鸿钧的肯定不过就是分了一点鸿蒙紫ใ气而已。
这鸿蒙紫气中ณ蕴含有混沌法则ท，大道奥义，是成圣得不二法门。若无鸿蒙紫ใ气，就算你道行再高，法力再深，终究不能踏出临ภ门一脚，证道成就圣人。这也是成圣法门中为ฦ何可以斩三尸成圣的原因，就是因为ฦ得到เ至宝中的鸿蒙紫气，领悟了大道规则ท的缘故。至于传说中的必须鸿钧๕肯定的才能成圣那ว时笑话，鸿钧的肯定不过就是分了一点鸿蒙紫ใ气而已。
其实刘渔舟的猜测差不多是正确的，不过不能简单的叫魂魄，人之ใ为人，就有三魂七魄，人死之后，如果魂魄齐全，就称元神，如果三魂七魄不全，则称之ใ为鬼。现在刘ถ渔舟的情况就是魂魄齐全，这种情况相当与修道人中的元神出窍。不同之处在于修道人的元神出窍是在元神足够强大的时候自主的离开躯壳，而象刘渔舟这样弱小的元神如果出窍的话，一点风吹草动就会神魂俱灭，连轮回都进不了了。至于刘渔舟这么เ菜的元神出窍而不灭，只能说是天大的机缘，纪律简直就比银河系中ณ的一粒尘埃还小。
其实刘渔舟的猜测差ๆ不多是正确的，不过不能ม简单的叫魂魄，人之为ฦ人，就有三魂七魄，人死之ใ后，如果魂魄齐全，就称元神，如果三魂七魄不全，则称之为鬼。现在刘渔舟的情况就是魂魄齐全，这种情况相当与修道人中的元神出窍。不同之处在于修道人的元神出窍是在元神足够强大的时候自主的离开躯壳，而象刘渔舟这样弱小的元神如果出窍的话，一点风吹草动就会神魂俱灭，连轮回都进不了了。至于刘ถ渔舟这么เ菜的元神出窍而不灭，只能说是天大的机缘，纪律简直就比银河系中ณ的一粒尘埃还小。
出得这大阵之ใ后，抬头望去，眼前景色大变。自盘古分开清浊二气，至今亦有百十万年，洪荒间不复当年生机寂寥的景象。世间也有了无数大神通者。这些人散布于天地之间，各居一地，苦苦摸索ิ大道，老死不相往来。是以，洪荒世界此时还相当平静，远没有后世妖巫ใ大战时的混乱ກ。
白石一路走来，一路所遇的珍稀材料、奇花异草，灵禽异兽，尽数收入道乾坤鼎之ใ中。最珍贵的还是一颗星辰果树，五棵五行果树以及七棵黄中李。你道这洪荒中大神通者无数，为何还没人去收取这些天地至宝呢？却是大神通者乃天地所生，不通大道，不识至宝，白白让白石拣了天大便宜。
白石径往西昆仑而去，此行的目的，便是那ว七宝葫芦。话说开天之ใ后，世上有三大灵根：菩提树，人参果，葫芦根。这葫芦根能结七个ฐ葫芦，三万年成一个，葫芦成而灵根毁，前世所知的只有其中三个，一个是太上老君手中ณ的紫金葫芦，能收人纳物，一个是红云身上的久ื久散魄葫芦，最有名的就是6压手中的斩仙飞刀。白石打的主意就是先把这灵物给断了根，移植到自己的混沌珠之ใ中ณ。
白石把昆仑翻了歌遍，终于找到那株灵根，树上却只有四个ฐ葫芦，虽然有点失望，但也毫不客气，连根搜走。又得到เ不少灵物，其中ณ就有一树三扇的芭蕉扇。
这天，白石正要离去，忽然心有所感，便直往后山而去。来到后山，却见一株灵竹正化形度劫。这根灵竹乃ี是先天第一根竹子，这化形之时，遇到的却是九道天雷。植物之类，本性温良，不懂争斗知之ใ道，只会傻傻的硬扛。这灵竹却也甚是了得，一直扛过八道天雷，然而此时也法力尽失，眼看就要化为ฦ灰灰。
白石伸手一指，一道青光飞出，射向灵竹本体。这是白石自混沌珠内木灵身上提取的一丝木行本源。灵竹得到一丝本名灵气之ใ助，马上恢复过来，法力还有增长。此时最后一道劫雷也疯狂劈下，被灵竹轻松扛过。随即，灵竹一抖，化作一个十六七岁的少女模样，一身翠绿长裙ำ，手中一根竹枝，有九结，七枝，四十九叶，往白石拜到：“多谢道长慈悲，小女子有礼了。”白石微微一笑，道，“你且先炼化体内残留劫雷之气。”随手一点，将混沌篇与造化玉碟中的一篇功法印入女子脑中，女子言“喏”，便坐下依白石所授功法，将体内劫雷的先天庚金之气炼入竹枝之ใ中ณ。
等那女子醒来，俨然已是金仙中期之身。白石道，“吾乃白石是也，欲收你为徒，你可愿意？”
那女子感激的拜下，道，“弟子拜见师尊，谢过师尊救命之恩。”
白石笑道，“我门下没有那ว么多规矩，不用跪拜。你须知，尊敬只需记在心中便可。若流于形式，却是无益。”
女子道，“谨记师尊之言。弟子无名无姓，尚请师尊赐名。”
白石道，：“你本体为ฦ竹，以之为ฦ名，便叫毓竹吧。”
毓竹大为ฦ高兴，谢过师父。白石道，“方才传你混沌篇，却是无上造化大道，你需好生参悟。另一篇对你灵竹化形之身来说，虽是便捷，却难成大道，你可做参考，万万不可本末倒置。你手中灵竹可于我帮你返本还原。”
接过竹枝，扔入混沌鼎中ณ，并取五灵及清浊二气点化七枝，玄黄之气引入主ว干，顷刻练就，竹枝一出，便万道霞光，其上枝叶，可分可合，七枝可不阴阳五行阵，能防身能困人，竹叶亦可化一大衍之阵。
取出十二品青莲花，一并递于毓竹，道：“此物为ฦ你本命精华，为师以乾坤鼎返本还原，又有大功德于其上，不亚于顶级先天灵宝。十二青莲与你属性相合，也是以先天灵宝，你拿去祭炼。此二宝一主功，一主ว防，与人争斗，只要不遇到先天镇压气运之物，可保你无忧。”
白石观毓竹本性纯良，为人稳重，也不怕她到处惹事，加上是他所收第开山弟子，自然不能ม过于寒酸，所以才下大本钱，一次给了两ä件先天灵宝。论起身家，此时金仙的毓竹倒和前世准圣的准提等人差不多了。至于所传功法，一则是考察其天性，一则ท是希望毓竹能二者结合，另创一套适合本身的功法。
西方事了，白石便带了毓竹转向北而去，一路不急不慢，游山玩水，不时指点毓竹修行，顺ิ便找几只灵兽收作坐骑。毓竹自开灵智以来，数十万年从未见过外人，此时的心性便如一个顽童，对洪荒之中ณ的一切都感到เ新า奇。白石大为爱怜，不厌其烦的一一解释，俨然就是一个中年得女的慈父