乐进字文谦，阳平卫国人也。容貌短小，以胆烈从太祖，为帐下吏。遣还本郡募兵，得千余人，还为军假司马、陷陈都尉。从击吕布於濮阳，张於雍丘，桥昽於苦，皆先登有功，封广昌亭侯。从征张绣於安众，围吕布於下邳，破别将，击眭固於射犬，攻刘备於沛，皆破之，拜讨寇校尉。渡河攻获嘉，还，从击袁绍於官渡，力战，斩绍将淳于琼。从击谭、尚於ไ黎阳，斩其大将严敬，行游击将军。别击黄巾，破之，定乐安郡。从围鄴，鄴定，从击袁谭於南皮，先登，入谭东门。谭败，别攻雍奴，破之ใ。建安十一年，太祖表汉帝，称进及于禁、张辽曰：“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。”於是禁为虎威；进，折冲；辽，荡寇将军。
乐进字文谦，阳平卫国人也。容貌短小，以胆烈从太祖，为帐下吏。遣还本郡ຉ募兵，得千余人，还为ฦ军假司马、陷陈都尉。从击吕布於ไ濮阳，张於ไ雍丘，桥昽於ไ苦，皆先登有功，封广昌亭侯。从征张绣於ไ安众，围吕布於ไ下邳，破别将，击眭固於射犬，攻刘ถ备於沛，皆破之，拜讨寇校尉。渡河攻获嘉，还，从击袁绍於ไ官渡，力战，斩绍将淳于琼。从击谭、尚於黎阳，斩其大将严敬，行游击将军。别击黄巾，破之，定乐่安郡。从围鄴，鄴定，从击袁谭於ไ南皮，先登，入谭东门。谭败，别ี攻雍奴，破之ใ。建安十一年，太祖表汉帝ຓ，称进及于禁、张辽曰：“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。”於ไ是禁为虎威；进，折冲；辽，荡寇将军。
是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡兒同岁，几大相负！”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举ะ贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡ຉ鼎沸，郊境之内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑é戮，犹不绝息，此朗之所以於邑也。原明公监观往事，少加三思，即荣名并於ไ日月，伊、周不足侔也。”卓曰：“吾亦悟之ใ，卿言有意！”1
是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡兒同岁，几大相负！”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之ใ会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡ຉ鼎沸，郊境之ใ内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑é戮，犹不绝息，此朗之ใ所以於邑也。原明公监观往事，少加三思，即荣名并於日月，伊、周不足侔也。”卓曰：“吾亦悟之，卿言有意！”1
臣松之按汉书郊祀志，孝宣时，美阳得鼎，京兆尹张敞上议曰：“按鼎有刻书曰：‘王命尸臣，官此栒邑é。尸主事之ใ臣栒音荀幽地赐尔鸾旂，黼黻琱戈ຖ。尸臣拜手稽曰敢对扬天子丕显休命！’此殆周之所以褒ຐ赐大臣，子孙大臣子孙刻铭其先功，藏之于宫庙也。”考父铭见左氏传，孔悝铭在礼记，事显故不载。国语曰：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身追秦师于辅氏，亲止杜回；其勒铭于景锺，至于今不遗类，其子孙不可不兴也。”太子所称四铭者也。
臣松之按汉书郊祀志，孝宣时，美阳得鼎，京兆尹张敞上议曰：“按鼎有刻书曰：‘王命尸臣，官此栒邑。尸主事之臣栒音荀幽地赐尔鸾旂，黼黻琱戈ຖ。尸臣拜手稽曰敢对扬天子丕显休命！’此殆周之ใ所以褒赐大臣，子孙大臣子孙刻铭其先功，藏之于宫庙也。”考父铭见左氏传，孔悝铭在礼记，事显故不载。国语曰：“昔克潞之ใ役，秦来图败晋功，魏颗以其身追秦师于辅氏，亲止杜回；其勒铭于景锺，至于今不遗类，其子孙不可不兴也。”太子所称四铭者也。
2袁宏汉纪曰：初ม，天下将乱，涣慨然叹曰：“汉室陵迟，乱无日矣。苟天下扰攘，逃将安之？若天未丧道，民以义存，唯强而有礼，可以庇身乎ๆ！”徽曰：“古人有言：‘知机其神乎’！见机而作，君子所以元吉也。天理盛衰，汉其亡矣！夫有大功必有大事，此又君子之ใ所深识，退藏於密者也。且兵革既兴，外患必众，徽将远迹山海，以求免身。”及乱作，各行其志。
2袁宏汉纪曰：初ม，天下将乱ກ，涣慨然叹曰：“汉室陵迟，乱无日矣。苟天下扰攘，逃将安之？若天未丧ç道，民以义存，唯强而有礼ึ，可以庇身乎！”徽曰：“古人有言：‘知机其神乎’！见机而作，君子所以元吉也。天理盛衰，汉其亡矣！夫有大功必有大事，此又君子之所深识，退藏於密者也。且兵革既兴，外患必众，徽将远迹山海ร，以求免身。”及乱作，各行其志。
1魏略曰：时兗、豫大乱，渊以饥乏็，弃其幼子，而活亡弟孤女。
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吕布之拾袁绍从张杨也，过邈临ภ别，把手共誓。绍闻之，大恨。邈畏ั太祖终为ฦ绍击己也，心不自安。兴平元年，太祖复征谦，邈à弟，与太祖将陈宫、从事中ณ郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈曰：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制ๆ于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之ใ，共牧兖州，观天下形势，俟时事之ใ变通，此亦纵横之一时也。”邈à从之ใ。太祖初使宫将兵留屯东郡ຉ，遂以其众东迎布为兖州牧，据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为太祖守。太祖引军还，与布战于濮阳，太祖军不利，相持百余日。是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食，布东屯山阳。二年间，太祖乃尽复收诸城，击破布于钜野。布东奔刘ถ备。1邈从布，留将家属屯雍丘。太祖攻围数月，屠之，斩及其家。邈诣袁术请救未至，自为其兵所杀。2๐
吕布之拾袁绍从张杨也，过邈à临别，把手共誓。绍闻之，大恨。邈畏太祖终为绍击己้也，心不自安。兴平元年，太祖复征谦，邈弟，与太祖将陈宫、从事中ณ郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈à曰：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾ุ眄，亦足以为人豪，而反制ๆ于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州ะ，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。”邈à从之。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为ฦ兖州ะ牧，据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为ฦ太祖守。太祖引军还，与布战于濮阳，太祖军不利，相持百余日。是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食，布东屯山阳。二年间，太祖乃尽复收诸城，击破布于钜野。布东奔刘ถ备。1้邈从布，留将家属屯雍丘。太祖攻围数月，屠之，斩及其家。邈诣袁术请救未至，自为ฦ其兵所杀。2
2๐魏略曰：兰献赋赞述太子德美，太子报曰：“赋者，言事类之ใ所附也，颂者，美盛德之形容也，故作者不虚其辞，受者必当其实。兰此赋，岂吾实哉？昔吾丘寿王一陈宝鼎，何武等徒以歌颂，犹受金帛之赐，兰事虽不谅，义足嘉ล也。今赐牛一头。”由是遂见亲敬。
2魏略曰：兰献赋赞述太子德美，太子报曰：“赋者，言事类之所附也，颂者，美盛德之形容也，故作者不虚其辞，受者必当其实。兰此赋，岂吾实哉？昔吾丘寿王一陈宝鼎，何武等徒以歌颂，犹受金帛ຑ之赐，兰事虽不谅，义足嘉也。今赐牛一头。”由á是遂见亲敬。
1魏书曰：是时朝臣未知计所出，帝曰：“亮阻山为固，今者自来，既合兵书致人之术；且亮贪三郡，知进而不知退，今因此时，破亮必也。”乃ี部勒兵马步骑五万拒亮。
1魏书曰：是时朝臣未知计所出，帝ຓ曰：“亮阻山为ฦ固，今者自来，既ຂ合兵书致人之ใ术；且亮贪三郡，知进而不知退，今因此时，破亮必也。”乃部ຖ勒兵马步骑五万拒亮。
1魏书曰：长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举ะ免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡ຉ。政教大行，一郡ຉ清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡ຉ转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐่，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到เ，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪ิ鬼神之事，世之淫祀由á此遂绝。
1魏书曰：长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举ะ免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡ຉ。政教大行，一郡ຉ清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡ຉ转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐่，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到เ，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪ิ鬼神之事，世之淫祀由á此遂绝。
文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。1้植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。2其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。
1魏略曰：丁仪字正礼，沛郡人也。父冲，宿与太祖亲善，时随乘๖舆。见国家未定，乃与太祖书曰：“足下平生常喟然有匡佐之志，今其时矣。”是时张杨適还河内，太祖得其书，乃引军迎天子东诣许，以冲为司隶校尉。后数来过诸将饮，酒美不能止，醉烂肠死。太祖以冲前见开导，常德之。闻仪为令士，虽未见，欲以爱女妻之ใ，以问五官将。五官将曰：“女人观貌，而正礼目不便，诚恐爱女未必悦也。以为ฦ不如与伏波子楙。”太祖从之。寻辟仪为掾，到与论议，嘉其才朗，曰：“丁掾，好士也，即使其两ä目盲，尚当与女，何况但眇？是吾兒误我。”时仪亦恨不得尚公主，而与临淄侯亲善，数称其奇才。太祖既有意欲立植，而仪又共赞之。及太子立，欲治仪罪，转仪为右刺๐奸掾，欲仪自裁而仪不能。乃对中ณ领军夏侯尚叩头求哀，尚为涕泣而不能救。后遂因职事收付狱，杀之ใ。
廙字敬礼，仪之弟也。文士传曰：廙少有才姿，博学洽闻。初ม辟公府，建安中为黄门侍郎。廙尝从容谓太祖曰：“临淄侯天性仁孝，於自然，而聪明智达，其殆庶几。至於ไ博学渊识，文章绝伦。当今天下之贤才君子，不问少长，皆原从其游而为之死，实天所以锺福於ไ大魏，而永授无穷之祚也。”欲以劝动太祖。太祖答曰：“植，吾爱之，安能若卿言！吾欲立之为嗣，何如？”廙曰：“此国家之所以兴衰，天下之所以存亡，非愚劣琐贱者所敢与及。廙闻知臣莫若於君，知子莫若於父。至於君不论明闇，父不问贤愚，而能常知其臣子者何？盖由相知非一事一物，相尽非一旦一夕。况明公加之ใ以圣哲，习之ใ以人子。今明达之命，吐永安之ใ言，可谓上应天命，下合人心，得之ใ於须臾，垂之ใ於万世者也。廙不避斧ร钺之ใ诛，敢不尽言！”太祖深纳之。
2魏书载诏曰：“植，朕之同母弟。朕於天下无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。”
四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。上疏ຕ曰：
臣自抱衅归籓，刻肌刻๑骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。诚以天罔不可重离，圣恩难可再恃。窃感相鼠之ใ篇，无礼遄死之义แ，形影相吊，五情愧赧。以罪弃生，则违古贤“夕改”之劝，忍活苟全，则犯诗人“胡颜”之讥。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施ๅ暢春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊於ไ恩泽而不能自弃者也。
前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇无复执珪之ใ望。不图圣诏猥垂齿召，至止之日，驰心辇毂。僻处西馆，未奉阙廷，踊跃之怀，瞻望反仄。谨拜表献诗二篇，其辞曰：“於ไ穆显考，时惟武皇，受命于天，宁济四方。朱旗所拂，九土披攘，玄化滂流，荒服来王。商越周，与唐比踪。笃生我皇，奕世载聪，武则ท肃烈，文则ท时雍，受禅炎汉，临君万邦ะ。didａxs．万邦既化，率由旧ງ则；广命懿亲，以籓王国。帝曰尔侯，君兹青土，奄有海滨，方แ周于鲁，车服有辉，旗章有叙，济济隽乂，我弼我辅。伊予小子，恃宠骄盈，举挂时网，动乱国经。作籓作屏，先轨是堕，傲我皇使，犯我朝仪。国有典刑é，我削我绌，将寘于理，元凶是率。明明天子，时笃同类，不忍我刑，暴之朝肆，违彼执宪，哀予小子。改封兗邑，于河之ใ滨，股肱弗置，有君无臣，荒淫之阙，谁弼予身？茕茕仆夫，于彼冀方，嗟予小子，乃ี罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物，冠我玄冕，要我朱绂。朱绂光大，使我荣华，剖符授玉，王爵是加。仰齿金玺，俯执圣策，皇恩过隆，祗承怵惕。咨我小子，顽ื凶是婴，逝惭陵墓，存愧阙廷。匪敢泬德，实恩是恃，威灵改加，足以没齿。昊天罔极，性命不图，常惧颠沛，抱罪黄垆。原蒙矢石，建旗东岳，庶立豪氂，微功自赎。危躯授命，知足免戾，甘赴江湘，奋戈吴越。天启其衷，得会京畿，迟奉圣颜，如渴如饥。心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照ั微！”又曰：“肃承明诏，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂车。命彼掌徒，肃我征旅๓，朝鸾台，夕宿兰渚。芒芒原隰，祁祁士女，经彼公田，乐่我稷黍。爰有樛木，重阴匪息；虽有餱粮，饥不遑食。望城不过，面邑匪游，仆夫警策，平路是由。玄驷蔼蔼，扬镳剽沫；流风翼衡，轻云承盖。涉แ涧之滨，缘山之ใ隈，遵彼河浒，黄阪是阶。西济关谷，或降或升；騑骖倦路，再寝再兴。将朝圣皇，匪敢晏宁；弭节长骛，指日遄征。前驱举燧，后乘抗旌；轮不辍运，鸾无废声。爰暨帝室，税此西墉；嘉ล诏未赐，朝觐莫从。仰瞻城阈，俯惟阙廷；长怀永慕，忧心如酲。”
帝嘉其辞义แ，优诏答勉之ใ。1้
1魏略๓曰：初ม植未到关，自念有过，宜当谢帝。乃留แ其从官著关东，单将两ä三人微行，入见清河长公主，欲因主谢。而关吏以闻，帝ຓ使人逆之ใ，不得见。太后以为自杀也，对帝泣。会植科头负鈇锧，徒跣诣阙下，帝ຓ及太后乃ี喜。及见之ใ，帝犹严颜色，不与语，又不使冠履。植伏地泣涕，太后为不乐。诏乃ี听复王服。
魏氏春秋曰：是时待遇诸国法峻。任城王暴薨。诸王既怀友于之痛。植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。植愤告离而作诗曰：“谒帝ຓ承明庐，逝将归旧疆。清晨皇邑，日夕过阳。伊、洛旷且深，欲济川ษ无梁。汎舟越洪涛，怨彼东路长。回顾恋城阙，引领ๆ情内伤。大谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩从横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修阪造云日，我马玄以黄。玄黄犹能ม进，我思郁以纡。郁纡将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢；苍蝇间白黑，谗巧ู反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留，相思无终极。秋风微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。孤兽走索群，衔草不遑食。归鸟赴高林，翩翩厉羽翼。感物伤我怀，抚心长叹息。叹息亦何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归！孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者勿复过，亡没身自衰。人生处一世，忽若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄咤令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海ร，万里犹比邻๑。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾幬，然后展殷勤。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久ื吾欺。变故在斯ั须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄期。收涕๓即长涂，援笔从此辞。”
六年，帝ຓ东征，还过雍丘，幸植宫，增户五百。太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利ำ器而无所施，上疏求自试曰：
臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚於荣亲，事君贵於兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之ใ尸禄，诗之“素餐”所由á作也。昔二虢不辞两ä国之ใ任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。而窃位东籓，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之ใ所致也。退念古之授爵禄者，有异於ไ此，皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人“彼其”之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
方今天下一统，九州晏如，而顾西有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之ใ功，继成、康之隆，简贤授能，以方แ叔、召虎之臣镇御四境，为ฦ国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂於轻缴，渊鱼未县於ไ钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗於君父。故车右伏剑於鸣毂，雍门刎於ไ齐境，若此二士，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主ว而陵君也。1夫君之ใ宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身靖乱，以功报主ว也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣，岂好为夸主而燿世哉？志或郁๗结，欲逞其才力，输能於明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为！”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之ใ志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为ฦ念。
伏见先武皇帝武臣宿将，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏็世，宿将旧卒，犹习战陈，窃不自量，志在效命，庶立毛之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队，若东属大司马，统偏舟之ใ任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之ใ愧，使名挂史笔，事列ต朝策。虽身分蜀境，县吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰ถ其体，生无益於事，死无损於数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终於白，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衄，辍食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾ุ，而心已๐驰於吴会矣。
臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海ร，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之ใ势，可谓神妙矣。故兵者不可豫言，临ภ难而制变者也。志欲自效於明时，立功於圣世。每览史籍，观古忠臣义แ士，出一朝之命，以徇国家之难，身虽屠裂ฐ，而功铭著於鼎锺，名称垂於竹帛ຑ，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；2绝缨盗马之ใ臣赦，楚、赵以济其难。3臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未乾ດ，而身名并灭。臣闻骐骥长鸣，则ท伯乐照其能；卢狗悲号，则ท韩国知其才。是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡兔之ใ捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之ใ微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举ะ，是以於ไ邑而窃自痛者也。
夫临搏而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂，赵之ใ陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍ณ大魏多士之ใ朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自衒自媒者，士女之丑行也。干时求进者，道家之ใ明忌也。而臣敢陈闻於ไ陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海ร，荧烛末光增辉日月，是以敢冒其丑而献其忠。4
1刘ถ向说苑曰：越甲至齐，雍门狄请死之。齐王曰：“鼓铎ດ之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死？知为ฦ人臣之礼ึ邪？”雍门狄对曰：“臣闻之，昔者王田於囿，左ุ毂鸣，车右请死之ใ，王曰：‘子何为ฦ死？’车右曰：‘为其鸣吾君也。’王曰：‘左毂鸣者，此工ื师之罪也。子何事之ใ有焉？’车右对曰：‘吾不见工师之ใ乘，而见其鸣吾君也。’遂刎颈而死。有是乎ๆ？”王曰：“有之ใ。”雍门狄曰：“今越甲至，其鸣吾君，岂左毂之ใ下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲邪？”遂刎颈่而死。是日，越人引军而退七十里，曰：“齐王有臣，钧如雍门狄，疑使越社ุ稷不血食。”遂归。齐王葬雍门狄以上卿之礼ึ。
2臣松之案：秦用败军之ใ将，事显，故不注。鲁连与燕将书曰：“曹子为ฦ鲁将，三战三北而亡地五百里，向使曹子计不反顾，义不旋踵，刎æ颈而死，则亦不免为败军之将矣。曹子弃三北之ใ耻，而退与鲁君计。桓公朝天子，会诸侯，曹子以一剑之ใ任，披桓公之心於ไ坛坫之上，颜色不变，辞气不悖。三战之ใ所亡，一朝而复之。天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。”若此二士者，非不能成小廉而行小节也。
3臣松之ใ案：楚庄掩绝缨之罪，事亦显，故不书。秦穆公有赦盗马事，赵则未闻。盖以秦亦赵姓，故互文以避上“秦”字也。
4魏略曰：植虽上此表，犹疑不见用，故曰“夫人贵生者，非贵其养体好服，终竟年寿也，贵在其代天而理物也。夫爵禄者，非虚张者也，有功德然后应之，当矣。无功而爵厚，无德而禄重，或人以为荣，而壮夫以为耻。故太上立德，其次立功，盖功德者所以垂名也。名者不灭，士之ใ所利ำ，故孔子有夕死之论，孟轲有弃生之ใ义。彼一圣一贤，岂不原久ื生哉？志或有不展也。是用喟然求试，必立功也。呜呼！言之未用，欲使后之君子知吾意者也。
三年，徙封东阿。五年，复上疏求存问亲戚，因致其意曰：
臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海ร称其大者，以无不容。故孔子曰：“大哉尧之为ฦ君！惟天为ฦ大，惟尧则之。”夫天德之於万物，可谓弘广矣。盖尧之为ฦ教，先亲后疏，自近及远。其传曰：“克明峻德，以亲九族；九族既ຂ睦，平章百姓。”及周之文王亦崇厥化，其诗曰：“刑é于寡妻，至于兄弟，以御于家邦ะ。”是以雍雍穆穆。风人咏之。昔周公吊管、蔡ກ之不咸，广封懿亲以籓屏王室，传曰：“周之ใ宗盟，异姓为后。”诚骨肉之ใ恩爽而不离，亲亲之义แ实在敦固，未有义而后其君，仁而遗其亲者也。
伏惟陛下资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休递上，执政不废於公朝，下情得展於私室，亲理之ใ路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推惠施ๅ恩者矣。至於ไ臣者，人道绝绪，禁锢明时，臣窃自伤也。不敢过望交气类，脩人事，叙人伦。近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之ใ问塞，庆吊之礼废，恩纪之ใ违，甚於ไ路人，隔阂之异，殊於胡越。今臣以一切之制ๆ，永无朝觐之望，至於注心皇极，结情紫ใ闼，神明知之矣。然天实为之，谓之ใ何哉！退唯诸王常有戚戚具尔之ใ心，原陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩。全怡怡之笃义。妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义於ไ贵宗，等惠於ไ百司，如此，则古人之ใ所叹，风雅之所咏，复存於圣世矣。
臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之ใ所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后於ไ朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左ุ右，乃臣丹ล诚之ใ至原，不离於ไ想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义แ，终怀蓼ไ莪罔极之哀；每四节之会，塊然独处，左ุ右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临ภ觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能ม动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初ม信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为ฦ之回光，然向之ใ者诚也。窃自比於ไ葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。
臣闻文子曰：“不为福始，不为祸先。”今之否隔，友于同忧，而臣独倡言者，窃不原於圣世使有不蒙施ๅ之物。有不蒙施之物，必有惨毒之怀，故柏舟有“天只”之怨，谷风有“弃予”之ใ叹。故伊尹耻其君不为ฦ尧舜，孟子曰：“不以舜之所以事尧事其君者，不敬其君者也。”臣之愚蔽，固非虞、伊，至於欲使陛下崇光被时雍之ใ美，宣缉熙章明之德者，是臣慺慺之ใ诚，窃所独守，实怀鹤立企伫之心。敢复陈闻者，冀陛下傥天聪而垂神听也。
诏报曰：“盖教化所由，各有隆弊，非皆善始而恶终也，事使之然。故夫忠厚仁极草木，则ท行苇之诗作；恩泽衰薄，不亲九族，则角弓之ใ章刺。今令诸国兄弟，情理简怠，妃妾之ใ家，膏沐疏略，朕纵不能敦而睦之，王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？夫明贵贱，崇亲亲，礼贤良，顺ิ少长，国之纲纪，本无禁固诸国通问之诏也，矫枉过正，下吏惧谴，以至於此耳。已敕有司，如王所诉。”
植复上疏陈审举ะ之义แ，曰：
臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成；五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用与不用，知与不知也。既时有举贤之ใ名，而无得贤之实，必各援其类而进矣。谚曰：“相门有相，将门有将。”夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则所以征不庭，威四夷，南仲、方แ叔是矣。昔伊尹之ใ为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，及其见举於汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。书曰：“有不世之君，必能ม用不世之ใ臣；用不世之臣，必能立不世之ใ功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉？故阴阳不和，三光不暢，官旷无人，庶政不整者，三司之责也。疆埸骚动，方แ隅内侵，没军丧ç众，干戈不息者，边将之ใ忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉？故任益隆者负益重，位益高者责益深，书称“无旷庶官”，诗有“职思其忧”，此其义แ也。
陛下体天真之ใ淑圣，登神机以继统，冀闻康哉之ใ謌，偃武行文之美。而数年以来，水旱不时，民困衣食，师徒之，岁岁增调，加东有覆败之军，西有殪没之将，至使蚌蛤浮翔於淮、泗，鼲鼬讙譁於ไ林木。臣每念之，未尝不辍食而挥餐，临觞而搤腕矣。昔汉文代，疑ທ朝有变，宋昌曰：“内有朱虚、东牟之亲，外有齐、楚、淮南、琅邪ิ，此则磐石之ใ宗，原王勿疑。”臣伏惟陛下远览姬文二虢之援，中虑周成召、毕之ใ辅，下存宋昌磐石之ใ固。昔骐骥之於吴阪，可谓困矣，及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平；诚任贤使能之明效也。若朝司惟良，万机内理，武将行师，方难克弭。陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露於边境哉？
臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似於此。故语曰：“患为之者不知，知之ใ者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱ກ，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之ใ要，不必取孙、吴而闇与之合。窃揆之於心，常原得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之ใ臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。
被鸿胪所下士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。原得策马执鞭，当尘露，撮风后之奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。屈平曰：“国有骥而不知乘๖，焉皇皇而更索！”昔管、蔡ກ放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之ใ衅，臣自当之ใ；二南之ใ辅，求必不远。华宗贵族，籓王之中ณ，必有应斯举者。故传曰：“无周公之亲，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
近者汉氏广建籓王，丰ถ则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬周之ใ树国，五等之ใ品制之。若扶苏之ใ谏始皇，淳于越之难周青臣，可谓知时变矣。夫能ม使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主ว，威能慑下。豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之安，祈่家之ใ贵，存共其荣，没同其祸者，公族之ใ臣也。今反公族疏ຕ而异姓亲，臣窃惑焉。
臣闻孟子曰：“君子穷则独善其身，达则兼善天下。”今臣与陛下践冰履炭，登山浮ด涧，寒温燥湿，高下共之ใ，岂得离陛下哉？不胜愤懑แ，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之ใ不合义者。如是，则臣原足矣。
帝ຓ辄优文答报。1้
1魏略曰：是后大士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已๐见，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取，乃上书曰：“臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信，是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中绝，教无二可，以此临朝，则臣下知所死矣。受任在万里之外，审主之ใ所授官，必己之所以投命，虽有构会之徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者，威แ王曰：‘不然。’左右曰：‘王何以明之ใ？’王曰：‘闻章子改葬死母；彼尚不欺死父，顾当叛生君乎？’此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚从鲁槛ນ车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己้，惧鲁之悔，谓少年曰：‘吾为ฦ汝唱，汝为和，声和声，宜走。’於ไ是管仲唱之ใ，少年走而和之，日行数百里，宿昔而至。至则相齐，此臣之信君也。臣初ม受封，策书曰：‘植受兹青社，封於东土，以屏翰皇家，为魏籓辅。’而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩，虎贲官骑及亲事凡二百余人。正复不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘๖城，顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎？而名为魏东籓，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子，合不过五百人。伏以为三军益损，不复赖此。方แ外不定，必当须ี办者，臣原将部曲倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小兒哉？愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海，於ไ朝万无损益，於臣家计甚有废损。又臣士息前后三送，兼人已竭。惟尚有小兒，七八岁已上，十六七已๐还，三十余人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人；疲瘵风靡，疣盲聋聩者，二十三人。惟正须此小兒，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗；小者未堪大使，为可使耘鉏秽草，驱护鸟雀。休侯人则一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则ท功不摄；常自躬亲，不委下吏而已。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复。明诏之下，有若皦日，保金石之恩，必明神之信，画ฑ然自固，如天如地。定习业者并复见送，晻若昼晦，怅然失图。伏以为陛下既ຂ爵臣百寮之右，居籓国之ใ任，为ฦ置卿士，屋名为ฦ宫，冢名为ฦ陵，不使其危居独立，无异於凡庶。若柏成欣於野耕，子仲乐於灌园；蓬户茅牖，原宪之宅也；陋巷๕单瓢，颜子之ใ居也：臣才不见效用，常慨然执斯ั志焉。若陛下听臣悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、原宪之ใ事，居子臧之庐，宅延陵之ใ室。如此，虽进无成功，退有可守，身死之日，犹松、乔也。然伏度国朝终未肯听臣之ใ若是，固当羁绊於世绳，维系於禄位，怀屑屑之小忧，执无已๐之百念，安得荡然肆志，逍遥於宇宙之外哉？此原未从，陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德以副前恩诏。”皆遂还之ใ。
其年冬，诏诸王朝六年正月。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能ม得。既还，怅然绝望。时法制ๆ，待籓国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中ณ而三徙都，常汲汲无欢，遂疾薨，时年四十一。1遗令薄葬。以小子志，保家之主ว也，欲立之。初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之ใ心，遂营为ฦ墓。子志嗣，徙封济北王。景初中ณ诏曰：“陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离於ไ手，诚难能也。其收黄初中诸奏植罪状，公卿已下议尚书、秘书、中ณ书三府、大鸿胪者皆削除之ใ。撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百余篇，副藏内外。”志累增邑，并前九百九十户。2
1植常为琴瑟调歌，辞曰：“吁嗟此转蓬，居世何独然！长去本根逝，夙夜无休间。东西经七陌，南北越九阡，卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽焉下沉渊。惊飚接我出，故归彼中田。当南而更北，谓东而反西，宕宕当何依，忽亡而复存。飘飖周八泽，连翩历五山，流转无恆处，谁知吾苦艰？原为ฦ中林草，秋随野火燔，糜灭岂不痛，原与根荄连。”
孙盛曰：异哉，魏氏之封建也！不度先王之ใ典，不思籓屏之术，违敦睦之ใ风，背维城之义แ。汉初ม之封，或权侔人主，虽云不度，时势然也。魏氏诸侯，陋同匹夫，虽惩七国，矫枉过也。且魏之代汉，非积德之ใ由，风泽既微，六合未一，而彫翦枝幹，委权异族，势同瘣木，危若巢幕，不嗣忽诸，非天丧ç也。五等之制，万世不易之典。六代兴亡，曹冏论之ใ详矣。
2志别传曰：志字允恭，好学有才行。晋武帝为中抚军，迎常道乡公于鄴，志夜与帝相见，帝ຓ与语，从暮至旦，甚器之ใ。及受禅，改封鄄城公。诏以志为ฦ乐平太守，历章武、赵郡，迁散骑常侍、国子博士，后转博士祭酒。及齐王攸当之籓，下礼ึ官议崇锡之典，志叹曰：“安有如此之才，如此之亲，而不得树本助化，而远出海ร隅者乎？”乃建议以谏，辞旨甚切。帝大怒，免志官。后复为散骑常侍。志遭母忧，居丧ç尽哀，因得疾病，喜怒失常，太康九年卒，谥曰定公。
萧怀王熊，早薨。黄初二年追封谥萧怀公。太和三年，又追封爵为王。青龙二年，子哀王炳嗣，食邑二千五百户。六年薨，无子，国除。
评曰：任城武艺壮猛，有将领之气。陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能ม克让远防，终致携隙。传曰“楚则失之矣。而齐亦未为ฦ得也”，其此之谓欤！1
1้鱼豢曰：谚言“贫不学俭，卑不学恭”，非人性分也，势使然耳。此实然之势，信不虚矣。假令太祖防遏植等，在於畴昔，此贤之心，何缘有窥望乎？彰之挟恨，尚无所至。至於植者，〔岂能ม兴难？〕乃令杨脩以倚注遇害，丁仪以希意族灭，哀夫！余每览植之ใ华采，思若有神。以此推之ใ，太祖之动心，亦良有以也。