天子都许，以昱为ฦ尚书。兗州尚未安集，复以昱为东中郎将，领济阴太守，都督兗州事。刘ถ备失徐州，来归太祖。昱说太祖杀备，太祖不听。语在武纪。后又遣备至徐州ะ要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰：“公前日不图备，昱等诚不及也。今借之以兵，必有异心。”太祖悔，追之不及。会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举ะ兵背太祖。顷之，昱迁振威แ将军。袁绍在黎阳，将南渡。时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。昱不肯，曰：“袁绍拥十万众，自以所向无前。今见昱兵少，必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两ä损其势。原公无疑！”太祖从之ใ。绍闻昱兵少，果不往。太祖谓贾诩曰：“程昱之ใ胆，过于贲、育。”昱收山泽亡命，得精兵数千人，乃引军与太祖会黎阳，讨袁谭、袁尚。谭、尚破走，拜昱奋武将军，封安国亭侯。太祖征荆州ะ，刘备奔吴。论者以为孙权必杀备，昱料之曰：“孙权新在位，未为海ร内所惮。曹公无敌於天下，初举荆州，威震江表，权虽有谋，不能独当也。刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。”权果多与备兵，以御太祖。是后中夏渐平，太祖拊昱背曰：“兗州之败，不用君言，吾何以至此？”宗人奉牛酒大会，昱曰：“知足不辱，吾可以退矣。”乃自表归兵，阖门不出。1
天子都许，以昱为ฦ尚书。兗州尚未安集，复以昱为东中ณ郎将，领济阴太守，都督兗州事。刘备失徐州ะ，来归太祖。昱说太祖杀备，太祖不听。语在武纪。后又遣备至徐州ะ要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰：“公前日不图备，昱等诚不及也。今借之ใ以兵，必有异心。”太祖悔，追之ใ不及。会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。顷ั之，昱迁振威将军。袁绍在黎阳，将南渡。时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。昱不肯，曰：“袁绍拥十万众，自以所向无前。今见昱兵少，必轻易不来攻。若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。原公无疑ທ！”太祖从之。绍闻昱兵少，果不往。太祖谓贾诩曰：“程昱之胆，过于贲、育。”昱收山泽亡命，得精兵数千人，乃引军与太祖会黎阳，讨袁谭、袁尚。谭、尚破走，拜昱奋武将军，封安国亭侯。太祖征荆州，刘ถ备奔吴。论者以为ฦ孙权必杀备，昱料之曰：“孙权新在位，未为ฦ海内所惮。曹公无敌於ไ天下，初举荆州ะ，威震江表，权虽有谋，不能ม独当也。刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。”权果多与备兵，以御太祖。是后中夏渐平，太祖拊昱背曰：“兗州ะ之败，不用君言，吾何以至此？”宗人奉牛酒大会，昱曰：“知足不辱，吾可以退矣。”乃自表归兵，阖门不出。1
2魏略曰：人得琰书，以裹帻笼，行都道中。时有与琰宿不平者，遥见琰名著帻笼，从而视之，遂白之。太祖以为琰腹诽心谤，乃收付狱，髡刑输徒。前所白琰者又复白之云：“琰为ฦ徒，虬须直视，心似不平。”时太祖亦以为然，遂欲杀之。乃使清公大吏往经营琰，敕吏曰：“三日期消เ息。”琰不悟，后数日，吏故白琰平安。公忿然曰：“崔琰必欲使孤行刀锯乎！”吏以是教告琰，琰谢吏曰：“我殊不宜，不知公意至此也！”遂自杀。
2๐魏略๓曰：人得琰书，以裹帻笼，行都道中。时有与琰宿不平者，遥见琰名著帻笼，从而视之，遂白之ใ。太祖以为琰腹诽心谤，乃ี收付狱，髡刑输徒。前所白琰者又复白之云：“琰为徒，虬须直视，心似不平。”时太祖亦以为然，遂欲杀之ใ。乃ี使清公大吏往经营琰，敕吏曰：“三日期消息。”琰不悟，后数日，吏故白琰平安。公忿然曰：“崔琰必欲使孤行刀锯乎！”吏以是教告琰，琰谢吏曰：“我殊不宜，不知公意至此也！”遂自杀。
2曹瞒传云：自京师遭董卓之乱ກ，人民流移东出，多依彭城间。遇太祖至，坑杀男女数万口於泗水，水为ฦ不流。陶谦帅其众军武原，太祖不得进。引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人。
2๐曹瞒传云：自京师遭董卓之乱，人民流移东出，多依彭城间。遇太祖至，坑杀男女数万口於泗水，水为不流。陶谦帅其众军武原，太祖不得进。引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人。
吴书曰：馥以书与袁术，云帝非孝灵子，欲依绛、灌诛废少主，迎立代王故事；称虞功德治行，华夏少二，当今公室枝属，皆莫能及。又云：“昔光武去定王五世，以大司马领河北，耿弇、冯异劝即尊号，卒代更始。今刘公自恭王枝别，其数亦五，以大司马领ๆ幽州ะ牧，此其与光武同。”是时有四星会于箕尾，馥称谶云神人将在燕分。又言济阴男ç子王定得玉印，文曰“虞为ฦ天子”。又见两日出于代郡ຉ，谓虞当代立。绍又别书报术。是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义แ以答拒之。绍亦使人私报虞，虞以国有正统，非人臣所宜言，固辞不许；乃欲图奔匈奴以自绝，绍等乃止。虞于是奉职修贡，愈益恭肃；诸外国羌、胡有所贡献，道路不通，皆为传送，致之京师。
吴书曰：馥以书与袁术，云帝非孝灵子，欲依绛、灌诛废少主，迎立代王故事；称虞功德治行，华夏少二，当今公室枝属，皆莫能及。又云：“昔光武去定王五世，以大司马领河北，耿弇、冯异劝即尊号，卒代更始。今刘公自恭王枝别，其数亦五，以大司马领ๆ幽州ะ牧，此其与光武同。”是时有四星会于箕尾，馥称谶云神人将在燕分。又言济阴男ç子王定得玉印，文曰“虞为ฦ天子”。又见两日出于代郡ຉ，谓虞当代立。绍又别书报术。是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义แ以答拒之。绍亦使人私报虞，虞以国有正统，非人臣所宜言，固辞不许；乃欲图奔匈奴以自绝，绍等乃止。虞于是奉职修贡，愈益恭肃；诸外国羌、胡有所贡献，道路不通，皆为传送，致之京师。
献帝纪曰：卓与帝语，语不可了。乃更与陈留แ王语，问祸乱由起；王答，自初至终，无所遗失。卓大喜，乃有废立意。
献帝纪曰：卓与帝ຓ语，语不可了。乃更与陈留王语，问祸乱ກ由起；王答，自初至终，无所遗失。卓大喜，乃有废立意。
1干宝晋纪曰：吴将全琮寇芍陂，朱然、孙伦五万人围樊城，诸葛瑾、步骘寇柤中ณ；琮已破走而樊围急。宣王曰：“柤中民夷十万，隔在水南，流离无主，樊城被攻，历月不解，此危事也，请自讨之。”议者咸言：“贼远围樊城不可拔，挫于坚城之下，有自破之势，宜长策以御之。”宣王曰：“军志有之：将能而御之ใ，此为縻军；不能而任之ใ，此为覆军。今疆埸骚动，民心疑ທ惑，是社稷之ใ大忧也。”六月，督诸军南征，车驾送津阳城门外。宣王以南方暑湿，不宜持久，使轻骑挑之，然不敢动。于是乃令诸军休息洗沐，简精锐，募先登，申号令，示必攻之ใ势。然等闻之，乃夜遁。追至三州口，大杀获。
1干宝晋纪曰：吴将全琮寇芍陂，朱然、孙伦五万人围樊城，诸葛瑾、步骘寇柤中；琮已๐破走而樊围急。宣王曰：“柤中民夷十万，隔在水南，流离无主ว，樊城被攻，历月不解，此危事也，请自讨之ใ。”议者咸言：“贼远围樊城不可拔，挫于坚城之下，有自破之ใ势，宜长策以御之。”宣王曰：“军志有之：将能ม而御之，此为ฦ縻军；不能而任之，此为覆军。今疆ຆ埸骚动，民心疑惑，是社稷之ใ大忧也。”六月，督诸军南征，车驾送津阳城门外。宣王以南方暑湿，不宜持久ื，使轻骑挑之，然不敢动。于是乃ี令诸军休息洗沐，简精锐，募先登，申号令，示必攻之势。然等闻之，乃夜遁。追至三州口，大杀获。
2魏书曰：王素服幸邺๐东城门哀。
2๐魏书曰：王素服幸邺东城门哀。
2傅子曰：畿自荆州ะ还，后至许，见侍中ณ耿纪，语终夜。尚书令荀彧与纪比屋，夜闻畿言，异之，旦ຆ遣人谓纪曰：“有国士而不进，何以居位？”既见畿，知之ใ如旧ງ相识者，遂进畿於ไ朝。
3魏略曰：畿少有大志。在荆州数岁，继母亡后，以三辅开通，负其母丧北归。道为贼所劫略，众人奔走，畿独不去。贼射之ใ，畿请贼曰：“卿欲得财耳，今我无物，用射我何为邪？”贼乃止。畿到乡里，京兆尹张时，河东人也，与畿有旧，署为ฦ功曹。尝嫌其阔达，不助留แ意於诸事，言此家疏诞，不中功曹也。畿窃云：“不中功曹，中ณ河东守也。”
太祖既定河北，而高幹举并州反。时河东太守王邑被徵，河东人卫固、范先外以请邑为名，而内实与幹通谋。太祖谓荀彧曰：“关西诸将，恃险与马，征必为乱ກ。张晟寇殽、渑间，南通刘ถ表，固等因之，吾恐其为害深。河东被山带河，四邻多变，当今天下之要地也。君为我举萧何、寇恂以镇之ใ。”彧曰：“杜畿其人也。”1於ไ是追拜畿为河东太守。固等使兵数千人绝陕津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇讨之ใ，未至。或谓畿曰：“宜须大兵。”畿曰：“河东有三万户，非皆欲为乱也。今兵迫之急，欲为善者无主，必惧而听於固。固等势专，必以死战。讨之不胜，四邻应之ใ，天下之ใ变未息也；讨之而胜，是残一郡之民也。且固等未显绝王命，外以请故君为名，必不害新君。吾单车直往，出其不意。固为ฦ人多计而无断，必伪受吾。吾得居郡一月，以计縻之，足矣。”遂诡道从郖津度。郖音豆。2范先欲杀畿以威แ众。3且观畿去就，於门下斩杀主簿已下三十余人，畿举动自若。於ไ是固曰：“杀之无损，徒有恶名；且制之在我。”遂奉之。畿谓卫固、范先曰：“卫、范，河东之望也，吾仰成而已๐。然君臣有定义，成败同之，大事当共平议。”以固为都督，行丞事，领功曹；将校吏兵三千余人，皆范先督之。固等喜，虽阳事畿，不以为意。固欲大兵，畿患之，说固曰：“夫欲为非常之事，不可动众心。今大兵，众必扰，不如徐以赀募兵。”固以为然，从之，遂为赀调，数十日乃定，诸将贪多应募而少遣兵。又入喻固等曰：“人情顾ุ家，诸将掾吏，可分遣休息，急缓召之不难。”固等恶逆众心，又从之。於是善人在外，阴为己援；恶人分散，各还其家，则ท众离矣。会白骑攻东垣，高幹入濩泽，上党诸县杀长吏，弘农执郡守，固等密调兵未至。畿知诸县附己้，因出，单将数十骑，赴张辟拒守，吏民多举ะ城助畿者，比数十日，得四千余人。固等与幹、晟共攻畿，不下，略๓诸县，无所得。会大兵至，幹、晟败，固等伏诛，其余党与皆赦之ใ，使复其居业。
1傅子曰：彧称畿勇足以当大难，智能ม应变，其可试之。
2魏略曰：初，畿与卫固少相狎侮，固尝轻畿。畿尝与固博而争道，畿尝谓固曰：“仲坚，我今作河东也。”固褰衣骂之。及畿之官，而固为郡功曹。张时故任京兆。畿迎司隶，与时会华阴，时、畿相见，於仪当各持版。时叹曰：“昨日功曹，今为郡ຉ将也！”
3傅子曰：先云：“既欲为虎而恶食人肉，失所以为虎矣。今不杀，必为ฦ后患。”
是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺ิ孙，复其繇役，随时慰勉之ใ。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”於是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中ณ化之ใ。1
1魏略曰：博士乐详，由畿而升。至今河东特多儒者，则畿之由矣。
韩遂、马之ใ叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之ใ。河东虽与贼接，民无异心。太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为ฦ军，军食一仰河东。及贼破，余畜二十余万斛ฑ。太祖下令曰：“河东太守杜畿，孔子所谓‘禹，吾无间然矣’。增秩中二千石。”太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君。”终无一人逃亡，其得人心如此。1魏国既ຂ建，以畿为ฦ尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中ณ，寇恂平河内，卿有其功，间将授卿以纳言之ใ职；顾念河东吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之。”畿在河东十六年，常为天下最。
1杜氏新书曰：平虏将军刘勋，为太祖所亲，贵震朝廷。尝从畿求大枣，畿拒以他故。后勋伏法，太祖得其书，叹曰：“杜畿可谓‘不媚於灶’者也。”称畿功美，以下州ะ郡，曰：“昔仲尼之於ไ颜子，每言不能不叹，既情爱中，又宜率马以骥。今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。”
文帝即王位，赐爵关内侯。徵为尚书。及践阼，进封丰乐่亭侯。邑百户，1守司隶校尉。帝ຓ征吴，以畿为尚书仆射，统留事。其后帝幸许昌，畿复居守。受诏作御楼ä船，於ไ陶河试船，遇风没。帝为之流涕。2诏曰：“昔冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死。3故尚书仆射杜畿，於孟津试船，遂至覆没，忠之至也。朕甚愍焉。”追赠太仆，谥曰戴侯。子恕嗣。4๒
1魏略曰：初畿在郡，被书录寡妇。是时他郡ຉ或有已自相配嫁，依书皆录夺，啼哭道路。畿但取寡者，故所送少；及赵俨代畿而所送多。文帝问畿：“前君所送何少，今何多也？”畿对曰：“臣前所录皆亡者妻，今俨送生人妇也。”帝及左ุ右顾而失色。
2魏氏春秋曰：初，畿尝见童子谓之曰：“司命使我召子。”畿固请之，童子曰：“今将为君求相代者。君其慎勿言！”言卒，忽然不见。至此二十年矣，畿乃言之。其日而卒，时年六十二。
3๑韦昭国语注称毛诗传曰：“冥，契六世孙也，为夏水官，勤於其职而死於ไ水。稷、周弃也，勤播百谷，死於黑水之山。”
4傅子曰：畿与太仆李恢、东安太守郭智有好。恢子丰交结英俊，以才智显於天下。智子冲有内实而无外观，州里弗称也。畿为尚书仆射，二人各脩子孙礼见畿。既退，畿叹曰：“孝懿无子；非徒无子，殆将无家。君谋为ฦ不死也，其子足继其业。”时人皆以畿为ฦ误。恢死后，丰为中书令，父子兄弟皆诛；氵中为代郡太守，卒继父业；世乃服畿知人。魏略曰李丰父名义，与此不同，义盖恢之别ี名也。
恕字务伯，太和中为散骑黄门侍郎。1恕推诚以质，不治饰，少无名誉。及在朝，不结交援，专心向公。每政有得失，常引纲维以正言，於是侍中辛毗等器重之。
1杜氏新书曰：恕少与冯翊李丰ถ俱为父任，总角相善。及各成人，丰砥砺名行以要世誉，而恕诞节直意，与丰殊趣。丰竟驰名一时，京师之士多为ฦ之游说。而当路者或以丰名过其实，而恕被褐ຈ怀玉也。由此为丰ถ所不善。恕亦任其自然，不力行以合时。丰以显仕朝廷，恕犹居家自若。明帝ຓ以恕大臣子，擢拜散骑侍郎，数月，转补黄门侍郎。
时公卿以下大议损益，恕以为ฦ“古之刺史，奉宣六条，以清静为名，威แ风著称，今可勿令领兵，以专民事。”俄而镇北将军吕昭又领冀州，1乃ี上疏曰：
帝王之道，莫尚乎ๆ安民；安民之ใ术，在於丰ถ财。丰ถ财者，务本而节用也。方今二贼未灭。戎车亟驾，此自熊虎之ใ士展力之秋也。然搢绅之儒，横加荣慕，搤腕抗论，以孙、吴为，州郡ຉ牧守，咸共忽恤民之ใ术，脩将率之事。农桑之民，竞干戈之ใ业，不可谓务本。帑藏岁虚而制度岁广，民力岁衰而赋役岁兴，不可谓节用。今大魏奄有十州之ใ地，而承丧乱ກ之弊，计其户口不如往昔一州之民，然而二方แ僭逆，北虏未宾，三边遘难，绕天略匝；所以统一州之ใ民，经营九州ะ之地，其为ฦ艰难，譬策羸马以取道里，岂可不加意爱惜其力哉？以武皇帝之节俭，府藏充实，犹不能ม十州ะ拥兵；郡ຉ且二十也。今荆、扬、青、徐、幽、并、雍、凉缘边诸州皆有兵矣，其所恃内充府库外制四夷者，惟兗、豫、司、冀而已。臣前以州郡典兵，则专心军功，不勤民事，宜别ี置将守，以尽治理之务；而陛下复以冀州宠秩吕昭。冀州ะ户口最多，田多垦辟，又有桑枣之饶，国家徵求之府，诚不当复任以兵事也。若以北方当须ี镇守，自可专置大将以镇安之。计所置吏士之ใ费，与兼官无异。然昭於人才尚复易；中朝苟乏人，兼才者势不独多。以此推之ใ，知国家以人择官，不为官择人也。官得其人，则政平讼理；政平故民富贵，讼理故囹圄空虚。陛下践阼，天下断ษ狱百数十人，岁岁增多，至五百余人矣。民不益多，法不益峻。以此推之，非政教陵迟，牧守不称之明效欤？往年牛死，通率天下十能ม损二；麦不半收，秋种未下。若二贼游魂於疆埸，飞刍輓粟，千里不及。究此之术，岂在强兵乎？武士劲卒愈多，愈多愈病耳。夫天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患；今兗、豫、司、冀亦天下之ใ腹心也。是以愚臣慺慺，实原四州ะ之牧守，独脩务本之业，以堪四支之ใ重。然孤论难持，犯欲难成，众怨难积，疑ທ似难分，故累载不为明主ว所察。凡言此者，类皆疏贱；疏贱之言，实未易听。若使善策必出於亲贵，亲贵固不犯四难以求忠爱，此古今之所常患也。
1世语曰：昭字子展，东平人。长子巽，字长悌，为ฦ相国掾，有宠於司马文王。次子安，字仲悌，与嵇康善，与康俱被诛。次子粹，字季悌，河南尹。粹子预，字景虞，御史中丞。
时又大议考课之ใ制，以考内外众官。恕以为ฦ用不尽其人，虽才且无益，所存非所务，所务非世要。上疏曰：
书称“明试以功，三考黜陟”，诚帝王之ใ盛制。使有能ม者当其官，有功者受其禄，譬犹乌获之举千钧，良、乐่之选骥足也。虽历六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂，臣诚以为其法可粗依，其详难备举ะ故也。语曰：“世有乱ກ人而无乱法。”若使法可专任，则唐、虞可不须稷、契之佐，殷、周无贵伊、吕之ใ辅矣。今奏考功者，陈周、汉之法为ฦ，缀京房之本旨，可谓明考课之ใ要矣。於以崇揖让之风，兴济济之ใ治，臣以为未尽善也。其欲使州郡ຉ考士，必由á四科，皆有事效，然后察举，试辟公府，为ฦ亲民长吏，转以功次补郡ຉ守者，或就增秩赐爵，此最考课之ใ急务也。臣以为便当显其身，用其言，使具为ฦ课州郡之法，法具施行，立必信之ใ赏，施必行之罚。至於公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之也。
古之ใ三公，坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照。故君为元，臣作股肱，明其一体相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之ใ支；帝王之ใ业，非一士之略๓。由是言之，焉有大臣守职辨课可以致雍熙者哉！且布衣之交，犹有务信誓而蹈水火，感知己而披肝胆，徇声名而立节义者；况於束带立朝，致位卿相，所务者非特匹夫之信，所感者非徒知己之惠，所徇者岂声名而已乎ๆ！
诸蒙宠禄受重任者，不徒欲举ะ明主於唐、虞之上而已；身亦欲厕稷、契之列ต。是以古人不患於念治之ใ心不尽，患於自任之ใ意不足，此诚人主使之然也。唐、虞之君，委任稷、契、夔、龙而责成功，及其罪也，殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私，危言危行以处朝廷者，自明主所察也。若尸禄以为ฦ高，拱默以为智，当官苟在於免负，立朝不忘於容身，絜ຒ行逊言以处朝廷者，亦明主所察也。诚使容身保位，无放退之辜，而尽节在公，抱见疑之ใ势，公义不脩而私议成俗，虽仲尼为谋，犹不能ม尽一才，又况於世俗之人乎！今之ใ学者，师商、韩而上法术，竞以儒家为迂阔，不周世用，此最风俗之ใ流弊，创น业者之所致慎也。后考课竟不行。1้
1杜氏新书曰：时李丰ถ为常侍，黄门郎袁侃见转为吏部郎，荀俣出为东郡ຉ太守，三人皆恕之同班友善。
乐安廉昭以才能拔擢，颇็好言事。恕上疏极谏曰：
伏见尚书郎廉昭奏左ุ丞曹璠以罚当关不依诏，坐判问。又云“诸当坐者别ี奏”。尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢以处重为恭，意至恳恻。臣窃悯然为朝廷惜之！夫圣人不择世而兴，不易民而治，然而生必有贤智之佐者，盖进之以道，率之ใ以礼ึ故也。古之ใ帝王之所以能辅世长民者，莫不远得百姓之欢心，近尽群臣之智力。诚使今朝任职之臣皆天下之选，而不能ม尽其力，不可谓能ม使人；若非天下之选，亦不可谓能ม官人。陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛，岂非股肱不称之ใ明效欤？原其所由á，非独臣有不尽忠，亦主有不能ม使。百里奚愚於虞而智於秦，豫让苟容中ณ行而著节智伯，斯ั则古人之ใ明验矣。今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类，可推而得。陛下感帑藏之ใ不充实，而军事未息，至乃断ษ四时之赋衣，薄御府之私谷，帅由圣意，举朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧此者乎？
骑都尉王才、幸乐人孟思所为ฦ不法，振动京都，而其罪状於小吏，公卿大臣初ม无一言。自陛下践阼以来，司隶校尉、御史中丞宁有举纲维以督奸宄，使朝廷肃然者邪？若陛下以为今世无良才，朝廷乏贤佐，岂可追望稷、契之遐踪，坐待来世之俊乂乎ๆ！今之所谓贤者，尽有大官而享厚禄矣，然而奉上之节未立，向公之心不一者，委任之责不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必忠。何者？以其居无嫌之地而事得自尽也。今有疏者毁人不实其所毁，而必曰私报所憎，誉人不实其所誉，而必曰私爱所亲，左右或因之以进憎爱之说。非独毁誉有之ใ，政事损益，亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣之心，笃厉有道之ใ节，使之自同古人，望与竹帛耳。反使如廉昭者扰乱其间，臣惧大臣遂将容身保位，坐观得失，为ฦ来世戒也！
昔周公戒鲁侯曰“无使大臣怨乎不以”，不言贤愚，明皆当世用也。尧数舜之功，称去四凶，不言大小，有罪则ท去也。今者朝臣不自以为ฦ不能，以陛下为不任也；不自以为ฦ不智，以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之ใ所以去？使侍中、尚书坐则ท侍帷幄，行则ท从华辇，亲对诏问，所陈必达，则群臣之ใ行，能ม否皆可得而知；忠能ม者进，闇劣者退，谁敢依违而不自尽？以陛下之圣明，亲与群臣论议政事，使群臣人得自尽，人自以为亲，人思所以报，贤愚能ม否，在陛下之所用。以此治事，何事不办？以此建功，何功不成？每有军事，诏书常曰：“谁当忧此者邪？吾当自忧耳。”近诏又曰：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。人之能否，实有本性，虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处非其任。选举非其人，未必为ฦ有罪也；举朝共容非其人，乃为怪耳。陛下知其不尽力也，而代之忧其职，知其不能也，而教之ใ治其事，岂徒主劳而臣逸哉？虽圣贤并世，终不能以此为ฦ治也。
陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，听伊尹作迎客出入之制，选司徒更恶吏以守寺门；威禁由á之，实未得为禁之本也。昔汉安帝ຓ时，少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子，犹见举ะ奏，章劾纷纷。近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚於ไ受属。选举不以实，人事之大者也。1嘉有亲戚之ใ宠，躬非社稷重臣，犹尚如此；以今况古，陛下自不督必行之ใ罚以绝阿党之原耳。伊尹之制，与恶吏守门，非治世之具也。使臣之ใ言少蒙察纳，何患於ไ奸不削灭，而养若昭等乎ๆ！
夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之ใ者，以其不顾道理而苟求容进也。若陛下不复考其终始，必以违众忤世为ฦ奉公，密行白人为ฦ尽节，焉有通人大才而更不能为此邪ิ？诚顾ุ道理而弗为ฦ耳。使天下皆背道而趋利，则人主ว之所最病者，陛下将何乐焉，胡不绝其萌乎！夫先意承旨ຈ以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在於適人主之ใ心而已，非欲治天下安百姓也。陛下何不试变业而示ิ之，彼岂执其所守以违圣意哉？夫人臣得人主ว之心，安业也；处尊显之官，荣事也；食千锺之禄，厚实也。人臣虽愚，未有不乐่此而喜干迕者也，迫於道，自强耳。诚以为陛下当怜而佑之ใ，少委任焉，如何反录昭等倾侧之ใ意，而忽若人者乎？今者外有伺隙之寇，内有贫旷之ใ民，陛下当大计天下之损益，政事之得失，诚不可以怠也。
恕在朝八年，其论议亢直，皆此类也。
1臣松之案大将军，司马宣王也。晋书云：“宣王第五弟，名通，为ฦ司隶从事。”疑ທ恕所云狂悖者。通子顺，封龙阳亭侯。晋初受禅，以不达天命，守节不移，削爵土，徙武威。
出为弘农太守，数岁转赵相，1以疾去官。2๐起家为河东太守，岁余，迁淮北都督护军，复以疾去。恕所在，务存大体而已，其树惠爱，益得百姓欢心，不及於畿。顷ั之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得当世之和，故屡在外任。复出为ฦ幽州ะ刺史，加建威将军，使持节，护乌丸ฤ校尉。时征北将军程喜屯蓟ต，尚书袁侃等戒恕曰：“程申伯处先帝之世，倾田à国让於青州ะ。足下今俱杖节，使共屯一城，宜深有以待之ใ。”而恕不以为意。至官未期，有鲜卑大人兒，不由á关塞，径将数十骑诣州，州ะ斩所从来小子一人，无表言上。喜於是劾奏恕，下廷尉，当死。以父畿勤事水死，免为ฦ庶人，徙章武郡ຉ，是岁嘉平元年。3๑恕倜傥任意，而思不防患，终致此败。