2晋阳秋曰：泰始二年，高安乡侯夏侯佐卒，惇之孙也，嗣绝。诏曰：“惇，魏之ใ元功，勋书竹帛。昔庭坚不祀，犹或悼之ใ，况朕受禅于魏，而可以忘其功臣哉！宜择惇近属劭封之。”
2๐晋阳秋曰：泰始二年，高安乡侯夏侯佐卒，惇之孙也，嗣绝。诏曰：“惇，魏之元功，勋书竹帛ຑ。昔庭坚不祀，犹或悼之，况朕受禅于魏，而可以忘其功臣哉！宜择惇近属劭封之。”
1曹瞒传曰：时人语曰：“人中ณ有吕布，马中有赤兔。”
1曹瞒传曰：时人语曰：“人中有吕布，马中有赤兔。”
魏书又曰：太后每随军征行，见高年白，辄住车呼问，赐与绢帛ຑ，对之涕๓泣曰：“恨父母不及我时也。”太后每见外亲，不假以颜色，常言“居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢，有犯科禁者，吾且能ม加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”帝为ฦ太后弟秉起第，第成，太后幸第请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼肉。其俭如此。
魏书又曰：太后每随军征行，见高年白，辄住车呼问，赐与绢帛，对之ใ涕泣曰：“恨父母不及我时也。”太后每见外亲，不假以颜色，常言“居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能ม自变为奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”帝ຓ为太后弟秉起第，第成，太后幸第请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼肉。其俭如此。
干宝晋纪曰：达初入新า城，登白马塞，叹曰：“刘ถ封、申耽，据金城千里而失之乎！”
干宝晋纪曰：达初ม入新城，登白马塞，叹曰：“刘封、申耽，据金城千里而失之乎ๆ！”
世语曰：玄谓太祖曰：“君未有名，可交许子将。”太祖乃造子将，子将纳焉，由á是知名。孙盛异同杂语云：太祖尝私入中常侍张让室，让觉之；乃舞手戟于庭，踰垣而出。才武绝人，莫之能害。博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰接要，又注孙武十三篇，皆传于世。尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之ใ，子将曰：“子治世之ใ能臣，乱ກ世之ใ奸雄。”太祖大笑。
世语曰：玄谓太祖曰：“君未有名，可交许子将。”太祖乃造子将，子将纳焉，由是知名。孙盛异同杂语云：太祖尝私入中常侍张让室，让觉之ใ；乃舞手戟于庭，踰垣而出。才武绝人，莫之ใ能害。博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰接要，又注孙武十三篇，皆传于世。尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。
2袁宏汉纪曰：初，天下将乱，涣慨然叹曰：“汉室陵迟，乱无日矣。苟天下扰攘，逃将安之？若天未丧道，民以义存，唯强而有礼，可以庇身乎！”徽曰：“古人有言：‘知机其神乎’！见机而作，君子所以元吉也。天理盛衰，汉其亡矣！夫有大功必有大事，此又君子之ใ所深识，退藏於密者也。且兵革既兴，外患必众，徽将远迹山海，以求免身。”及乱作，各行其志。
张范，字公仪，河内脩武人也。祖父歆，为汉司徒。父延，为太尉。太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受。性恬静乐道，忽於荣利，徵命无所就。弟承，字公先，亦知名，以方正徵，拜议郎，迁伊阙都尉。董卓作乱，承欲合徒众与天下共诛卓。承弟昭时为议郎，適从长安来，谓承曰：“今欲诛卓，众寡不敌，且起一朝之谋，战阡陌之民，士不素抚，兵不练习，难以成功。卓阻兵而无义แ，固不能ม久；不若择所归附，待时而动，然后可以如志。”承然之，乃解印绶间行归家，与范避地扬州ะ。袁术备礼ึ招请，范称疾不往，术不强屈也。遣承与相见，术问曰：“昔周室陵迟，则有桓、文之ใ霸；秦失其政，汉接而用之ใ。今孤以土地之广，士民之ใ众，欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如？”承对曰：“在德不在强。夫能用德以同天下之欲，虽由匹夫之ใ资，而兴霸王之功，不足为难。若苟僭拟，干时而动，众之所弃，谁能兴之？”术不悦。是时，太祖将征冀州，术复问曰：“今曹公欲以弊兵数千，敌十万之众，可谓不量力矣！子以为何如？”承乃曰：“汉德虽衰，天命未改，今曹公挟天子以令天下，虽敌百万之众可也。”术作色不怿，承去之。
太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承诣太祖，太祖表以为谏议大夫。范子陵及承子戬为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢曰：“诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之ใ。”贼义แ其言，悉以还范。太祖自荆州还，范得见於陈，以为议郎，参丞相军事，甚见敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，与世子居守。太祖谓文帝：“举ะ动必谘此二人。”世子执子孙礼。救恤穷乏，家无所余，中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆，亦终不用，及去，皆以还之。建安十七年卒。魏国初建，承以丞相参军祭酒领ๆ赵郡太守，政化大行。太祖将西征，徵承参军事，至长安，病卒。1
1้魏书曰：文帝即位，以范子参为ฦ郎中ณ。承孙邵，晋中护军，与舅杨骏俱被诛。事见晋书。
凉茂字伯方แ，山阳昌邑人也。少好学，论议常据经典，以处是非。太祖辟为司空掾，举高第，补侍御史。时泰山多盗贼，以茂为泰山太守，旬月之间，襁负而至者千余家。1转为乐浪太守。公孙度在辽东，擅留茂，不遣之官，然茂终不为屈。度谓茂及诸将曰：“闻曹公远征，鄴无守备，今吾欲以步卒三万，骑万匹，直指鄴，谁能ม御之ใ？”诸将皆曰：“然。”2๐又顾ุ谓茂曰：“於君意何如？”茂答曰：“比者海ร内大乱，社ุ稷将倾，将军拥十万之众，安坐而观成败，夫为人臣者，固若是邪ิ！曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为ฦ天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。以海ร内初定，民始安集，故未责将军之ใ罪耳！而将军乃欲称兵西向，则存亡之效，不崇朝而决。将军其勉之ใ！”诸将闻茂言，皆震动。良久ื，度曰：“凉君言是也。”后徵迁为魏郡ຉ太守、甘陵相，所在有绩。文帝为五官将，茂以选为ฦ长史，迁左ุ军师。魏国初建，迁尚书仆射，后为中尉奉常。文帝在东宫，茂复为ฦ太子太傅，甚见敬礼。卒官。3
1博物记曰：襁，织缕为之，广八寸，长尺二，以约小儿於ไ背上，负之而行。
2臣松之案此传云公孙度闻曹公远征，鄴无守备，则太祖定鄴后也。案度传，度以建安九年卒，太祖亦以此年定鄴，自后远征，唯有北征柳城耳。征柳城之ใ年，度已不复在矣。
3๑英雄记曰：茂名在八友中。
国渊字子尼，乐安盖人也。师事郑玄。1้后与邴原、管宁等避乱辽东。2๐既还旧土，太祖辟为司空掾属，每於ไ公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中ณ，以渊为ฦ居府长史，统留事。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧ງ以一为十，及渊上级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩ล获之ใ数者，欲以大武功，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡ຉ太守。
1玄别传曰：渊始未知名，玄称之曰：“国子尼，美才也，吾观其人，必为国器。”
2魏书曰：渊笃学好古，在辽东，常讲学於山岩，士人多推慕之ใ，由此知名。
时有投书诽谤者，太祖疾之ใ，欲必知其主。渊请留แ其本书，而不宣露。其书多引二京赋，渊敕功曹曰：“此郡ຉ既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，二京赋，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之ใ。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业。吏因请使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太仆。居列卿位，布衣蔬ຒ食，禄赐散之ใ旧故宗族，以恭俭自守，卒官。1
1้魏书曰：太祖以其子泰为ฦ郎。
田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初ม平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四海俄然，莫有固志。身备宗室遗老，不得自同於众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎ๆ？”众议咸曰：“田畴虽年少，多称其奇。”畴时年二十二矣。虞乃ี备礼ึ请与相见，大悦之，遂署为ฦ从事，具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名。{}原以私行，期於得达而已。”虞从之。畴乃ี归，自选其家客与年少之勇壮慕从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。1既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北方แ，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为ฦ天子方แ蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已๐为公孙瓚所害。畴至，谒祭虞墓，陈章表，哭泣而去。瓚闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘ถ虞墓，而不送章报於ไ我也？”畴答曰：“汉室衰穨，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，於将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举大事以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣，诚行此事，则燕、赵之ใ士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎ๆ！”瓚壮其对，释不诛也。拘之军下，禁其故人莫得与通。或说瓚曰：“田畴义士，君弗能ม礼，而又囚之ใ，恐失众心。”瓚乃纵遣畴。
1先贤行状曰：畴将行，引虞密与议。畴因说虞曰：“今帝主ว幼弱，奸臣擅命，表上须报，惧失事机。且公孙瓚阻兵安忍，不早ຉ图之，必有后悔。”虞不听。
畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立於世！”遂人徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴谓其父老曰：“诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道，原推择其贤长者以为之主ว。”皆曰：“善。”同佥推畴。畴曰：“今来在此，非苟安而已，将图大事，复怨雪耻。窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。畴有愚计，原与诸君共施之，可乎？”皆曰：“可。”畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，法重者至死，其次抵罪，二十余条。又制ๆ为婚姻嫁娶ດ之礼，兴举ะ学校讲授之业，班行其众，众皆便之，至道不拾遗。北边翕然服其威แ信，乌丸、鲜ຒ卑并各遣译使致贡遗，畴悉抚纳，令不为寇。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当〔受〕。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。
畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：“昔袁公慕君，礼ึ命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”畴笑而应之曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。明日出令曰：“田à子泰非吾所宜吏者。”即举ะ茂才，拜为蓚ฐ令，不之ใ官，随军次无终。时方แ夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断ษ绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由á无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回军，从卢龙口越白檀之ใ险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿ู之可不战而禽也。”太祖曰：“善。”乃引军还，而署大木表于水侧路傍曰：“方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”虏候骑见之ใ，诚以为ฦ大军去也。太祖令畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百余里，虏乃ี惊觉。单于身自临陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑é五百户。1畴自以始为ฦ居难，率众循逃，志义แ不立，反以为ฦ利，非本意也，固让。太祖知其至心，许而不夺。2
1先贤行状载太祖表论畴功曰：“文雅优备，忠武又著，和於抚下，慎於事上，量时度理，进退合义แ。幽州始扰，胡、汉交萃，荡析离居，靡所依怀。畴率宗人避难於ไ无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。及袁绍父子威力加於朔野，远结乌丸，与为尾，前后召畴，终不陷挠。后臣奉命，军次易县，畴长驱自到，陈讨胡之势，犹广武之ใ建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，乌ไ丸闻之震荡。王旅出塞，涂ิ由山中九百余里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”
2๐魏书载太祖令曰：“昔伯成弃国，夏后不夺，将欲使高尚之ใ士，优贤之主，不止於ไ一世也。其听畴所执。”
辽东斩送袁尚，令“三军敢有哭之者斩ล”。畴以尝为ฦ尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。1畴尽将其家属及宗人三百余家居鄴。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族和知。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之ใ让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。”於是乃复以前爵封畴。2畴上疏ຕ陈诚，以死自誓。太祖不听，欲引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑é。太祖重其事，依违者久之ใ。乃下世子及大臣博议，世子以畴同於ไ子文辞禄，申胥逃赏，宜勿夺以优其节。尚书令荀彧、司隶校尉锺繇亦以为可听。3太祖犹欲侯之ใ。畴素与夏侯惇善，太祖语惇曰：“且往以情喻之ใ，自从君所言，无告吾意也。”惇就畴宿，如太祖所戒。畴揣知其指，不复言。惇临去，乃拊畴背曰：“田君，主ว意殷勤，曾不能顾ุ乎！”畴答曰：“是何言之ใ过也！畴，负义逃窜之ใ人耳，蒙恩全活，为幸多矣。岂可卖卢龙之塞，以易赏禄哉？纵国私畴，畴独不愧於心乎？将军雅知畴者，犹复如此，若必不得已，请原效死刎於前。”言未卒，涕泣横流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜为议郎。年四十六卒。子又早死。文帝ຓ践阼，高畴德义，赐畴从孙续爵关内侯，以奉其嗣。
1臣松之以为田畴不应袁绍父子之ใ命，以其非正也。故尽规魏祖，建卢龙之策。致使袁尚奔迸，授辽东，皆畴之由á也。既以明其为贼，胡为复吊祭其乎？若以尝被辟命，义แ在其中，则不应为ฦ人设谋，使其至此也。畴此举止，良为ฦ进退无当，与王脩哭袁谭，貌同而心异也。
2先贤行状载太祖命曰：“蓚令田畴，至节高尚，遭值州里戎夏交乱，引身深山，研精味道，百姓从之，以成都邑。袁贼之ใ盛，命召不屈。慷慨守志，以徼真主。及孤奉诏征定河北，遂服幽都，将定胡寇，时加礼命。畴即受署，陈建攻胡蹊路所由，率齐山民，一时向化，开塞导送，供承使役，路近而便，令虏不意。斩蹋顿ู于白狼，遂长驱于柳城，畴有力焉。及军入塞，将图其功，表封亭侯，食邑五百，而畴恳恻，前后辞赏。出入三载，历年未赐，此为ฦ成一人之ใ高，甚违王典，失之多矣。宜从表封，无久留แ吾过。”
3魏书载世子议曰：“昔薳敖逃禄，传载其美，所以激浊世，励贪夫，贤於尸禄素า餐之ใ人也。故可得而小，不可得而毁。至于田à畴，方แ斯近矣。免官加刑，於法为重。”
魏略载教曰：“昔夷、齐弃爵而讥武王，可谓愚闇，孔子犹以为ฦ‘求仁得仁’。畴之所守，虽不合道，但欲清高耳。使天下悉如畴志，即墨翟兼爱尚同之事，而老摐使民结绳之道也。外议虽善，为复使令司隶以决之。”
魏书载荀彧议，以为“君子之道，或出或处，期于为善而已๐。故匹夫守志，圣人各因而成之”。锺繇以为“原思辞粟，仲尼不与，子路拒牛，谓之止善，虽可以激清励浊，犹不足多也。畴虽不合大义，有益推让之风，宜如世子议。”
臣松之案吕氏春秋：“鲁国之法，鲁人有为臣妾於ไ诸侯，有能赎之者取其金於ไ府。子贡赎人而辞不取金，孔子曰：‘赐失之ใ矣。自今以来鲁人不赎矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：‘鲁人必拯溺矣。’”案此语不与繇所引者相应，未详为ฦ繇之ใ事误邪，而事将别ี有所出？
王脩字叔治，北海ร营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社ุ，脩感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社ุ。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，脩亲隐恤之ใ，病愈乃ี去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。脩将吏民围之ใ，孙氏拒守，吏民畏ั惮不敢近。脩令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孙氏惧，乃ี出贼。由á是豪强慑服。举孝廉，脩让邴原，融不听。1้时天下乱ກ，遂不行。顷之ใ，郡中有反者。脩闻融有难，夜往奔融。贼初ม，融谓左右曰：“能冒难来，唯王脩耳！”言终而脩至。复署功曹。时胶东多贼寇，复令脩守胶东令。胶东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应调。脩独将数骑径入其门，斩ล卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。脩抚慰其余，由á是寇少止。融每有难，脩虽休归在家，无不至。融常赖脩以免。
1融集有融答脩教曰：“原之贤也，吾已๐知之ใ矣。昔高阳氏有才子八人，尧不能用，舜实举ะ之。原可谓不患无位之士。以遗后贤，不亦可乎！”脩重辞，融答曰：“掾清身洁己，历试诸难，谋而鲜过，惠训不倦。余嘉ล乃勋，应乃ี懿德，用升尔于王庭，其可辞乎！”
袁谭在青州，辟脩为治中从事，别驾刘ถ献数毁短脩。后献以事当死，脩理之，得免。时人益以此多焉。袁绍又辟脩除即墨令，后复为谭别驾。绍死，谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，脩率吏民往救谭。谭喜曰：“成吾军者，王别驾也。”谭之败，刘ถ询起兵漯阴，诸城皆应。谭叹息曰：“今举ะ州背叛，岂孤之ใ不德邪！”脩曰：“东莱太守管统虽在海表，此人不反。必来。”后十余日，统果弃其妻子来赴谭，妻子为贼所杀，谭更以统为乐安太守。谭复欲攻尚，脩谏曰：“兄弟还相攻击，是败亡之ใ道也。”谭不悦，然知其志节。后又问脩：“计安出？”脩曰：“夫兄弟者，左ุ右手也。譬人将斗ç而断ษ其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之ใ！属有谗人，固将交斗其间，以求一朝之ใ利，原明使君塞耳勿听也。若斩ล佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下。”谭不听，遂与尚相攻击，请救於太祖。太祖既破冀州ะ，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。脩时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观脩意，默然不应。脩复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义แ，听之。1以脩为ฦ督军粮，还乐安。谭之ใ破，诸城皆服，唯管统以乐่安不从命。太祖命脩取统，脩以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破鄴，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅脩家，谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼ึ辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。为ฦ治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之ใ。2魏国既建，为大司农郎中令。太祖议行肉刑，脩以为时未可行，太祖采其议。徙为奉尚。其后严å才反，与其徒属数十人攻掖门。脩闻变，召车马未至，便将官属步至宫门。太祖在铜爵台望见之，曰：“彼来者必王叔治也。”相国锺繇谓脩：“旧，京城有变，九卿各居其府。”脩曰：“食其禄，焉避其离？居府虽旧ງ，非赴难之义。”顷之ใ，病卒官。子忠，官至东莱太守、散骑常侍。初，脩识高柔于弱冠，异王基于幼童，终皆远至，世称其知人。3
1傅子曰：太祖既诛袁谭，枭其，令曰：“敢哭之者戮及妻子。”於是王叔治、田子泰相谓曰：“生受辟命，亡而不哭，非义也。畏死忘义，何以立世？”遂造其而哭之ใ，哀动三军。军正白行其戮，太祖曰：“义士也。”赦之ใ。臣松之案田畴传，畴为袁尚所辟，不被谭命。傅子合而言之，有违事实。
2魏略曰：脩为ฦ司金中ณ郎将，陈黄白异议，因奏记曰：“脩闻枳棘之ใ林，无梁柱之质；涓流之ใ水，无洪波之势。是以在职七年，忠谠不昭於ไ时，功业不见於事，欣於所受，俯惭不报，未尝不长夜起坐，中ณ饭释餐。何者？力少任重，不堪而惧也。谨贡所议如左ุ。”太祖甚然之ใ，乃与脩书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能ม成绩，为ฦ世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至热，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之ใ利，足赡军国之ใ用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。故与君教曰：‘昔遏父陶正，民赖其器用，及子妫满，建侯于陈；近桑弘羊，位至三公。此君元龟之兆先告者也’，是孤用君之本言也，或恐众人未晓此意。自是以来，在朝之士，每得一显选，常举ะ君为，及闻袁军师众贤之议，以为ฦ不宜越君。然孤执心将有所厎，以军师之职，间於司金，至於建功，重於军师。孤之精诚，足以达君；君之察孤，足以不疑。但恐傍人浅见，以蠡测海，为蛇画ฑ足，将言前后百选，辄不用之ใ，而使此君沉滞冶官。张甲李乙，尚犹先之，此主ว人意待之不优之效也。孤惧有此空声冒实，淫哇乱耳。假有斯事，亦庶锺期不失听也；若其无也，过备何害？昔宣帝察少府萧望之才任宰相，故复出之ใ，令为冯翊。从正卿往，似於左ุ迁。上使侍中宣意曰：‘君守平原日浅，故复试君三辅，非有所间也。’孤揆先主ว中宗之意，诚备此事。既君崇勋业以副孤意。公叔文子与君俱升，独何人哉！”后无几而迁魏郡太守。
3๑王隐晋书曰：脩一子，名仪，字朱表，高亮雅直。司马文王为安东，仪为ฦ司马。东关之败，文王曰：“近日之ใ事，谁任其咎？”仪曰：“责在军师。”文王怒曰：“司马欲委罪於孤邪？”遂杀之。子褒ຐ，字伟元。少立操尚，非礼ึ不动。身长八尺四寸，容貌绝异。痛父不以命终，绝世不仕。立屋墓侧，以教授为ฦ务。旦夕常至墓前拜，辄悲号断绝。墓前有一柏树，褒常所攀援，涕๓泣所著，树色与凡树不同。读诗至“哀哀父母，生我劳悴”，未尝不反覆流涕，泣下沾襟。家贫躬耕，计口而田，度身而蚕。诸生有密为ฦ襃刈à麦者，襃遂弃之；自是莫敢复佐刈者。襃门人为本县所役，求襃为属，襃曰：“卿学不足以庇身，吾德薄不足以廕卿，属之何益？且吾不捉笔已四十年。”乃步担乾饭，儿负盐豉，门徒从者千余人。安丘令以为见己，整衣出迎之ใ於门。襃乃下道至土牛，磬折而立。云：“门生为县所役，故来送别。”执手涕泣而去。令即放遣诸生，一县以为耻。同县管彦，少有才力，未知名，襃独以为当自达，常友爱之ใ；男ç女各始生，共许为ฦ婚。彦果为ฦ西夷校尉。襃后更以女嫁人，彦弟馥问襃，襃曰：“吾薄志毕原，山薮自数，姊妹皆远，吉凶断绝，以此自誓。贤兄子葬父於ไ帝都，此则洛阳之ใ人也，岂吾欲婚之本指邪？”馥曰：“嫂，齐人也。当还临淄。”襃曰：“安有葬父河南，随妻〔母〕还齐！用意如此，何婚之有？”遂不婚。邴春者，根矩之后也。少立志操，寒苦自居，负笈游学，身不停家，乡邑翕然，以为能系其先也。襃以为春性险狭，慕名意多，终必不成，及后春果无学业，流离远外，有识以此归之。襃常以为ฦ人所行，其当归於善道，不可以己所能而责人所不能也。有致遗者，皆不受。及洛都倾覆，寇贼起，襃宗亲悉欲移江东，襃恋坟垅。贼大盛，乃ี南达泰山郡。襃思土不肯去，贼害之。
汉晋春秋曰：襃与济南刘ถ兆字延世，俱以不仕显名。襃以父为ฦ文王所滥杀，终身不应徵聘，未尝西向坐，以示不臣於ไ晋也。
魏略纯固传以脂习、王脩、庞淯、文聘、成公英、郭宪、单固七人为ฦ一传。其脩、淯、聘三人自各有传，成公英别见张既传，单固见王凌传，余习、宪二人列ต于脩传后也。
脂习字元升，京兆人也。中ณ平中ณ仕郡ຉ，公府辟，举高第，除太医令。天子西迁及东诣许昌，习常随从。与少府孔融亲善。太祖为ฦ司空，威德日盛，而融故以旧意，书疏ຕ倨傲。习常责融，欲令改节，融不从。会融被诛，当时许中百官先与融亲善者，莫敢收恤，而习独往抚而哭之曰：“文举，卿舍我死，我当复与谁语者？”哀叹无已。太祖闻之，收习，欲理之，寻以其事直见原，徙许东土桥下。习后见太祖，陈谢前愆。太祖呼其字曰：“元升，卿故慷慨！”因问其居处，以新移徙，赐谷百斛。至黄初ม，诏欲用之，以其年老，然嘉其敦旧ງ，有栾布之节，赐拜中散大夫。还家，年八十余卒。
郭宪字幼简，西平人，为其郡右姓。建安中ณ为郡功曹，州ะ辟不就，以仁笃为一郡ຉ所归。至十七年，韩约失众，从羌中还，依宪。众人多欲取约以徼功，而宪皆责怒之，言：“人穷来归我，云何欲危之ใ？”遂拥护厚遇之ใ。其后约病死，而田乐、阳逵等就斩ล约头，当送之ใ。逵等欲条疏ຕ宪名，宪不肯在名中ณ，言我尚不忍生图之，岂忍取死人以要功乎？逵等乃ี止。时太祖方แ攻汉中，在武都，而逵等送约到เ。太祖宿闻宪名，及视条疏ຕ，怪不在中，以问逵等，逵具以情对。太祖叹其志义，乃并表列ต与逵等并赐爵关内侯，由是名震陇右。黄初元年病亡。正始初ม，国家追嘉ล其事，复赐其子爵关内侯。
邴原字根矩，北海朱虚人也。少与管宁俱以操尚称，州府辟命皆不就。黄巾起，原将家属入海ร，住郁洲山中。时孔融为北海相，举原有道。原以黄巾方แ盛，遂至辽东，与同郡ຉ刘政俱有勇略雄气。辽东太守公孙度畏恶欲杀之，尽收捕其家，政得脱。度告诸县：“敢有藏政者与同罪。”政窘急，往投原，1原匿之月余，时东莱太史慈当归，原因以政付之ใ。既而谓度曰：“将军前日欲杀刘政，以其为己害。今政已去，君之害岂不除哉！”度曰：“然。”原曰：“君之畏政者，以其有智也。今政已免，智将用矣，尚奚拘政之家？不若赦之，无重怨。”度乃出之。原又资送政家，皆得归故郡。原在辽东，一年中往归原居者数百家，游学之士，教授之声，不绝。
1魏氏春秋曰：政投原曰：“穷鸟入怀。”原曰：“安知斯怀之可入邪？”
后得归，太祖辟为ฦ司空掾。原女早ຉ亡，时太祖爱子仓舒亦没，太祖欲求合葬，原辞曰：“合葬，非礼ึ也。原之ใ所以自容於明公，公之所以待原者，以能ม守训典而不易也。若听明公之命，则是凡庸也，明公焉以为ฦ哉？”太祖乃ี止，徙署丞相徵事。1้崔琰为东曹掾，记让曰：“徵事邴原、议郎张范，皆秉德纯懿ງ，志行忠方แ，清静足以厉俗，贞固足以幹事，所谓龙翰凤翼，国之ใ重宝。举ะ而用之，不仁者远。”代凉茂为五官将长史，闭门自守，非公事不出。太祖征吴，原从行，卒。2
1献帝ຓ起居注曰：建安十五年，初置徵事二人，原与平原王烈俱以选补。
2๐原别传曰：原十一而丧父，家贫，早ຉ孤。邻有书舍，原过其旁้而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕๓零也。”师亦哀原之ใ言而为ฦ之泣曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”於ไ是遂就书。一冬之间，诵孝经、论语。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之ใ乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩๗深致远，诚学者之ใ师模也。君乃ี舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同，故乃ี有登山而采玉者，有入海ร而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之ใ高哉！君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兗、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别ี。原心以为ฦ求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为ฦ哉？乃藏书於家而行。原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川ษ则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子幹。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能ม饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮宴。”於是共坐饮酒，终日不醉。归以书还孙崧，解不致书之意。后为ฦ郡ຉ所召，署功曹主簿。时鲁国孔融在郡，教选计当任公卿之ใ才，乃以郑玄为计掾，彭璆为计吏，原为计佐。融有所爱一人，常盛嗟叹之。后恚望，欲杀之，朝吏皆请。时其人亦在坐，叩头流血，而融意不解。原独不为请。融谓原曰：“众皆请而君何独不？”原对曰：“明府於ไ某，本不薄也，常言岁终当举之，此所谓‘吾一子’也。如是，朝吏受恩未有在某前者矣，而今乃欲杀之。明府爱之ใ，则ท引而方之於子，憎之，则推之欲危其身。原愚，不知明府以何爱之？以何恶之？”融曰：“某生于微门，吾成就其兄弟，拔擢而用之；某今孤负恩施。夫善则进之，恶则诛之ใ，固君道也。往者应仲远为泰山太守，举一孝廉，旬月之间而杀之。夫君人者，厚薄何常之ใ有！”原对曰：“仲远举ะ孝廉，杀之ใ，其义焉在？夫孝廉，国之ใ俊选也。举之ใ若是，则杀之非也；若杀之是，则举ะ之非也。诗云：‘彼己之ใ子，不遂其媾。’盖讥之也。语云：‘爱之ใ欲其生，恶之ใ欲其死。既ຂ欲其生，又欲其死，是惑也。’仲远之惑甚矣。明府奚取焉？”融乃大笑曰：“吾直戏耳！”原又曰：“君子於其言，出乎身，加乎民；言行，君子之枢机也。安有欲杀人而可以为ฦ戏者哉？”融无以答。是时汉朝陵迟，政以贿成，原乃将家人入郁洲山中。郡举有道，融书喻原曰：“脩性保贞，清虚守高，危邦不入，久ื潜乐土。王室多难，西迁镐京。圣朝劳谦，畴咨隽乂ิ。我徂求定，策命恳恻。国之将陨，嫠不恤纬，家之将亡，缇萦跋涉แ，彼匹妇也，犹执此义。实望根矩，仁为己任，授手援溺，振民於难。乃ี或晏晏居息，莫我肯顾ุ，谓之君子，固如此乎ๆ！根矩，根矩，可以来矣！”原遂到辽东。辽东多虎，原之ใ邑落独无虎患。原尝行而得遗钱，拾以系树枝，此钱既ຂ不见取，而系钱者愈多。问其故，答者谓之神树。原恶其由á己而成淫祀，乃辨之ใ，於是里中遂敛其钱以为社供。后原欲归乡里，止於三山。孔融书曰：“随会在秦，贾季在翟，谘仰靡所，叹息增怀。顷知来至，近在三山。诗不云乎，‘来归自镐，我行永久’。今遣五官掾，奉问榜人舟楫之劳，祸ຖ福动静告慰。乱阶未已，阻兵之ใ雄，若釭弈争枭。”原於ไ是遂复反还。积十余年，后乃遁还。南行已๐数日，而度甫觉。度知原之不可复追也，因曰：“邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。又吾自遣之ใ，勿复求也。”遂免危难。自反国土，原於是讲述礼乐，吟咏诗书，门徒数百，服道数十。时郑玄博学洽闻，註解典籍，故儒雅之士集焉。原亦自以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉。是时海内清议，云青州有邴ไ、郑之学。魏太祖为ฦ司空，辟原署东閤祭酒。太祖北伐三郡单于，还住昌国，燕士大夫。酒酣，太祖曰：“孤反，鄴守诸君必将来迎，今日明旦，度皆至矣。其不来者，独有邴ไ祭酒耳！”言讫未久，而原先至。门下通谒，太祖大惊喜，揽履而起，远出迎原曰：“贤者诚难测度！孤谓君将不能来，而远自屈，诚副饥虚之ใ心。”谒讫而出，军中ณ士大夫诣原者数百人。太祖怪而问之，时荀文若在坐，对曰：“独可省问邴原耳！”太祖曰：“此君名重，乃亦倾士大夫心？”文若曰：“此一世异人，士之精藻，公宜尽礼以待之ใ。”太祖曰：“固孤之宿心也。”自是之后，见敬益重。原虽在军历署，常以病疾，高枕里巷๕，终不当事，又希会见。河内张范，名公之子也，其志行有与原符，甚相亲敬。令曰：“邴ไ原名高德大，清规邈à世，魁然而峙，不为孤用。闻张子颇็欲学之，吾恐造之者富，随之者贫也。”魏太子为五官中ณ郎将，天下向慕，宾客如云，而原独守道持常，自非公事不妄举动。太祖微使人从容问之，原曰：“吾闻国危不事冢宰，君去不奉世子，此典制也。”於是乃转五官长史，令曰：“子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。虽云利贤，能ม不恧恧！”太子燕会，众宾百数十人，太子建议曰：“君父各有笃疾，有药一丸ฤ，可救一人，当救君邪ิ，父邪？”众人纷纭，或父或君。时原在坐，不与此论。太子谘之ใ于原，原悖然对曰：“父也。”太子亦不复难之ใ。
是后大鸿胪钜ไ鹿张泰、河南尹扶风庞迪以清贤称，1永宁太仆东郡张阁以简质闻。2๐
1荀绰冀州记曰：钜ไ鹿张貔，字邵虎。祖父泰，字伯阳，有名於ไ魏。父邈，字叔辽，辽东太守。著名自然好学论，在嵇康集。为人弘深有远识，恢恢然，使求之者莫之能测也。宦历二官〔宫〕，元康初为城阳太守，未行而卒。
2杜恕著家戒称阁曰：“张子台，视之ใ似鄙朴人，然其心中ณ不知天地间何者为美，何者为好，敦然似如与阴阳合德者。作人如此，自可不富贵，然而患祸ຖ当何从而来？世有高亮如子台者，皆多力慕，体之不如也。”
管宁字幼安，北海朱虚人也。1้年十六丧ç父，中ณ表愍其孤贫，咸共赠赗，悉辞不受，称财以送终。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学於异国，并敬善陈仲弓。天下大乱ກ，闻公孙度令行於海ร外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃ี庐於山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志，后渐来从之。太祖为司空，辟宁，度子康绝命不宣。2
1傅子曰：齐相管仲之ใ后也。昔田氏有齐而管氏去之，或適鲁，或適楚。汉兴有管少卿为燕令，始家朱虚，世有名节，九世而生宁。
2傅子曰：宁往见度，语惟经典，不及世事。还乃因山为庐，凿坏为室。越海避难者，皆来就之而居，旬ຒ月而成邑。遂讲诗、书，陈俎豆，饰威仪，明礼让，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚ธ直，清议以格物，度已下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸ຖ之ใ道也。”密遣令西还。度庶子康代居郡ຉ，外以将军太守为ฦ号，而内实有王心，卑己崇礼，欲官宁以自镇辅，而终莫敢言，其敬惮如此。