或谓华人诚实者少，狡猾者多，用之恐滋弊窦。不知税则既定，中外通行，耳目众多，观瞻所系，非若各省厘卡货税之数彼此不符，虽有奸胥，安能ม舞弊？应请明定章程，择三品以上官员曾任关道熟悉情形者为总税务司，其各口税司帮办等皆渐易华人，照章办理，庶千万巨款权自我操，不致阴袒西人阻挠税则，不特榷政大有裨益，而于中华政体所保全者为尤大也。
或谓华人诚实者少，狡猾者多，用之恐滋弊窦。不知税则既定，中外通行，耳目众多，观瞻所系，非若各省厘卡货税之数彼此不符，虽有奸胥，安能舞弊？应请明定章程，择三品以上官员曾任关道熟悉情形者为总税务司，其各口税司帮办等皆渐易华人，照ั章办理，庶千万巨款权自我操，不致阴袒西人阻挠税则，不特榷政大有裨益，而于中ณ华政体所保全者为尤大也。
大凡人臣事群，此心惟知有群，而不知有人，不知有己，斯ั何以任封疆之重矣！盖心者身之主，此心既肯许国，自然公忠自矢至诚无欺，不必有意迎合，而办理之事协于至当不易之ใ理，自能上契圣心矣。愚按当时君明臣良，民康物阜，致治之ใ隆，非无故也。何西报尚谓我国君臣偏重科甲，用非所长，因循粉饰，不能虚心讲求吏治也。然历观古今中外各国无不有君子小人，是在朝廷公黜陟，顺民情，无偏无倚，使贤者在位，能者在职，是非黑白不致颠倒混淆，庶几源洁流清，共济时艰也夫。
大凡人臣事群，此心惟知有群，而不知有人，不知有己，斯何以任封疆ຆ之重矣！盖心者身之主，此心既肯许国，自然公忠自矢至诚无欺，不必有意迎合，而办理之ใ事协于至当不易之理，自能上契圣心矣。愚按当时君明臣良，民康物阜，致治之隆，非无故也。何西报尚谓我国君臣偏重科甲，用非所长，因循粉饰，不能虚心讲求吏治也。然历观古今中外各国无不有君子小人，是在朝廷公黜陟，顺民情，无偏无倚，使贤者在位，能者在职，是非黑白不致颠倒混淆，庶几源洁流清，共济时艰也夫。
批谕广东总督鄂文恭疏ຕ曰：“身膺封疆ຆ要任，当远大事务，不宜见识浅狭，公私界限只在几微，念虑之间，一涉瞻徇即为负国溺职，重则贻累功名事业，轻亦难免物议，于己毫无裨益。无如烛理不明者，比比皆然，每争趋些少光荣，以图目前快志，遂置日后无限悔各于不计也。”仰见圣明虚怀，集益洞悉吏治利弊，知人善任，不拘定格，不主故常。
批谕广东总督鄂文恭疏ຕ曰：“身膺封疆要任，当远大事务，不宜见识浅狭，公私界限只在几微，念虑之ใ间，一涉瞻徇即为负国溺职，重则贻累功名事业，轻亦难免物议，于己毫无裨่益。无如烛理不明者，比比皆然，每争趋些少光荣，以图目前快志，遂置日后无限悔各于不计也。”仰见圣明虚怀，集益洞悉吏治利弊，知人善任，不拘定格，不主ว故常。
守牧有表率之责，大省不过十数州郡，以督抚司道之长才，鉴别十数员知府直州ะ之贤否，何难？大郡不过十数州ะ县，小郡亦不过数州ะ县，以本管知府就近察数州县之贤否，何难？愚以为甄别府厅州县，必须ี分别等差ๆ，平素具有灼见真知，临时乃能因才器使，所谓可小知不可大受，可大受不可小知也。其未试与已试而不堪用者为一等；廉明诚静、有守有为，足以胜任地方者为一等；贤能出众、著有劳绩，可理冲繁之地者为一等。复将通省、府厅，州县查明肥，瘠难易，一一分别ี注明，择其清正勤能ม、尽心民事者，选以优缺俾知，瘠区不可规避，美缺不待钻营，则ท朴实者安分，而贤能者竞奋，吏治转移或在于此。
守牧有表率之责，大省不过十数州郡，以督抚司道之长才，鉴别十数员知府直州之贤否，何难？大郡不过十数州县，小郡ຉ亦不过数州县，以本管知府就近察数州ะ县之贤否，何难？愚以为甄别府厅州县，必须分别ี等差，平素具有灼见真知，临时乃能因才器使，所谓可小知不可大受，可大受不可小知也。其未试与已试而不堪用者为一等；廉明诚静、有守有为，足以胜任地方者为一等；贤能出众、著有劳绩，可理冲繁之地者为一等。复将通省、府厅，州县查明肥，瘠难易，一一分别ี注明，择其清正勤能、尽心民事者，选以优缺俾知，瘠区不可规避，美缺不待钻营，则朴实者安分，而贤能者竞奋，吏治转移或在于此。
即势殊地限，久ื而难变，亦当裁汰冗员，酌增廉俸，以渐通其隔阂，而渐化其贪婪，此自治之初基，亦即自强之本计也。夫天下虽大，其州ะ县不过千余所，属牧令不过千余人，为上者合枢垣疆帅之才力精神以慎选之ใ，以严å考之，敷奏以言，明试以功，赏必当功，罚必当罪，循名责实，至正大公，则吏治日清，民生日遂，国本日固，国势日强，而何畏乎英俄？何忧乎船舰？何患乎各国之协以谋我哉？故曰：“国以民为本，而致治之道，莫切于亲民之ใ官；生乱之源，莫急于病民之政。”所谓为天下得人则天下治者，此之谓也。
即势殊地限，久ื而难变，亦当裁é汰冗员，酌增廉俸，以渐通其隔阂，而渐化其贪婪，此自治之初基，亦即自强之本计也。夫天下虽大，其州ะ县不过千余所，属牧令不过千余人，为上者合枢垣疆帅之才力精神以慎选之，以严å考之ใ，敷奏以言，明试以功，赏必当功，罚必当罪，循名责实，至正大公，则吏治日清，民生日遂，国本日固，国势日强，而何畏乎英俄？何忧乎船舰？何患乎各国之协以谋我哉？故曰：“国以民为本，而致治之ใ道，莫切于亲民之官；生乱之源，莫急于病民之政。”所谓为天下得人则天下治者，此之谓也。
我朝崇德三年七月，奉谕旨有效他国。裹足者重治其罪。顺治二年禁裹足，康熙三年又禁裹足。七年七月礼部题为恭请酌复旧ງ章，以昭政。典事，都察院，左都御史，王熙疏内开。顺治十八年以前，民间之女子未禁裹足。
我朝崇德三年七月，奉谕旨有效他国。裹足者重治其罪。顺ิ治二年禁裹足，康熙三年又禁裹足。七年七月礼部题为恭请酌复旧ງ章，以昭政。典事，都察院，左都御史，王熙疏内开。顺治十八年以前，民间之女子未禁裹足。
至妇女裹足。合地球五大洲，万国九万余里仅有中ณ国而已๐。国朝功令已加禁，革而相沿既久，俗尚未移。夫父母之爱子也，无所不至，而钟็爱女子尤甚于男儿。
至妇女裹足。合地球五大洲，万国九万余里仅有中国而已๐。国朝功令已加禁，革而相沿既久，俗尚未移。夫父母之爱子也，无所不至，而钟็爱女子尤甚于男儿。
有言语而后有文字。言语者，所以达人之情意。而文字者，又所以达其言语也。韩昌黎所谓言之精者，为文是也。举凡国家大事，治民之法，制ๆ以忠孝节义，谠论名言，莫不藉文字，而后布于天壤，传诸久远，伟哉！广哉！
有言语而后有文字。言语者，所以达人之ใ情意。而文字者，又所以达其言语也。韩昌黎所谓言之ใ精者，为文是也。举ะ凡国家大事，治民之ใ法，制以忠孝节义，谠论名言，莫不藉文字，而后布于天壤，传诸久远，伟哉！广哉！
且天国于天地必有与立，究共盛衰兴废，固各有所以致此之由。学校者，人才所由出；人才者，国势所由强，故泰西之强，强于学，非强于人也。
且天国于天地必有与立，究共盛衰兴废，固各有所以致此之由。学校者，人才所由出；人才者，国势所由强，故泰西之ใ强，强于学，非强于人也。
一、请外人在日本居住者，必须由日国管辖。二、税务如何征收，皆系我朝自立主意，外国不得预闻，条约不能限制。三、有约之国通商口岸，我国均沾其利，不得畸轻畸重。四、我国政治，外人不得干预。以上四款，伏求皇上睿智如神，俯加俞允，他年条约更换之期，望将四款增入云。
一、请外人在日本居住者，必须由日国管辖。二、税务如何征收，皆系我朝自立主意，外国不得预闻，条约不能限制。三、有约之国通商口岸，我国均沾其利，不得畸轻畸重。四、我国政治，外人不得干预。以上四款，伏求皇上睿智如神，俯加俞允，他年条约更换之ใ期，望将四款增入云。