1987年，我国考古队在山东省宁阳、秦安两县境内的大汶口新石器古遗址处（公元前4๒ooo～5ooo年），沿大汶河两岸继续挖掘，结果在更深土层内，现了大量粗制夹砂陶器。在一些陶器和腐蚀的木板上，人们现了最古老、最神秘的莒图象形文字符号！
19๗87年，我国考古队在山东省宁阳、秦安两县境内的大汶口新石器古遗址处（公元前4ooo～5ooo年），沿大汶河两岸继续挖掘，结果在更深土层内，现了大量粗制夹砂陶器。在一些陶器和腐蚀的木板上，人们现了最古老、最神秘的莒图象形文字符号！
也有人根据《圣经》的传说，认为大津巴布韦是古人传说中的黄金城市——俄斐。
也有人根据《圣经》的传说，认为大津巴布韦是古人传说中的黄金城市——俄斐。
更多的学者则ท倾向于源自两河流域，他们认为ฦ：刻制印章是苏美尔人的专长，而哈拉帕与两河流域存在着商贸来往。随着商贸的交往，人员与文化的相互渗透，必然成为可能。
更多的学者则倾向于源自两河流域，他们认为：刻制印章是苏美尔人的专长，而哈拉帕与两河流域存在着商贸来往。随着商贸的交往，人员与文化的相互渗透，必然成为可能。
对三星堆文明的突然消เ亡，学者们作了如下的推测，在殷商的中晚期（公元前125o年），三星堆国的内部ຖ生了严重的政治内乱。他们焚烧了庙宇，砸碎了对方的祭祀เ神器，然后两派的人各奔东西；一部分来到了成都建国为蜀，另一部ຖ分人去了温江、郫县一带建立了鱼国。问题是他们既然不信仰这些神灵，干吗还要举行仪式隆重地埋掉这些青铜面具和所有的祭器？甚至包括象牙、祭天祭地的玉琮、玉壁、玉瑗？难道他们一下子变成了唯物主义者了吗？再一点是既然不信了为何不把所有的青铜器全部回炉，再制成别的东西，要知道那时的青铜是十分贵重的金属呀！那是一笔足以富国富民的财产呀！他们不敢要？还是不想要？
对三星堆文明的突然消เ亡，学者们作了如下的推测，在殷商的中晚期（公元前125o年），三星堆国的内部生了严重的政治内乱。他们焚烧了庙宇，砸碎了对方的祭祀神器，然后两派的人各奔东西；一部ຖ分来到了成都建国为蜀，另一部ຖ分人去了温江、郫县一带建立了鱼国。问题是他们既然不信仰这些神灵，干吗还要举行仪式隆重地埋掉这些青铜面具和所有的祭器？甚至包括象牙、祭天祭地的玉琮、玉壁、玉瑗？难道他们一下子变成了唯物主ว义者了吗？再一点是既然不信了为何不把所有的青铜器全部回炉，再制成别ี的东西，要知道那时的青铜是十分贵重的金属呀！那是一笔足以富国富民的财产呀！他们不敢要？还是不想要？
为了揭开古人是如何将笨重的棺椁“送”到百米高的岩崖之ใ上，许多人从各个方面进行了大胆地推测和试验，其中ณ以机械盘车运棺法较为“合理”较实际的一种假说，所谓盘车就是用木制成轮状，由中心绞轴向外幅射四个或八个木杠（幅条）样子似轮船的舵盘，底部亦由枸木构成中心有凹圆槽，将中心轴插入凹槽内，推动盘车，绞紧绳索通过两组滑轮（支点），便可将悬棺吊上崖岩，就如现今的绞盘一样（见本章插图）问题是古人在当时是否知道或懂ฦ得这种力学原理？他们萌升这种念头有无参照依据？
为ฦ了揭开古人是如何将笨重的棺椁“送”到百米高的岩崖之上，许多人从各个方面进行了大胆地推测和试验，其中以机械盘车运棺法较为“合理”较实际的一种假说，所谓盘车就是用木制成轮状，由中心绞轴向外幅射四个或八个木杠（幅条）样子似轮船的舵盘，底部亦由枸木构成中心有凹圆槽，将中心轴插入凹槽内，推动盘车，绞紧绳索通过两组滑轮（支点），便可将悬棺吊上崖岩，就如现今的绞盘一样（见本章插图）问题是古人在当时是否知道或懂得这种力学原理？他们萌升这种念头有无参照依据？
对古埃及金字塔的排列之谜，国外已๐有专家论述，他们认为：埃及金字塔呈斜线状是与天上的猎户星座有联系；因为猎户星座在银河系中ณ的位置呈——略向西南方向偏斜ฒ，而金字塔与尼罗河相对的位置亦略向西南方แ向偏斜。它说明了古人在建筑金字塔之前，已经充分考虑了这一天象关系；即把金字塔比做猎户座三颗星（参宿一、参宿二、参宿三；此三星构成一条直线，比做猎人的腰带。古人观察三星的变化，便知道地球的季节变化）。把尼罗河比作天上的银河，暗喻了天地之间是相通、相承的；体现了我们人类对自然、宇宙的观察是细心、准确的。
对古埃及金字塔的排列之谜，国外已有专家论述，他们认为ฦ：埃及金字塔呈斜ฒ线状是与天上的猎户星座有联系；因为猎户星座在银河系中的位置呈——略向西南方向偏斜ฒ，而金字塔与尼罗河相对的位置亦略向西南方向偏斜。它说明了古人在建筑金字塔之前，已๐经充分考虑了这一天象关系；即把金字塔比做猎户座三颗星（参宿一、参宿二、参宿三；此三星构成一条直线，比做猎人的腰带。古人观察三星的变化，便知道地球的季节变化）。把尼罗河比作天上的银河，暗喻了天地之间是相通、相承的；体现了我们人类对自然、宇宙的观察是细心、准确的。
牛河梁文明古国的坛、庙、墓建筑物格局，影响促进了后期中原文化的兴起。
牛河梁文明古国的坛、庙、墓建筑物格局，影响促进了后期中ณ原文化的兴起。
●伏羲人来自何方？
●伏羲人来自何方？
第四组数字：4（即四方或四维）
第四组数字：4๒（即四方或四维）
玛雅人在书写过些数字符号时，似乎有很大的随意性。这些数字既可以横写，也可以竖写。有时出现在表征事物的图像里面，有时出现在表征图像的外面，这给解读工作带来很大的难度。但是，我们仔细分析，便可看到，它们是有规律可循的，符号的书写及安排始终沿着一个隐型方แ体在变化着，这又与河图洛书点圈相连。点线相离，横竖可变，里外可分，但始终不脱离四方四准的特点十分相似。据此，有人认为ฦ，玛雅人的二十数字进位法源于河图洛书，它于纪年历法，计算宇宙及其它一些星辰（如金星、土星、北极星的运行轨迹）有直接关系。纪录1---19数仅用点数横条的办法，就说明问题，确实是玛雅人的一大创造。
玛雅人在书写过些数字符号时，似乎有很大的随意性。这些数字既可以横写，也可以竖写。有时出现在表征事物的图像里面，有时出现在表征图像的外面，这给解读工作带来很大的难度。但是，我们仔细分析，便可看到，它们是有规律可循的，符号的书写及安排始终沿着一个隐型方体在变化着，这又与河图洛书点圈相连。点线相离，横竖可变，里外可分，但始终不脱离四方四准的特点十分相似。据此，有人认为，玛雅人的二十数字进位法源于河图洛书，它于纪年历法，计算宇宙及其它一些星辰（如金星、土星、北极星的运行轨迹）有直接关系。纪录1---ๅ1้9数仅用点数横条的办法，就说明问题，确实是玛雅人的一大创造。
许多有识之士指出：易数是古代数学的胚胎，伏羲是当之无愧的数学家鼻祖。他用奇偶数律阴阳之爻及八卦成列组合。易卦方แ位与太极函数，凶吉休咎与概ฐ率统计等诸多关系，“从而在一定程度上“天才”地猜测到事物的矛盾规律，量变到质变的关系，无疑是很有科学价值的。”（刘蔚华语）
许多有识之士指出：易数是古代数学的胚胎，伏羲是当之无愧的数学家鼻祖。他用奇偶数律阴阳之爻及八卦成列组合。易卦方แ位与太极函数，凶吉休咎与概率统计等诸多关系，“从而在一定程度上“天才”地猜测到事物的矛盾规律，量变到เ质变的关系，无疑是很有科学价值的。”（刘蔚华语）
1巨เ石建筑物之所以建立高山（台）上，是古人在向今人显示他们高文明，高技术的一种象征。象征他们的伟业同高山一样永恒。
1้巨石建筑物之所以建立高山（台）上，是古人在向今人显示他们高文明，高技术的一种象征。象征他们的伟业同高山一样永恒。
c̶๐6;阿德来德在所着的《埃及人》一书中写道：“……最初的金字塔的设计者是由一名叫伊姆荷太普明的。为此，他得到宰相，总建筑师等要职，后人称他是“历史时代第一个天才！”，他的思想和创造力指导了人类文化的行程进入新的途径。
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附记：
附记：
关于素女身世，古书已有记载：据《山海ร经•海内经》讲：“西南黑水之间有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之中ณ，素女所出也。”
关于素女身世，古书已有记载：据《山海经&ุ#822๐6;海内经》讲：“西南黑水之间有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之中ณ，素女所出也。”
它的表意a是：女娲伏羲是主宰天地的太阳神，他们与少昊（崇拜鸟的部族领袖）乘船从遥远的地方来到เ这里（指三星堆），他们曾爬山越岭到遥远的地方兴建金字塔，是他们在鸭子河畔建立了兴旺伟大的城市——三星堆。