一】阴阳师的起源
阴阳师起源于中国，中ณ国部ຖ分地区仍然有阴阳师这个职业。
阴阳师究竟是什么เ样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂ฦ得观星宿、相人面，还会测方แ位、知灾异，画ฑ符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为ฦ“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为ฦ了避免灾厄，人们总是希望能预ไ先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之ใ为阴阳家，当时以齐国人邹้衍、邹爽为主要代表。阴阳说是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为ฦ它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界ศ的概ฐ念：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前生的现象。遂衍生出新的思考模式，像八卦是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成易，至周朝流传至今的参考典籍就是易经。五行说则是由á金木水火土五种基本物质不断循环并从而变化的理论展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，展出专门研究天体的天文家、研究历法的历数家以及五行家。
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登6后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已๐有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之ใ事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装ณ颜色时都曾考虑到เ阴阳五行的配合，对日本社ุ会造成了极大影响，从此阴阳师成为ฦ热门“职业”，转入全面兴盛时期。
二】平安时代――阴阳师的兴盛
十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能ม行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个ฐ人的心中ณ……
平安时代，一个ฐ曾与盛唐帝ຓ国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已๐、无比华丽ษ的灿烂文化，却也隐藏着众多不为ฦ人所知的黑暗。从公元79๗4年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错――妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为ฦ阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须ี熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之ใ才。
中国的五经当时被视为是珍贵的国外科学与技术；而善于运用阴阳道的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年（西元六o二年）百济僧侣观勒来此、历本、天文地理书、遁甲â方แ术书也一并带来。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之ใ事，都可以运用阴阳的知识来解释。
后来，对于阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被**โ势力所用，于是成立了阴阳寮（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙๗》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了阴阳寮就等于握有诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之ใ一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到เ了展的巅峰。
天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方แ机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻๑博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制ๆ订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举ะ行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为ฦ律法制度的一部分，谁控制ๆ了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之ใ学。
阴阳寮构成:寮头一人寮助一人允官一人大属职一人小属职一人阴阳师六人阴阳博士二人阴阳生十人阴阳士一人皇历博士一人皇历生十人天文博士一人天文生十人漏刻博士二人守辰丁二十人使部二十人值丁二人工作内容:1้阴阳道:๘判断ษ土地凶吉的相地堪舆与占筮2历道:๘制定日历,决定日子凶吉3๑天文道:๘观测天体,ไ卜筮,ไ思考慧星侧隐4๒漏刻:掌管控制时间
三】东方แ魔鬼终结者――安倍晴明
战国时代的阴阳师
日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师逐渐从历史舞台消失。不过，各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中ณ的军扇，就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为ฦ吉日。
阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之ใ上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师──安倍晴明。
有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期就已๐在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中ณ出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为ฦ题材。时至今日，甚至还有安倍晴明研究会！日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮、或是刘ถ伯温一样，既敬又畏。
安倍晴明西元921年――西元1oo5๓年
出身
安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中ณ的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电å视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所明。
安倍晴明生于平安朝中ณ期的延喜21้年（公元92๐1้年），卒于宽弘2年（公元1oo5年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,ไ据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《?簋抄》记载，晴明的父亲──大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中ณ救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中ณ修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为ฦ人，来到益材身边，之ใ后两ä人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时，意外地见到เ母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中ณ。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂โ的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
少年时期的晴明就已๐显出不凡的才华。夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻๑通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
据《今昔物语集》记载，在天德4๒年（公元96o年），安培晴明作为ฦ“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3๑年（公元1oo1年），被封从四位，次年被封为ฦ大膳大夫。宽泓元年成为左ุ京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2๐年9月2๐6๔日，这天也成为了安培晴明神社的祭日
安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川ษ幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。明治维新า后，新政府不但剥ຓ夺了土御门家制ๆ作“历”的垄断ษ权，更废除了阴阳道。幸好有不少旁支以土御门家为ฦ，暗地结成了“土御门神道同门会”。19๗52年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
除妖
在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱ທ灾等不断ษ地生，不少人在灾害中死去。由于情况过于凄惨，人们便认为那ว些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中ณ奥秘的阴阳师借由á秘仪秘法，操控着暗之ใ力量，于妖魔世界ศ与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂ฦ鸟语，召唤式神为自己้做事。?蛇、朱雀、**โ、勾阵、青龙、天一、天后、太阴、玄武、白虎、太裳๙、天空，皆为ฦ晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於ไ京都一隅的这座小桥。当时人们相信是分离人类生与死两ä界的边陲地带，而现世**所丧ç命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……
有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为ฦ妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻๑等待着报复时机的到来。
谜一样的晴明
在众多的传说以及书籍记载中，只要涉แ及到“阴阳道”这个名词，先让人联想到เ的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢？下面我们来简单的看一下
据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个ฐ高层外表文治、和平，而内部ຖ却充满了肮脏ู的贵族权力斗ç争的时代。由á于当时公家统治的无能ม，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么เ而活着”的疑ທ问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能ม挽救？”的疑ທ问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个ฐ时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾**โ：大地震、大火、洪灾等情形不断ษ涌ไ现，因此人心惶惶，鬼神之ใ乱甚嚣尘上，不仅上位者信之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，每逢出门均要挑日子挑方แ位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严å格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制ๆ定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为ฦ主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为ฦ平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。
安倍晴明是历代阴阳师中ณ最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能ม力远远过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行，而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。由á此贺茂忠行现了他的天性资质，开始把他作为ฦ爱徒进行熏陶，并将阴阳道悉数传授于晴明。
然而，要从正史中ณ寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。先他的确切生殁时间无法判定。一说是延喜21้年（92๐1้年）－－宽弘2年（1้oo5年）享年85๓岁。但据《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。－_－|||
然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。
2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由á来》记载，晴明的诞生地在常6国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧ງ领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社ุ。另外，高松家在宝永八年（1้711年）时还有《晴明传记》收藏。常6国在晴明诞生前有朝廷下旨ຈ从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。
3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川ษ郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常6国猫岛有密切的关系，由á佐的地名是因为常6国出身的由á佐氏而得名。
接下来是出身的问题，根据现有资料é所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之ใ原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别ี命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉ำ安倍氏祖乃ี是大彦命之ใ11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新า时任左大臣，其子安倍御主ว人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由á此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族
传至其父之ใ时已然没落。这确是不得而知的。
根据安倍家系图，晴明之父为ฦ大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为ฦ平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方แ居住的人是很稀少的，被统称为ฦ“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己้出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由á于时时与大自然为伍，感受天地之ใ间的灵气（这个ฐ……怎么เ越说越觉得像人猿泰山啊－_，自然拥有城里人所无法理解的能ม力。所以，安倍晴明强大的灵能ม有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。
与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为贺茂沙罗，贺茂忠行之ใ女，14岁死于难产。后娶ດ亲生女儿安倍沙耶为妻。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘，但这位土御门殿究竟是谁，却让人难觅其踪。（安倍……土御门，不会又是人们有关xx的恶癖好吧，汗~~~）
相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则ท为ฦ其亲生女沙耶所生安倍德郁，为ฦ芦屋道满所杀。（附：安倍家系图）
最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于9๗2๐1้年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，到了9๗6๔o年，也就是其4o岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为ฦ天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别ี当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1oo1年）任从四品下，这已经出了从五品上阴阳头的最高品衔。遗憾的是关于晴明幼年到เ中年的记录全无，就连留存于世的画ฑ像中ณ，也仅有其中ณ年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24๒第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到เ了鬼的姿态，忠行现了晴明的能ม力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。还有一种说法是安倍晴明从朱雀帝到一条帝ຓ共侍奉了六代帝王朱雀、村上、冷泉、圆融、花山、一条。在村上帝那一代时，在城刑山得到了伯道仙人的传授，回朝创立了日本独特的阴阳道。规范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到เ现在日本人日常生活中经常出现的避讳、历法、占卜方แ法等等都是从那时候开始的。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制ๆ订完善的天文历法，更充分显示ิ出他非凡的数学、天文学才能ม。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，书中主要描述了五行诸元素า之间的相互关系，以及它们表示ิ出来的占术理论，并在此基础上进一步解释了实践的应用方法。书中ณ还记载了许多跟日常生活相关的占卜方法。是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留แ下的另一个谜团。
不可考晴明记录
1้岁）晴明诞生
54岁）天文博士晴明上密奏
5๓8岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。
65岁）为ฦ藤原实资家妇女生产实行祓术。
上表建议除锡?的时间。
66岁）预知花山天皇出家。