另有一个分歧是，佛陀的重要理论是出世间法，这让我觉得有点别扭，我这颗被世俗熏得俗透了的心不禁悄悄地想：噢，原来有人对我们地球生活很不满意，所以琢磨了一办法搞出离，这挺像我小时候的，有一阵儿，我也觉得家里不好，于是就来个离家出走，那时候我大概ฐ五岁，只是外面混了一夜，第二天就回家了，接下来，我懂得了人得适应环境，并且用自己้的力量主动创造环境，经过三十多年的努力，现在，我基本能和父母融洽相处了。但佛陀是另一路子，有点像离开家乡的游子，他可能寻着了一个不错的去处（其实那甚至不是一个去处），反正据说是那些超越人世的去处，于是就号召大家都去。这还真是一种抉择，一个地方，有的人就愿意留下搞建设，有的人就宁可一走了之，佛陀大概是爱走的那一类人——我是那种不爱走的。
我要说的是，其实留下来也挺好的，地球世界ศ现在已经空前的繁荣了，连最难的吃饭问题差不多都解决了，大家都吃精了，就有机会解决其他问题了，总之，我一直相信，人类就是那ว种既会创造问题又会解决问题存在者。
有些人觉得人生观必须依靠宗教来解决，这也是我以前的态度，我现在承认有点先入为主ว，以我的体验，总之，在宗教里转了一圈儿，发现宗教洞见早ຉ已๐融合在我们的生活中ณ，与我们的某种生活哲理不分彼此，一句话，它早已๐被社ุ会文化融会贯通了，而某一种宗教洞见反倒像是一个多余概念——它是我们已经知道的东西，而近二百年，人类社ุ会又爆炸似的产生太多的新鲜的洞见，它们现在游离在社会边缘，只为少数人把握，它们才是我真正需要了解的新า东西。