我们总觉得儒家是沉重的，它总是担负着使命，要牺牲自我的。但是读过《论语》的人都知道，几个ฐ学生围着孔子在那里各言其志，子路说：“千乘之国，摄乎ๆ大国之间，加之以师旅๓，因之以饥馑。由也为ฦ之ใ，比及三年，可使有勇，且知方也。”一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，内忧外患，国内闹饥荒，国外还大军压境，我都能ม从容处理。这样的理想能说不大吗？但“夫子哂之”，孔夫子不以为ฦ然。往后谈理想的学生冉有、公西华就保守多了。冉有说，我不要那ว么大的国家，再小点，“方六七十，如五六十”，就这么大一个ฐ国家，我给它治好了，我让老百姓吃饱肚子，礼仪的事不敢说了；公西华又缩一点，说人家祭祀เ的时候我做一个小司仪就可以了。孔子都不表肯，最后到曾点了，在师兄们高谈阔论的时候，他仍在弹琴，听到เ老师提问，也没有扔下琴、紧ู张失措地去应答，而是从从容容地说，我的理想和他们不一样，无非是大家在一个ฐ暮春天气里，穿着薄薄的青衫，一帮朋友、若干学生到刚刚开冻的沂水里，洗干净自己的头，走上高高的舞雩台，沐浴ภ着春风，踏青而归，在歌声中让自己的心灵完成一个ฐ放飞的仪式。就这样的一个理想，反而让孔子叹曰：“这也就是我的理想了。”
我们总觉得儒家是沉重的，它总是担负着使命，要牺牲自我的。但是读过《论语》的人都知道，几个学生围着孔子在那里各言其志，子路说：“千乘之国，摄乎ๆ大国之间，加之ใ以师旅，因之以饥馑。由也为之ใ，比及三年，可使有勇，且知方也。”一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，内忧外患，国内闹饥荒，国外还大军压境，我都能ม从容处理。这样的理想能说不大吗？但“夫子哂之”，孔夫子不以为然。往后谈理想的学生冉有、公西华就保守多了。冉有说，我不要那ว么大的国家，再小点，“方六七十，如五六十”，就这么大一个国家，我给它治好了，我让老百姓吃饱肚子，礼ึ仪的事不敢说了；公西华又缩一点，说人家祭祀的时候我做一个ฐ小司仪就可以了。孔子都不表肯，最后到曾点了，在师兄们高谈阔论的时候，他仍在弹琴，听到老师提问，也没有扔下琴、紧张失措地去应答，而是从从容容地说，我的理想和他们不一样，无非是大家在一个ฐ暮春天气里，穿着薄薄的青衫，一帮朋友、若干学生到刚刚开冻的沂水里，洗干净自己的头，走上高高的舞雩台，沐浴着春风，踏青而归，在歌声中让自己้的心灵完成一个放飞的仪式。就这样的一个理想，反而让孔子叹曰：“这也就是我的理想了。”
经常有人问我怎么เ看待现在的“于丹热”，我觉得我同样以一种谦逊的态度来对待。讲《论语》本来就是我率性为ฦ之的东西，就是本着我的快乐和真诚做的事情，它在客观上可能造成了另外一种效果，但是没有必要说一开始非要刻意怎么样。
经常有人问我怎么看待现在的“于丹热”，我觉得我同样以一种谦逊的态度来对待。讲《论语》本来就是我率性为之的东西，就是本着我的快乐和真诚做的事情，它在客观上可能ม造成了另外一种效果，但是没有必要说一开始非要刻意怎么เ样。
其实孔子也曾经说过，富贵如果可求，虽“执鞭之ใ士”我也愿意去做。但是如果富贵不可求，不合于君子之道，违我心愿的东西我就不愿意做了。
其实孔子也曾经说过，富贵如果可求，虽“执鞭之ใ士”我也愿意去做。但是如果富贵不可求，不合于君子之ใ道，违我心愿的东西我就不愿意做了。
在今天这个社会，我们有太多太多可以依靠、依凭的商品，我们可以借助高科技放大自身的力量，其实我们同样需要放大自我的能量，放大心灵的力量，也就是说，“兴之所至，随处可及”。
我觉得对经典的阅读，不见得非得是系统性的，也不一定要具备什么资格，只要你有这种觉悟就足够了。读一本书，看一回电影，和一个ฐ人讲话，瞬间心有所感，醍醐灌顶，那是一个ฐ“觉”；我们自己้终其一身的历练，自己้内心慢慢地参透，那ว是一个“悟”。我们很多人就是有“觉”而无“悟”，听别人讲的时候，看一本书的时候觉得很对，而过去了就丢掉了。其实，建立在我心澄净这样一个基础上的、终其一身的参悟，才是最重要的，古圣先贤、山川万物、世间造化，都能够终得心源，变成自己的人生经验。
在讲完《〈论语〉心得》和《〈庄子〉心得》以后，我自己也在回过头去想，我和经典共生共长，去揣摩、研读，这是一个多长久的关系！其实说到เ儒与道，中ณ国哲学这两大源头，在我最初接触的时候，是处于一种孩提的蒙昧状态，并没有一个ฐ很明确的意识要去读，要去记忆。
我自己出身和成长的年代正好是文化大革命的后期，我是独生女，我的爸爸妈妈是知识分子，被下放到不同的农村，我是跟着外婆长大的，我们家三进的院子里就我们一户人家。我小的时候连幼儿园都没有上过，因为他们不放心我出去，所以一个老太太和一个ฐ小女孩就锁在这个大院子里。干什么呢？就读诗词啊，写毛笔字呀，临ภ帖呀。但我很庆幸的是，我的家长从来都没有以一种强制的方แ法来教育我。
我最早ຉ接触《论语》里面的一些道理，大概是在四五岁的时候，现在想起来，我父亲从一开始就没有要求我死记硬背，却经常带我去叔叔、阿姨ถ家参加聚会，有很多人在一起的时候，爸爸就悄悄地跟我说，你看，这里有这么多人，孔子说过一句话叫“三人行，必有我师焉”，这么เ些人里头，肯定有能ม当你老师的人，你去看看，你觉得他们谁对人特别有礼貌，谁特别博学，谁做事做得特别麻利，你去看看谁能ม当你的老师？小孩子嘛，我就这样跑来跑去看，有的时候看到เ有些行为是好的，也有的时候看到เ的是不好的，就会跑回来问爸爸，说你看，有一个叔叔他随地吐痰了，有一个阿姨ถ她高门大嗓地抢别人话了，这个ฐ人肯定不是老师吧。然后我爸爸会告诉我说，这也是老师啊，因为ฦ孔子说“见贤思齐，见不贤则内自省”。你看到比你好的人，你要跟他一样好，这是老师；但是见到不好的人，你就要反省一下，你会不会跟他一样不好，所以他也是你的老师，因为可以让你反躬内省