《无碍智能》
作者：融行
有感而言
网上写修真几乎ๆ都是天马行空的想象，倒也就罢，千篇律的，什么เ金丹，元婴，破空飞升，以挡千，什么遇佛杀佛遇神杀神的，最后杀来杀去自己杀成了创世神。
我很想为ฦ传统文化做点事，我也极想改变这种对于传统文化的，因而有了这篇小说写作的冲动。我将我多年来对于生命的探索和身心修行的经历以文学的方式表现出来。
在般人看来，神通法术等玄妙现象与自己相隔万里，遥不可及。但如果摒心想来，不论是都市还是乡村，周围又有谁没有过这种听闻？就是这种传闻真真假假虚虚实实，令人莫衷是。但真实的与传说的到底又有什么เ区别ี？
赶尸婴鬼放猖附体通灵鲁班术茅山术等民间种种神奇异术的真相如何？
佛教的了生脱死是否真有其事？
道家的长生不死是不是真的可能？
要知真相如何，且进书里看个究竟。
第章脑子有病
我的脑子有病，是那ว种被灌满泥浆的痛苦，记不清书里的内容，想不起老师讲过的点滴。但我想这绝不可能是呆痴，那是老年人的专利，可我少年老成啊，只怕沾了个老字，与这该死的病有些关联了。
我参加高考那年，是二十世纪八十年代最后的年，千军万马奔往独木桥，太多的翻落在桥底下。我是农民的儿子，高考是当时的我能改变命运的唯途径。当兵我太矮，是三级残废，招工ื我祖祖辈辈面朝黄土背朝天，也轮不到我头上，所以我只能ม死心塌地地读书。我不能象古人那样，白天去捉萤火虫儿，晚上靠它们的光来读书。因为白天我得坐在教室里听老师上课。为了能有更多的时间来学习，我也就只能躲在被窝里打手电筒来百万\小!说。谁叫我是只笨鸟呢！初中ณ考高中，我上了这所县属三中。三中座落在乡下山村里，周围片乱坟岗。校舍是清朝时个靠镇压太平军手上沾满人民鲜血的两江总督的个私塾，名叫斗光学堂。里面的窗棂上雕龙刻凤，到处是青砖瓦屋，到เ夜里，阴森森的，有点怕人。
有天晚上，我的同床朱前锋半夜里脚踢开被子和我，“哗”地从上铺飞跃而下，接着以迅雷不及掩耳的速度冲向校门，边走边跳边喊：“我要妈妈！我要r！”。，还“马贼”呢，半夜三更，凄天的长嚎在古木屋中传吟，真的好渗人。我麻着胆子去拦他，他虽然神志不太清醒，但力气其大，轻轻把我带，我就被摔在地上。我躺在地上，借着淡淡的月光，看到他脸的青气，眼睛死死地闭着，手圈圈的轮舞着，脚有节奏地跳跳，嘴里还直喊：“我要妈妈，我要r”。由于校门已经锁了，他走不出校门，就在校门口打转，圈又圈。学校学生都听到了这惨人的叫声，慢慢地围了上来，但是没有个ฐ知道这是哪门子事，也不知道如何处理，只是静静地站在他的周围，动也不动，都好奇而又惊恐地看着。
我们是所寄宿制学校，收的学生来自全县的四面八方，除了学校周边的学生跑通学，其它的都寄宿。我们学校初高中六个ฐ年级，每个ฐ年级两个班。我们班有36个ฐ人，刚好是地煞之数，男的占三分之二。班主任姓戴，清廋的个子，他是师专毕业学中文专业的，对于古文学很爱好，而我也在他的熏陶下，对于古文学也很感兴趣。班上我同样这种爱好的还有三个人，朱前锋就是其中个。我再看看周围，我的那两个朋友和班主任都来了，其中李念的神情我看上去有点奇怪，他的嘴里不知在念叨什么เ，副欲上前却又不上前的样子，难道他会处理眼前这档子事？
幸亏我们的罗校长来了，罗校长近四十岁，脸上总是放着白玉般的光，头长满了青发，他性格温和，从不轻易骂人，就是对犯了错的同学，也是轻言细语地教育，从不高声大吼，因为他和性格象极了温和的老人，所以我们都叫他罗老头。据说他懂得些稀里古怪的东西。有天，我们上体育课，快到เ下课了，没事。恰好有五六个捉蛇的非要到เ我们学校来捉蛇，因为学校里荒土上杂草丛生，而且又是在乱坟岗里，蛇肯定是有的，我们把他们带到罗老头那里，他们向罗老头商量了半天，罗老头总是摇头不准。我们可在旁起哄了，非要罗老头答应，因为ฦ我们太怕那些白花花的蛇了，现在有人来捉，那不是太好了！罗老头看了看我们，又看了看那群捉蛇者，无奈地点了点头。然后他指着那ว些捉蛇中ณ的个ฐ人说，你要小心啊，捉不着时不要去追！那些捉蛇的不愧是专业的，不到十来分钟，就捉了二十来条，我们不禁为我们的正确意见拍手了。可是猛然间，刚ธ才被罗老头指着的那个ฐ人传来了声惊呼和接二连三的惨呼，他被蛇咬了！我们围上去，那个人的手指血淋淋的，罗老头走了上去，象早就准备好了样，不急不慢地拿了把小刀，轻轻在那个人受伤的手指上划ฐ，黑黑血流缓缓地流了下来，等黑血流尽后，他再拿了些灰色的粉末，涂ิ了上去，不到五分钟็，那ว个ฐ人就不再喊叫了。
“罗校长来了！”几声轻呼，我看见罗老头快步走上前去，靠近朱前锋，往朱同学的脑门子上拍，朱同学立刻就象中了定身法，动也不动了，呆着约五分钟，醒过来了！人也就没事了。后来我们直在笑他，在那ว种什么也分不清的情况下还记得叫“r”，可见他的英语是如何的深入人心。
由于我头悬梁锥刺骨地猛学，可怕的神经衰弱就不幸地降临ภ到我的身上，我的脑子有毛病了。到เ了高三下学期，我看到书就觉得头痛，晚上要么翻来覆去地睡不着；有时睡着了，但在梦里都是恐怖得要命的境头，第二天起床，头晕脑涨。那种痛苦，不仅在身上，更重要的是在心里。高考的脚步越来越近，我的学习进展越来越慢，而我的前途也越来越暗淡。就如个溺水的人，本来看到了根可以求生的木头漂来，但是转瞬就漂走了，可就在这时自己的体力与信心也正点点地耗掉。
我自己急，家里人更急，我在家排行老大，底下是个ฐ弟弟个妹妹，我们三人中，只有我个还有点可能ม通过读书而考上大学的味。并且我们家是个ฐ传统的书香门第，我的曾祖父是民国时我们县县长的秘书，李泌那种智囊人物，我们县里解放时的和平起义，就是在他的精心策划下成功的，所以家里人直想要自己้的家族里有子孙通过读书而走上仁途，延续祖上的遗脉。
何况我们家乡的风水很好呢，有首民谣：千里来龙到石田，两ä只蜡烛照青天。何人埋得龙蛇地，世世代代出状元。我家不可能埋得龙蛇地的，不过我祖父是个当地小有名气的风水先生，也不是他的水平有多高，只是我们村和邻๑近的村里可只有他老人家个在弄风水，那ว可是封建迷信啊。我常私底下嗤之以鼻，都要上月球了，还搞那什么“青龙白虎fuguodupro”。有时我也小小地想下，如果万他的那套东西灵的话，他定会给我调整的，他可也想出个状元呢！
说起风水，其实也可能是种有点怪的东西。我出生后，父母讲，到夜里总象是闹钟样，12点准时开始哭叫，就如大人上班或赶趟样，不差ๆ分毫。父母想尽了千方百计。在各十字路口，各残垣断壁上，用红纸张贴了豆腐干大小的“公告”：天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路行人念念，夜睡到เ大天光。不知有多少个好心的大爹大妈念了多少遍faທnwai，可是我还是照ั常“上班”。这个法子不行，又来个，于是父母去给看八字，说我八字太硬，是个闹事的主，非得要认个亲娘，就不会再哭。父母依教奉行，到处寻找合适的亲娘，在众志成城下，我被搂着拜了天和地，杀了两只大肥公鸡，终于认了邻๑村的亲娘，但依然外甥打灯笼——照旧ງfqxs，毫无效应。我还吃过不少中药，弄了不少偏方，不知是庸医无能还是偏方แ太怪，反正我还是哭声依旧fqxs。家里人终于泄气，只能陪我到天亮。
有天，奶奶搂着我在大门前玩，有个老人和个后生小子从我家门前走过，那ว个老头走到我家大门口时，停了停，对着后生小子说，这家人里有个ฐ子时专闹哭的小孩。小伙子就问师傅了你是如何知道的啊？老人指着我家大门口的块大石头说，这个石头，你看屋檐水每天滴在个地方，而且滴了很深的洞，这个就叫哭孩石。有个这种石头，随你用什么办法这个小孩的哭闹是止不住的。恰巧他们的对话，被正在逗我笑的奶奶听到了，也许是福至心灵，她老人家立马追住的迈步欲走的那两个ฐ人，还百般诚意请他们进去喝口茶。那个老人听后微微笑，对我奶奶说：“老人家，茶，我们就不喝了，我知道你要问的事，我告诉你，你只要把这个ฐ石头拿开，包你这个ฐ小孙子晚上不会再哭！”说完，他们头也不回就走了，后来我奶奶如法炮制，果然其验若神，我奶奶后来总是在猜测，这回遇的定是神仙。所以偶然的机会，我祖父说要去学风水，她欣然赞成。
祖父学的风水不知我暗中可受了什么益，但现在的我却是团糟。
当人面对困境中，说有勇往直前的怕只有百分之十，垂头丧气的占百分之ใ十，原地观望的也有百分之十的，剩下的百分之七十的就去求神问卜了。我现在就是那些在困境中无法自拔的百分之七十中的分子之ใ了，因为在我们这里，还很流行去求神问卜。也许这是种心理安慰，也许是种神的示谕，虽然我受过无神论的影响，我也极不赞成家里的去求神问卜，但是家命难违。在个星期天，大清早，我开始忙碌起来，因为要做好问神的切准备啊。
第二章仙娘说了
家里要我做的就是问仙娘。仙娘是我们本地的俗称，她们的学名就是巫ใ婆，专业点的说法是她们被附了体。附在她们身上的不管是黄狐蛇柳都是自吹自擂，说他们是什么七仙女王母娘娘或者是济公活佛弥勒菩萨，谁都知道他们是糊说，但谁又有点莫名其妙的相信，这就是世人心里。这些仙娘就称这些大仙或大佛为“师傅”。我们县里像这样的仙娘我没有统计过到底有多少，但是据我粗步的估计和听闻，二十里左右就有个，就象摆在路边的土地屋，过段路就再摆个ฐ，就象路上的公里碑，兴许这是因为有种不知来由á的传说个土地只能ม管十来里，仙娘也样，她们的能力也许只能ม管它二十来里吧。不过我也只是猜猜，那些子虚乎有的事，谁能说得清呢。这么多仙娘，当然“道行”也各不样，有的传说是灵验异常，有些只会胡说八道。在我们方圆百里左ุ右，要说最灵验的就数三清里铺的李仙娘了。
李仙娘的本事，据说就是坐在那里，只要你点上香，向她的供神牌位跪拜，她就会把你的来龙去脉说得清二楚。我是不信的，这世上从来没有神仙鬼怪，也没有玉皇大帝ຓ，要说神，只有科学才是真正的大神。但父母把切都准备妥了，我也就去趟，就当骑车作场锻炼。
还没到天亮，我就起床了，洗了把脸，然后就在祖上的牌位前点三柱香，嘴里念叨：“各位列祖列ต宗，今天后辈龙行到เ三清里铺的李仙娘那ว里问事，请各位祖先随我道去仙家那里，指点后辈如何尽快治好病，保佑我考上大学。”念完后，再叩首三次，然后正式启程。与我同行的还有朱前锋，他自从那次半夜惊魂后，心里直有个阴影，他家里也执意要他去问问那个据说神通广大的仙娘，是招了哪门子邪还是得罪了哪路神仙。
三清里铺离我们有五十多里。天蒙蒙亮，我和朱前锋骑着自行车，路屁颠屁颠地往那里赶。在我的推测中ณ李仙娘可是大大的出名，她家里来问事的没有八百也应有几十，定是人满为患的。而且只有大清早到เ，赶上头个去问事，趁他头脑清晰，她才能说得更准。因为ฦ毕竟那么多人，天就在那里唠叨唠叨，哪有不疲倦的呢。好在路平我们也平安，整整骑了两个半小时，才赶到李仙娘家里。她家前面条清清的小河从左ุ边蜿蜒而过，右边有个ฐ小山包，后面是座碧绿的大山，就如座屏风，门前棵四五个人才能抱住的大树青翠可人。她家是座很普通的木房子，屋前屋后很整洁，屋的正中，我们称堂屋，摆着个神坛，坛的上方แ挂着块大红布，被香熏得有些陈旧fqxs，坛旁้边放着把旧fqxs木椅，那ว是李仙娘的座椅。堂屋的门上垂吊着幅帘子，可以从外面看到เ里面问事的人，来问事的人站在堂屋外边，等里面的人问完后，再进去个人。
今天运气还真好，从帘子里向里面看去，李仙娘家里没有人。我和朱前锋举ะ步踏了进去。坐在椅子上的是个ฐ老太婆，个ฐ不高，头发灰白，满脸皱纹，如霜打的橘子，正闭目养神。
“来的是石田的龙行和高平的朱前锋么？”老太婆嘴里张张，慢吞吞地闭着眼睛问我们。我们猛地对视下，心里不啻于响起声惊雷样的震憾ย。在我的印象里，只有小说里的济公活佛才有这个本事，而现实中竟然真的有人能未卜先知，而且连来人的姓名与地址都这样毫无错处。
我与朱前锋不由得“叭”地拜了下去。老太婆立即睁开眼睛：“你们的事我知道了，朱前锋，你先去屋前点香，烧纸钱，作个揖，转来我再跟你说，龙行，你等朱前锋问完了后我再跟你说。”她用手指指朱前锋，就象早在很久以前就认识了他样，朱前锋起身朝外面去，把随身带的香与纸钱给烧了。
“嗯，小伙子，问仙要诚心，你作揖也作个全揖啊！”老太婆又闭着眼睛说开了。话刚ธ落音，我只听得外面“通”的声，难道朱前锋真的只作了半个揖？等他转来时，我看见副诚惶诚恐的样子，不用问，我就知道，李仙娘说的竟是毫离不差。
“朱前锋，你问的是你在学校里半夜里喊叫的事，我师傅跟我说了，你是个三世修行的仙体，早晚是要领仙的，现在仙家正慢慢地磨合你，你不要着急，路到桥头自然直，不用担心，等你有天，脑子里总是现出这样那样的图像和象很多人同你在耳边说话时，你再来找我，我会告诉你如何做的。”老太婆不紧不慢地对朱前锋说开了。
“啊，我是仙体？！我不要领什么仙，那是封建迷信，我不要！”朱前锋听，吓得手乱摇摆。
“时也，命也。有天你会的。”突然间从老太婆肚里传出个浑厚的男音，略微带点磁性。顿时阵鸡皮疙瘩传遍fanwai了我全身，有点幽暗的屋里渗出了丝恐怖。我转过头来四处张望，除了我们两个，哪还有半个男人？我不禁又缩了缩头，朱前锋也嘴角颤了颤，惊异地看了看我。女变男声，不是耍魔术吧，我可真被吓坏了，要不是大白天，我真的想走了之。就是刚ธ才的系列怪事，彻底颠覆我以前的观念，也使我对那些玄而又玄的东西感到莫名的害怕和恐慌。
也许肚里说话听来觉得不太可能，但此时我却是千真万确听到了。后来据我半通不通的爷爷说了，这叫灵姑。灵姑就是她养个“仙”，这个仙本来可以把事情只说给养他的人听，但是如果有不信的，他就会说说话吓你跳。这个灵姑的修法民间传说是在五月初五端阳节，找到เ山中产蛋的蟾蜍，捉住后，把它放在闷罐里让它窒息而死，然后打开风干以备所用。等到有人做法事，就偷偷地把这个风干的蟾蜍放在法事神坛正中的那个香炉下用纸包着，就让这个死蟾蜍吸取法事中ณ的福气与灵气，但定要不让主法事者察觉这回事，如果旦发现，也就不再灵了。等到这样吸取了七七四十九次法事中的灵气与福气后，就在半夜子时捆在肚子边，就等梦中有人来指点，慢慢地这种法术就修成了。爷爷还说要破这种法术很容易，就是从这个术者的衣里找出那个蟾蜍来，把它烧掉，那么เ这个人也就不再灵验了。
“你知道为什么往日里人挤人的，今天为什么这么เ清静吗？”老太婆转头问我。我哪里知道，下意识在拼命摇头。老太婆接着说：“唉，你也迷了啊，你应该也知道的啊，真是迷得太久ื了。我告诉你，你是个修行人，你的毛病你自己可以通过修行治好，至于你考大学的事，我师傅说过了，福祸ຖ无门，唯人自招，如是因，如是果，这些话到底是什么เ意思，我也不知道。我师傅只是要我转告你，说你以后会明白的。好的，你俩的事说完了，我也该去做事了，我今天直在家等你们，直等现在我还没吃早饭呢。”
我与朱前锋面面相觑，想不到，这次来问仙，竟是问成这样。
朱前锋是个三世修行的男巫ใ？看他副不撞南墙不回头的模样，打死我也不会相信，神汉在我的印象里总是滑不溜秋的。我是个修行人？我现在想的是如何考上大学，如何光宗耀祖，如何当官风光，如何挣大钱，没有半点出尘的样子。如果这个ฐ李仙娘要是真说对的话，那么朱前锋以后要做个成天点香问卜的男巫，而我就要如修行者离群索居，在深山旷野中盘坐修道？要是那ว样，真的太可怕了！也太可悲，这样精彩的世界ศ，这样多姿的生活，就会与我们隔隔不如，别人目迷五彩，谁愿意去陪同青灯黄卷呢。
如果不信，可是刚才李仙娘的言行，却又极大的震憾着我们，这个世界真的有神仙，真的有修行人，真的有神通怪异？而且我们在不知多久的将来也要成为ฦ他们其中的员？
在恐惧加疑惑中我们晕头晕脑地回了家，路上，我们各骑各的闷车，句话也没有说，各人有各人的心事。我不知朱前锋是如何想的，但我自己总是理不清，想还乱。如果不修行，我的毛病却不能ม好，如果修行，以后我就于名利ำ爱绝缘，真是千古以来最痛苦的两难选择。
我到底要如何做？等到学校，看到了朝气蓬勃的同学，我私下地打了小九九。我就借借修行这个ฐ工具吧，不是说修行可以治病吗。我百万\小!说就头痛，现在可以通过修行治好这头疼的毛病，还是先修行，至于以后，是不是真的要成为修行人，那是猴年马月的事了。不是说福祸ຖ无门唯人自招么，是福就招这回再说，以后等病好了，我不修行不就行了？
但是说到修行，什么叫修行，如何修行？我无所知。何况我身边都是高中ณ生，高中生里有那些飘逸脱尘的修行人？如有，那ว可真是笑话。大家都不是同我样拉屎放屁，哪有什么高人？我想来想去，毫无头绪，而头也想得更疼了。
第三章逍遥庄子
修行如同轻度感冒样，老弄得我晕晕乎乎的，成天不辨东西。而不能百万\小!说更是如梗在喉的骨剌，吞咽之间痛苦已๐极。原来最期盼的每周文学沙龙聚会我也索然无味，不想去也就没有再去参加。文学沙龙是我们班主ว任戴老师在批激|情文学青年的强烈要求下成立的。沙龙班子成员的安排我们戴老师的想法是肥水不流外人田，结果会长是我的同学曾强，副会长是我和李念。这几次聚会主要的任务是学习庄子。庄子的文章结构，很奇特，看起来并不严å密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能线贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之辞汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受。
这天学的就是《逍遥游》，里面讲的是只大鹏鸟的故事。“逍遥游”也是庄子哲学思想的个ฐ重要方面。全篇再阐述无所依凭的主ว张，追求精神世界的绝对自由á。在庄子的眼里，客观现实中的事物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己้。因而他希望切顺ิ乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的切作用，把人类的生活与万物的生存混为体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
我没去，也没有请假，戴老师是婆婆心肠，非得李念给我开开小灶，把我补补课。我这向下课后到处走走去散散心，这可让李念好番东寻西找，最后才在宿舍里找到已经休憩好了的我。见到他手里拿着本《庄子讲义แ》，摆开架式要讲庄子。
“龙行，这课你可不能落下，华夏文化的主脉这个ฐ老庄就是源头，鲁作家说过，中国文化的根底就在道家。”他摇头晃脑，复制着戴老师在讲台上课的模式，“庄子又不能治好我的头疼，学他做什么。”此时万念俱灰，哪里还有心情听他讲什么庄子。
“庄子，他是道家的代表人物，也是道家之ใ祖，后被尊称为南华真人，真人的功夫可不是盖的。你知道什么是真人吗？登高不慄，入水不濡，入火不热，不知悦生，不知恶死。连生死他都不能ม摇动他的心，你说你的头疼与生死相比，哪个更严重？他的书在道家人那里又叫《南华经》，后世认为庄子其实就是个得道的高人，他得到了老子民间俗称太上老君的真传，逍遥自在，犹如举翅飞千万里的大鲲鹏，就是有些人如那些目光短浅的鸟雀，有眼不识金香玉。”李念看来是庄子的粉丝，这么เ费劲地郑重向我推荐。
道家？修行？道家不就是古老时候修行的个大门派么？在武侠小说里不是老说道士与和尚斗什么เ法的，印象最深的就是济公和尚与那些道士的争斗，特别是《蜀山剑侠传》里说的白眉道人就是修的道家啊，这么说庄子也是道家的，那他写的文章不就是说如何修行了么？看来铁ກ鞋踏破无觅处，得来毫不费功夫。我下子翻起身来，把抢过他的《庄子讲义》就看。
“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为ฦ鸟，其名为鹏”，是说这只大鸟不是寻常的大。
“有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也”，这说的是鹏鸟飞上天和另外种小鸟辩论的情形。
“故夫知效官行比乡德合君而徵国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之ใ。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之ใ分，辩乎荣辱之境，斯已矣”，这讲的是修养功夫。
“这哪是讲的学道啊，讲的是鸟如何飞，人如何修养，不知后世学道的只听这个就能得道？”我困惑万分絮絮叨叨之下大失所望。
“这个ฐ你就不知道了，其实这就是修道的真正方法。修道又叫修行，修行就是修正自己的言行，使自己的举动合符天道，天道就是德，德就是得，也就是说要天下万物各得其安，各得其所，如果你能ม这样达到เ让天下人与物都生生不已，这就是得道。”李念侃侃而谈。
“咦，你小子也懂道法修行！”我惊奇地问。
“我哪里懂，你多看看老庄之类的书就知道了，在后代对他们著作注释中都这样说的。”他撇了撇嘴。
“我问到了！龙行，修行就是现在的练气功。”朱前锋的声音突然传来。还是兄弟好啊，我自己้最苦恼的事，他时刻挂在心上，竟不知从哪里给我打听到了。我连忙问：“是这样啊，哪里有会气功的人？”