第二组,是看大成殿和它周围的建筑。
第二组,是看大成殿和它周围的建筑。
圣人是不能没有传记的。
圣人是不能没有传记的。
南怀瑾《论语别裁》,上海:复旦大学出版社ุ,199๗o年,上册,4—5页。
南怀瑾《论语别裁》,上海:复旦大学出版社,19๗9o年,上册,4๒—5页。
五四运动,“打倒孔子店”(原作“打孔家店”),有人说是“传统中断ษ”。其实,它打的是朱家店,而不是孔家店。打倒的只是店,而不是孔子。孔子走下圣坛,重归诸子,有什么เ不好?这是恢复了它的本来面貌。我读《论语》,是拿它当研究孔子的资料,不是当祖宗供着,敬而远之,光拜不读,或虽读,也不好好读,光抓耳挠腮,想有什么เ用。●1้
五四运动,“打倒孔子店”(原作“打孔家店”),有人说是“传统中断”。其实,它打的是朱家店,而不是孔家店。打倒的只是店,而不是孔子。孔子走下圣坛,重归诸子,有什么不好?这是恢复了它的本来面貌。我读《论语》,是拿它当研究孔子的资料,不是当祖宗供着,敬而远之,光拜不读,或虽读,也不好好读,光抓耳挠腮,想有什么เ用。●1้
然而,正如大家看到的,这事引起了轩然大波。不读书的骂读书的,理直气壮,废话说上一箩筐,和书毫无关系。支持我的固然很多,反对我的也绝不在少数,以至被称为文化事件。
然而,正如大家看到的,这事引起了轩然大波。不读书的骂读书的,理直气壮,废话说上一箩筐,和书毫无关系。支持我的固然很多,反对我的也绝不在少数,以至被称为文化事件。
孔子以孔为氏,是出自孔父嘉。孔父嘉,就是《左传》桓公元年和二年提到เ的孔父。他的名字,是属于名、字连称,他的名(出生时取的小名)是嘉,字(成人后取的大号)
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古代以嘉为ฦ名,以孔为字的人很多。孔子以孔为ฦ氏,是属于“以王父字为氏”,即以他爷爷的字为氏名(家族的名称)。他这一支,按照ั古代命氏(给家族起名字)的惯例,其实是用睾夷爷爷的字作家族名称。他们这一支,是从睾夷这一代才开始立族,从此称为ฦ孔氏。
孔父这一支,是西周中期从宋湣公分出,追根溯源,是成汤的后代。孔子在鲁国被人另眼相待,最初就是沾祖上的光。鲁国大贵族孟僖子说,孔子是“圣人之ใ后”(《左传》昭公七年),主ว要就是指他血统高贵。古人说的“圣人”都是上古贤君,不是一般人。●2๐
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左传》昭公七年,孟僖子说孔子是“圣人之后”,臧孙纥说“圣人有明德者,若不当世,其后必有达人”,他们说的“圣人”,旧注说是商汤,杜预注和《孔子家语?观周》引“圣人有明德者”,作“圣人之后有明德者”,王引之不取旧ງ注,认为ฦ传文“圣人”是指弗父何。弗父何是宋湣公子,有明德,让宋厉公,没有继承君位。他说,这种圣人,只是“明德之通称,不专指大圣”(《经义แ述闻?春秋左传下》)。他所谓“大圣”,古书多见,皆指圣王。如此说成立,则ท让出君位的有德者,也可称为“圣人”。
孔父在宋国任大司马,是宋穆公托孤寄后的顾ุ命大臣,地位很高。他的太太,长得很漂亮。有一天,在路上,被宋国的太宰华父督撞见。华父督“目逆而送之,曰‘美而艳’”(《左传》桓公元年),看上了孔子的祖奶奶。当时,宋国跟郑国交恶,十年有十一场战争,老百姓怨声载道。华父督趁机煽๓动,说灾难都是出自这位负责军事的大司马,竟然把孔子的老祖宗杀掉,把他的祖奶奶霸占。宋国国君不满,也被杀(《左传》桓公二年)。
孔父死后,家道中ณ衰。
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或说木金父,或说孔防叔,都是猜测。“畏华氏之逼而奔鲁”(《孔子家语?本姓解》)。宋都在今河南商丘,离曲阜不远。他家是从商丘北上,搬到鲁国。
商丘是成汤所居,比河南淇县的朝歌早,比河南安阳的殷墟早ຉ。已故的张光直教授,过去一直有个梦,就是希望找到成汤所居的“商”,把它亲手挖出来。他组织的中美联合考古队在河南商丘挖了很多年,“商”没挖到,但挖到了东周的宋城。●2
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中国社会科学院考古研究所、美国哈佛大学皮保德博物馆中美联合考古队《河南商丘县东周城址勘查简报》,《考古》1้998๖年12期,18—27๕页ษ。宋、卫一带,是著名的黄泛区,古城多被黄沙淤埋,完全在地下,从现在的地面挖下去十几米,才能ม接触到东周宋城的地面。商代、西周的遗址还在下面。
宋朝以宋为号。宋徽宗崇宁三年(11o4年),当地出土过宋公成钟,曾被视为ฦ祥瑞。但直到เ现在,当地还很少有东周时期的现