在天之端的圣人有没有情呢？文天不敢作肯定，圣人也许是无情的，要不苍生无不受难，为ฦ什么？不见圣人救苦救难呢？
在天之端的圣人有没有情呢？文天不敢作肯定，圣人也许是无情的，要不苍生无不受难，为什么？不见圣人救苦救难呢？
文天施展身法想飞向水中ณ岛的时候，便感到不对劲，刚飞到水面，竟然掉到了水里。看来只能游上去了。
文天施展身法想飞向水中岛的时候，便感到不对劲，刚飞到水面，竟然掉到了水里。看来只能游上去了。
这些魄力存在阴间的每个角落，一切的阴魂只要拥有它，就会变的强大，借助它们利用它们好就可以飞升天界ศ，斗ç转星移，苍海造田à。假如一个不小心，魄力迸进，后果将是神飞魄散。
这些魄力存在阴间的每个ฐ角落，一切的阴魂只要拥有它，就会变的强大，借助它们利ำ用它们好就可以飞升天界，斗转星移，苍海造田。假如一个ฐ不小心，魄力迸进，后果将是神飞魄散。
这块名叫三生石的石头，千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后轮回投胎的人们。它在无言之中ณ见证了无数人的苦与乐，惯看了多少人的悲与喜，听过了多少人的笑与啼。如果三生石有灵，它也许会为ฦ这匆匆来去的芸芸众生恸哭流涕；如果三生石有情，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生黯然神伤；如果三生石有义แ，它也许会为ฦ了这匆匆来去的芸芸众生仰天长啸。但即使是它的有灵、有情、有义，怕也不会为ฦ这芸芸众生出一声哀叹。千年百年，当它日日朝朝看着那来了又去，去了又来的芸芸众生，它已๐知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
这块名叫三生石的石头，千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后轮回投胎的人们。它在无言之中见证了无数人的苦与乐่，惯看了多少人的悲与喜，听过了多少人的笑与啼。如果三生石有灵，它也许会为这匆匆来去的芸芸众生恸哭流涕；如果三生石有情，它也许会为ฦ了这匆匆来去的芸芸众生黯然神伤；如果三生石有义，它也许会为ฦ了这匆匆来去的芸芸众生仰天长啸。但即使是它的有灵、有情、有义แ，怕也不会为这芸芸众生出一声哀叹。千年百年，当它日日朝朝看着那ว来了又去，去了又来的芸芸众生，它已๐知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
文天看着被沙暴掩盖在的幂日，迷迷蒙蒙的是一片昏黄。
“恶，我的神！”文天情不自禁说道。
文天忽上忽下的摸一摸岩石，来到了一块岩石与一块岩石缝隙之ใ间，沙暴受地势的影响，形成一股强劲的旋风，文天的身体悬空，一股不防。文天赶紧提起自身残存的魄力，无奈魄力刚ธ才的损害太大，被沙暴刮得翻滚起来。许久ื，才重重的掉在地面上，触处是柔软的沙子。
文天接借着缝隙，从外面传进来光，慢慢地看清楚这里面的情景。
这里是一处天然的洞穴，一端是黑糊糊，文天用天听地察之法，也是看不透，里面的弯角太多了。
而且里面似乎有一股强大的封印，文天对于这个地方有一种说不出来的感觉，到底是怎么样的东西？文天很是想知道，文天轻轻地舒了一块气。
挑战是一种充实，冒险更是一种巨大的充实。抛开内心的隐忧，相信自己，充实自己้，去挑战，去冒险。强者其实是一种心态，一种永不放弃，一种无所畏惧、一种勇于挑战的心态。只有具备这种心态的人才能成为强者。
看着黑咕隆咚的不明情况的洞穴，文天没有畏惧。对着不明的波动，选择了静心等待。
文天经此几乎是吐血，差点丧ç命。但是，他的收获也是巨大的，他对于五行之ใ魄力的理解还很是肤浅，，自己就是不能很好的挥出来，而五行魄力是混沌之力的雏形，不要说完全掌握五行魄力，哪怕文天理解多一点点，对于魄力提升都是有莫大的帮助的。文天从刚ธ才的沙暴中ณ，感受到了五行魄力的风之力和土之力。
文天闭目凝神，内视自己้的内宇宙，虽然金、木、水、火、土的五行魄力，它们是五行循环的状态，文天把自己的感受和体会，慢慢地，慢慢地深入，那一黑一白的气团之ใ中，文天的神识先是找到เ风之ใ力，用自己神识和它交流着，这才现魄力也是有一定的意识的，那ว传递出来的意识很是微弱，这样已经是让文天大喜。
文天感受风到的自由á和飘逸，雄鹰借着风之力翱翔天空，俯视大地的豪迈。接着文天又找到土之力，土之力人文天感受到大地的深沉、混重的内涵、春天的新鲜、夏天的狂暴、秋天的收获、冬天的萧条。
随着文天和它们的交流越深，明白了为什么沙暴之力是如此的强大，原来不是所有的一加一等于二，风之力加土之力已经是过了数学的概念了。随着风之力地和土之ใ力的交流，文天不知不觉的魄力尽复，而且魄力还有进步。